日本《えろげ ー そう こ》2行目ライン
えろげ ー そう こあらすじ
「ちょっとその(👁)気があるようですが、軍隊式(🐈)で(🧢)すから、飯島(dǎo )とは(🥃)質がちがい(😁)ま(🤾)す。気持ち(🍜)はあ(✊)んがい純真(🚊)じゃ(👺)ないかと思いますが……(🥌)」
「(🆎)それ(🌅)に、今(jī(🚂)n )朝(🚏)はすいぶ(🤯)ん(🍃)寒(hán )かった(🐿)し、平(pí(➕)ng )木(🌕)中佐どころでは(😩)なかっ(🐳)たん(🛡)だ(🌯)ろう。」(🔆)
朝倉先生は、(🍪)かつ(🐨)て次郎に、「現在の日本(📀)(běn )の指導層の大多(🎐)数(🌍)は(🐼)、(💴)正(zhèng )面から(🈚)は(🌬)全く反(fǎ(⛳)n )対のでき(😶)な(😁)い(✍)ようなこ(🧛)とを理(💗)由にして、自(zì )分(fèn )たち(🕵)の立場を正当化したがるきら(🎑)いがあるが、そうしたず(🤘)る(🗑)さは、ひとり指導(🙊)層(🎊)だけ(🌀)に(🥨)限(xiàn )られた(🍜)ことではないようだ。たいていの(🔡)日本(běn )人は、何かというと、表面(🛋)堂々と(🐹)した理由(yó(🧣)u )で自(zì )分の行動を弁(🧓)護したり、飾かざったりする。しかも、そ(💓)れで(😧)他人をご(🤤)まかす(📍)だけでな(📉)く、自分自(zì )身(shēn )の良(⛎)心(♓)をごまか(📔)している。それをずる(🎅)いなどとはちっと(🙄)も考(kǎo )えない(🔛)。こ(🗒)れ(🌋)はおそろしいことだ。友愛塾の一つの大(👒)きな使命は(🦖)、共(gòng )同生(⭕)活(🐣)(huó(🐺) )の実(🥪)践じっせんを通じて、青年(🏮)た(👃)ちをそ(😸)うした(👭)ず(🍅)るさから救い、真(🕎)理に対しても(🖍)っと誠実な人(🐇)間にしてや(👨)る(❓)ことだ。」というよ(🥜)うな(🈯)意(🥑)味のこと(🍅)を(🐫)、いった(🥄)ことがあっ(🍮)たが(📳)、次郎(🔘)(lá(🐳)ng )は、便(⚽)所(🔅)の中から、飯島のうしろ姿(zī )を見(jiàn )おくりながら(🌆)、そ(🌌)の言(yán )葉を思いおこ(🌹)し、今さらのよ(🈳)うに、大きな困難(🥙)にぶっつ(😙)かったような気(🙊)(qì )が(🐿)したのだった(❕)。
「きっ(⛵)とさましていま(🎿)すよ。どの室にも(💶)、眼を(🗂)さまして(🖇)いるものが、も(🎵)う何人かはある(✖)は(🐹)ず(🤢)です。」
「君らのそう(📨)した非良(liáng )心的な態度(dù )は、君(🌩)(jun1 )ら自身をますます非良(🚏)心的にす(🥅)る(🌎)ばかり(🖥)では(🈹)ない。それ(💱)がある限度(🔖)を(🐓)こすと、(💅)ついには、愛情(🕳)と忍耐にん(💚)た(🔙)い(🍿)とをもって、(👢)君らの良心を力づけよ(👕)うと(🐷)努(nǔ )力している人(💹)の心までをきずつけ、そ(🦔)の(😚)愛情と忍耐(⛹)と(🍣)を、憎(zēng )にくし(🌭)みと怒い(🔔)かりとに(🚟)代えてし(🎮)まうも(💻)のだ(🤠)。現に(🏙)君らは、今朝の板木の音の調子(🍛)が(📊)途中(✨)とちゅ(🙂)うから(🉐)変わったことで、それ(♓)がわか(⛽)っただろ(😍)うと(🤸)思う(⏯)。あ(😦)の、お(🕡)だ(🔟)やかで辛抱(➗)づよかった(🔞)板木の音が、おし(🙄)まい(🌒)になって(📮)、急(🚋)に怒りだ(⛸)し(💐)たとし(🎰)か思えない(🔱)よう(🌑)な乱調(diào )子(🐫)になったが、あれは、君らのあま(💺)りに(🏙)も(🌗)非(fēi )良心的(de )な態度が(🥞)、(😏)板木(💖)をうつ(🕗)人の(🌷)心をきずつけた証拠しょうこな(🎇)の(⚫)だ。……むろん(🥤)、私(🥘)は(👫)、愛(😍)情も忍耐心も失っ(📐)た(🦁)、ああした乱(🐺)暴(bào )な打ちかたを(✋)是(shì )認(💔)ぜにん(🥎)はしていな(🍥)い。また、そ(🍻)れ(👕)をやむ(📗)を得(dé )ないこと(😆)だ(📎)として弁(biàn )護(🦎)しよ(🎂)うとも思(sī )って(🎂)いな(💪)い(🍬)。怒りや短気は、(🚛)友(yǒu )愛塾(💃)の精(🕗)神とは根本(🙈)的に相い(🍯)れないものなのだから、どんな事情(😤)のも(🤼)とでも、ああした打ちかた(🔟)は、二度とくり(🚦)かえされ(🛵)てはならないことなのだ(🤡)。もし(➖)今朝(🦊)の板木(⏩)当(dāng )番が、ついに業ご(😻)うをにや(🤐)し(🌼)てあんな打(⚾)ちかたをしたと(🍓)すると(🧢)、私はその人のために、まこと(👉)に残(cá(🎋)n )念なこ(🎥)とだ(😲)と思っている。しかし、(🚷)いっそうわるいのは、ああした打ちかた(☔)を余儀よ(🥥)ぎなくさせ(🚲)た君らの態(🐢)(tà(😜)i )度(📏)だ。君ら(📼)さえもう(🙊)少(📬)し(💉)良心的(de )であってくれたら、板木を(🚜)打っ(😌)た人も、(🎫)あ(⏮)あ(〰)したあやまちを犯(👊)おかさないですんだのだろう(🎡)と(🏚)思う(❇)と、それが私はく(🙇)やし(💁)くてなら(🚿)ない。……だが、それ(🤟)はま(🍴)あい(🌏)い、それは(🐽)百歩を(👬)ゆずってあきらめると(📞)しても(🍽)、ここに(🥣)どうし(🥖)て(🔫)も(😋)私(sī )にあきらめのつかな(🖐)いことが一(yī )つある。それは、愛(ài )情で打たれた板木(mù )の音では寝床をはなれようと(🈴)しなかった君(➰)ら(🔷)が、怒(🔅)りで打(🌚)たれ(🎼)た板木(mù )の音では、(🍣)わけなくはね起きたということ(🌹)だ。その点(🕛)で、君らは精神(shén )的に(🚀)はまだ奴(nú )隷どれいの域を(🕚)一(yī )歩も脱だっ(🌍)して(🔂)いないという(🎫)ことを(📒)証明(míng )している。いや、そ(🚯)れどころか、君(🥒)らはよ(😳)りいっ(🚃)そうみ(🔇)じ(👳)めな奴(nú )隷になる(⛄)こと(🍑)を希望している(🎇)と(🚪)さえ私(🏁)に(🎋)は思える。これ(🔺)はほんとうになさけない(🙍)こと(🐽)だ。私は、むろん、(🍮)こう言(🚉)ったから(📯)といって(🙏)、怒りに対(🐔)しては怒りをもっ(🌄)て立(😈)(lì(🐇) )ち向(xiàng )かえ、(🐰)と(🛍)君ら(👉)にすす(♍)めているのではない。ただ私は(💚)、愛(👦)情に対(⏯)しては、(♒)つ(⛷)けあ(〰)がり(🌵)、怒りに対(🚼)して(💔)は、ただち(🌆)に膝(🌈)ひざを屈くっ(🕷)するような(🛋)君らの奴(nú )隷(🍵)根(gēn )性(🍗)こん(💪)じょ(🐤)うが、なさけなく(🤶)て、じっとし(🐟)てはいられ(🀄)ない気持ちがするのだ――(🤰)」
「郡の団長なんか(🏖)やってる(🏐)と、(🥙)あんなふうになるもんかね。」
「板木を(😖)打つのは、もうこれ(🌥)でおしまいにしましょう。これで起(🎸)き(🦏)な(🥦)けれぼ、ほっ(💗)と(🌅)くほうがいいんです。」
かれが、便(🗒)所に(🥧)通ず(🍧)る廊下(🔘)の角をまがると、一段(🍫)さがった入り口(kǒu )のた(🚿)たきの上に立って、何(hé )かしきりと(🔞)声高(gāo )こわ(🐻)だかにがなりたててい(💧)る(🔔)一人(rén )の(😿)塾(shú )生がいた。見(💌)ると、飯(🐂)島好造だっ(🚓)た。
(🚅)事務(wù )室の(🐮)柱(🆒)(zhù(👫) )時計はしらどけ(🐶)いが(🈶)ゆっくり、十時をうった。次(🐇)郎はかぞえるともな(🌫)くその(🥇)音(🎓)(yīn )をかぞ(🥖)えていたが、(🍢)か(😨)ぞえ(🎵)おわると、(👲)やにわ(📀)に立ちあ(🚎)がった。
それから(🐌)、ちょっ(♉)と柱時(🚂)計をのぞき、
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