「(🚦)惜(xī )しい人物(🗺)だ(📠)った。私は彼が(💽)進んでいる(👞)と(🛌)ころ(⚽)は見たが、彼が止(zhǐ )まっ(🏑)ているところを見たことが(🔌)な(🤞)かったの(🚑)だ。」
「私が何を知ってい(🧒)よう(🥙)。何も知(zhī )っ(🚪)てはいないのだ(🎿)。だが、もし、(🤐)田(🔆)舎(🔓)の無知な人が私(sī )に物をた(✝)ずねることがあるとして、それが(😉)本(běn )気(qì )で誠実でさ(🍲)え(😮)あ(🍋)れば、私(🕘)(sī )は(🆖)、(📒)物事(😲)の両端(duān )をたたいて徹底的(🎿)に教えてやりたい(⤴)と思(sī )う。」(📵)
○(🗺) (📵)孝(xiào )経(📭)(jīng )によると、曾子は(🎶)孔(kǒ(🛍)ng )子に「身体髪膚(😐)これを父母に受(🍨)く(👪)、敢て毀傷せざるは孝(🤑)の始なり」という教えをうけ(🎵)ている。曾子は、それ(🔝)で、手や足に傷のないのを喜(xǐ )ん(🌑)だこと(📉)は(🔠)いうま(💻)で(✋)も(🐮)ない(🐀)が、しかし(🃏)、単に身体のこ(🍎)とだけを問題(🈵)にしていたのでな(🌞)い(🚹)こ(🤩)と(🎩)も(💞)無論である。
「(🗾)由ゆうよ、お前の(🔢)こしらえ事(🔩)(shì )も、今には(♌)じまったこと(🚾)で(🐅)はないが、困った(🚴)も(🚨)のだ(🕣)。臣下のない者があるよう(✡)に見(jiàn )せか(😂)け(🌊)て、いった(🥓)いだれをだまそう(🏬)と(🐩)す(🥂)るのだ(🏽)。天(tiān )を欺こうとでもいう(🐌)の(💩)か。それに第一(yī(😴) )、私は(🐺)、臣下の手で葬っ(♎)てもらうよ(📥)り、むしろ(🔫)二三(💇)人(📋)の門人(rén )の手で葬(🔐)ってもらいたいと思って(🥅)い(🥤)る(🔬)の(🐭)だ。堂々た(🚣)る葬(⭐)儀をしても(🚿)らわなく(📋)て(💤)も(🌵)、まさか(💂)道ば(📇)たで(🏦)のたれ死したことにもな(🥖)るま(😓)いではないか。」
「昭公しょう(🎽)こうは礼を知って(🏣)おられま(🆎)しょうか。」
「そ(🏮)の地位にいなくて、(🅿)みだ(💚)りにその(⚾)職(🎷)(zhí )務(🌲)のことに口出(chū )しすべ(🌻)きではない。」
二(💄)〇(二〇四(sì ))
○(⛄) 唐・虞==堯は陶(tá(🍎)o )唐(😑)氏、舜(💕)は有虞氏なる故、堯・舜(shùn )の時代(🌠)を(🤷)唐・虞(yú )の時(🍒)代(🕞)(dà(👙)i )という。
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