田川は、それ(🔇)ま(🎤)で、(🧝)眉(mé(👼)i )根まゆ(💂)ねをよせ、小首をかし(🔳)げて、いやに深刻(kè(❣) )そう(🦆)に畳たたみの一(⚪)点を見つめていたが、だしぬけに自分の名をよ(❕)ばれて、飯島(dǎo )とは(🆘)ちがった意(😎)(yì )味(⚾)で、あわてたらしかった。しか(🌞)し(🐀)、か(🤜)れ(🔷)は(📘)すぐに(🌵)はこたえなかった。こたえる(🛠)かわ(🏸)りに、何度(📮)も小首を左右(yòu )にか(👒)しげ直(🛎)し、するど(🤰)い眼で畳を(👉)にらみま(🈶)わ(🌽)した。それ(📨)から、朝(cháo )倉先生のほうをまとも(🥔)に見(jiàn )て、(🐟)そのしゃが(🌀)れた(🤮)声をとぎら(🦃)しがちにこたえた。
「(🎨)君は(🔒)大河(hé )の思(📚)わく(💼)なんかを(🎍)問題にするま(🚉)えに、(📖)君(🌰)自(🛥)身のこ(🚏)とを(🥟)問題にすべきだと思う(🔺)が、どう(👯)だ(🙎)ね。」
やが(⛱)て、最後のひびき(🌓)が、澄(chéng )す(📩)み(🔂)わたった空に消え入るのを待(🎻)って、和尚は侍僧じそうを呼んでたずねた(💮)。
「お(🀄)や、(🧔)外(⛑)出(🕥)(chū )し(🍠)な(🚁)かったん(🗿)ですか(🖼)。」
大(🔚)河(🍲)は第五室の列の一(🚍)番(fān )う(🦊)しろ(🗾)に(😫)す(⛸)わっていた。しかし(🎑)、ただ静(jìng )かに(🏚)瞑目めいもくしているだけで、その(🥦)顔(yá )からは、かれの(⛹)気持(🍬)ちが(🎅)どう(🐹)動(🎡)いているかは、すこ(🐴)しもうかがえな(🌙)かっ(🍦)た。
かれが、便(biàn )所(🍷)に(➡)通ずる(🎹)廊下の角をまがると(🌱)、一(🎞)段さがった入り口(🚑)のたたきの上に立って、(🔒)何か(🍇)しきりと声高こわだかにがなりたてて(😘)い(🖨)る一人(✂)の(🏽)塾生がいた。見(jiàn )ると(🕵)、飯島好(hǎo )造だった。
「(🙀)気がついている(👼)なら(➿)、す(👖)ぐそ(🏐)う(🐧)言(♏)ってく(🦎)れた(💳)らよかりそうな(🌉)も(🧒)のだ」と、そ(🏘)んな不(🧢)平(píng )をもらすもの(💱)もあった。また(🔢)中には、「先(⛷)生(🚬)(shēng )は要するに(🤩)指導(🖥)(dǎo )者で(🐃)なくて批評(píng )家(jiā )だ」などと、した(🥦)り顔に言う(✔)もの(🎱)もあった。しかし日(🙋)がたつにつれて、(📊)しだいに(🚠)か(🚷)れ(😐)らの間に取りかわされ(🎧)出(🕰)したのは、「ひま(👃)なよう(👙)で、いやに忙いそ(🍁)がしい」とか、「しまりがないようで、変(🎳)にき(🎆)びしい」とか、そう(✍)いった(🌆)ちぐはぐな気持ちをあらわす言(🈁)葉だっ(😢)た。
しかし、兄はお(🚚)そ(🐰)らく道(dào )江をつれ(🍌)て来る(🏂)。いや、かなら(🎪)ずつれて来る。そして、無(wú )意(⚽)識な残(🎄)酷ざん(🆓)こくさで自(zì(🧗) )分の(🏀)痛(tò(👸)ng )いきずに(🍪)さわろ(🐻)う(🕵)と(💢)しているのだ。二(🤛)人はあらゆる好(hǎo )意(yì(🕹) )にみ(📃)ちた言(🦗)葉(🥈)を自分(fèn )にな(⚽)げかけるだろ(🚄)う(🔗)。二人のむつまじ(📅)さを三人にひろげることに(🦒)よって、二人は一そ(⚽)う深(👲)いよ(🍸)ろこび(🔜)を味わお(💍)うとつとめるだろう。二人(👊)(ré(🐙)n )はいろいろと過去の思い出(🏅)を語(😧)るに(🕋)ち(🆓)がいな(🌺)いが、その思い出の愉(⛰)快さも不(bú )愉快さも、(🗻)三人に共通するものとし(😕)て語られるにちがいな(👷)い。自(🎹)分は(🦁)、二(èr )人の(🖕)そうした無(🎹)意識な(👃)残酷さにたいして、い(🍩)ったい(🚼)どういう(😱)態(tài )度をと(👢)れば(🕣)い(🎼)いのか(🎴)。い(⏹)や、どう(🗨)いう態度をとりうるとい(🎱)うのか。
大河は、それでも同(tóng )じ調(🕣)子で(🍊)打ち(👶)つづけながら(⛪)、
「出してわるい(⤴)ことはない(🏢)。し(🗳)かし、出さ(💷)ないほうがい(🐥)いんだ(🙄)。少な(🛣)くと(🌤)も、今朝(cháo )の話に(👿)は、(🎤)出(chū(🕊) )さ(🍤)ないほうがよかっ(🌲)たんだ(🔨)。」
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