七
「この野(⬜)郎達案(àn )外(🛹)、(🎗)皆(jiē )強情だ(💤)! 土ん百(🛋)姓(✌)の癖(🖥)に(🍄)生(shēng )意(yì )氣しやがると――」(🏙)
「馬鹿(lù )に澤(📰)山だな、どう(👷)した(🌉)んだ。汽(💰)車はまだゞ。えゝよ(🕍)。」
お(🏍)芳は、何度も/\學生にすがつ(🆔)て行(háng )つた(😂)。「誰(shuí )の子(🤺)供だか分るもんか。」終(🧤)ひにはさう(😋)云(🃏)はれ(🛍)た。そのうちに、身體(🎠)の(👜)そんな事(🔠)(shì )情で、カフエーの方(fāng )も(🤔)工(gōng )合わるくなり、大きな(🛡)十ヶ(🐢)月の腹(🤼)で(🔹)、歸(🔔)つてきた(🔅)。
「俺ア(🈚)そつたら(♿)ことなら、やめたらえゝと(🔷)思ふんだ。」(🌫)と(🔞)半(bàn )分(🐪)泣(qì )聲を出して云つた。
「俺(ǎn )アそ(🐇)つ(🐺)たらこ(🔭)となら、や(⭐)めたらえゝと(⛪)思ふんだ。」と半分泣聲を出(⏱)して云つた。
十(🌧)二、三臺も(🌥)の馬橇(qiāo )が鈴(líng )を一(yī(🐔) )せいに(🐀)、雪の廣野(yě )に、お(🍯)つ(🐅)ぴらに響かせなが(🌄)ら(♉)、前(🔫)(qián )や(🏃)後(🍰)が時々呼びかはしたり、物々(📃)しく、(💛)精(jīng )一(yī )杯(🌻)(bē(🕣)i )に一(🍽)散(sà(🌉)n )に走(🏬)つてゐるうちに、それが、不思議に、こ(🤼)そ(⌚)く(📇)な百姓達(🧤)(dá(🙍) )の氣持を、(🐨)グン(🐦)/\殺(🤺)バツな、誰でも、な(👀)んでも來(💴)い、といふ氣(qì )持に引(🏪)きずつ(💬)て(😈)行(háng )つた。四(🛹)(sì(🤴) )十を(🔚)ずつ(😐)と(🥔)過(guò )ぎてゐる、普段(🦇)はおとなしい房(fáng )公(gōng )さ(😆)へが、(🚛)
「(🎫)よし/(🍨)\、うんと、そつたらごとせ。」
差(🏖)配に掛合(hé )つて(🕖)も結(😙)局(jú )駄目だといふこ(👥)とが分(🎻)り、そこへもつ(🔡)て行(háng )つ(🏡)て(⛸)差(😩)配(pèi )のと(🦏)つた傲慢な態度のことから、(➖)カツ! とした元(🎢)氣で、すぐ地(dì )主(🔇)に掛(guà(🏌) )け(⛳)合(😜)ふことに、手はずが(♈)き(🥍)め(🚸)られてしまつた。校長先生の「北海道の(😼)宗(zōng )五郎(láng )」が時(🐲)(shí(🚑) )機を得て、(🥂)三人(🖼)も、(🍣)そ(💎)の大(📛)きな(💮)役目(mù )を引(🔳)き受(shòu )け(🥕)るものが百姓の中から出た程だつた。
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