由と母(mǔ(🌧) )親が寢(qǐn )てしまつた。
「お芳(⛱)、(🙊)隣りの、あの、な(🆘)ん(🎥)て(💭)か(🙉)、(🌺)――石か(✅)、――(🚆)石だべ、石さ(♑)云つた(⚾)どよ、さうやつて。」
お芳は、何度も/\(🐷)學生にすがつて行つた。「(🚂)誰の子(zǐ )供だ(🕷)か分るもんか。」終(🚀)(zhōng )ひには(🚱)さう云はれた(❓)。そのうちに、身體のそ(📅)んな(📚)事情(🕒)で、カ(🎃)フ(🚵)エー(🈚)の方も工(gōng )合わるくなり、大きな十ヶ月の腹(😍)で、歸つてきた。
由はギヨ(🏢)ツとしたやう(🆚)に、四(🏜)(sì )圍(wéi )あたりを見た。
源(🐘)吉(🛬)達(dá )は、(🌟)もう雪も固まつた(👤)ので、山(🙅)へ入(🐄)る時(🈂)期だつ(😥)たけれど(👕)も、この(🚫)方が片付くまで行(🍋)けなかつた。それに今では皆(jiē )、そ(❗)んな處(📧)でな(🏝)い、と思(🎬)ふほど(🍲)、興(🚷)奮し(🔠)てゐた(🗂)。石山(😻)の(🏡)家に寄り合つて、色(🛀)々の話(huà )をきいたりし(🚝)てゐるう(📡)ちに、(🔜)殊に若(ruò )い(🕙)百姓な(✨)どは、「(🕔)地主つて不(🏅)埓だ!」さういふ理窟の根(🏈)(gēn )據が分つてく(👻)るのが出(chū )て(🏌)きた。始め(🌤)「さう(😺)かなア」と思つ(🚶)て、フラ/\した氣持(chí )の(😜)も(🐂)のが、「野郎奴」(🤾)などと(💈)云つ(🧘)てきた。澤(🔗)山集ること(🌚)が(🕵)あると(🚍)、(🅰)校長先生は、手振りや、身振りまで(🚫)し(⭕)て、「佐(zuǒ(🎋) )倉(💅)宗五郎(láng )」や「磔茂左衞(💂)(wèi )門」(🏖)などの(♈)義(yì )民(mín )傳(🍗)(chuán )を話(huà(🧡) )し(📂)て(🤶)きかせた。それが(🛳)、處(🛵)が、(🍇)理(lǐ(🖼) )窟なしに百(☕)姓の頑固な岩(yán )ツころの(😻)やうな胸のす(🏡)き間々々から(🗜)、(⚽)に(🐓)じみ(🈚)入(rù )つて(🏞)行つた(📄)。それから、笑談(tán )のやう(🌽)に、「北海道の(🔟)宗五郎」といふ(✂)奴が(🆗)、何處(chù(🆗) )か(🙃)から一(😡)人位(wèi )は出たつて惡(è )くないだらう(🤚)さ、と(🌫)云(yú(🥥)n )つた。すると、朴(pǔ )訥な百姓(✔)は、(👡)眞面目に、考へこんだ。
側(cè )に立(🏤)つ(👽)て(📢)ゐ(🕵)た巡(🍱)(xún )査が、さう云ひながら、(⭕)腰(yāo )にさして(🌯)ゐた鞘のまゝの(👂)劍をもつて、(🗽)滅多(duō(🌽) )打(🌤)(dǎ )ち(🐰)に、源(yuán )吉(jí )をなぐ(🛒)りつけた。すると、二(èr )、三人の巡査も(🏉)よつ(🥠)てきて、ふん(🏽)だり、蹴つたり(🤥)した。――源吉は、「夢中」に(💬)な(🕳)つてゐた。それか(🍉)ら(⛓)少し手をゆ(🎯)るめ(🌳)た。
「(💠)なんまんだ、な(🏩)んま(🐤)んだ、――。」ブツ/(🐒)\母(🍽)親が云(🆗)(yún )ふのを(🐐)源(💄)吉はきいた。
何日も、何(🖊)日も(🥌)續いて、しつきりなしに吹雪いた(😪)。百姓は(🌅)そ(🤖)の間家(🎠)から(💇)一歩も出な(🔡)いで過ご(Ⓜ)し(🀄)た(🕡)。窓から覗いて(🆑)みても、(🐭)たゞ眞白で(♎)、(⛹)何も(🌛)見(🐴)えなかつた。時々、(🚣)家がユキ/\と搖(🚑)れた。そして(👊)、やう(🏴)やく(💖)吹雪が上つた(✴)。戸を(🔪)あけ(🈵)ると外につもつてゐ(📽)る雪(📫)が崩れて家(㊙)の中に入(rù )つて(🤚)き(🏍)た。
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