(😐)大沢は、し(➗)かし、そ(🎦)う言ってし(🔮)まう(🎴)と、
花が散り、(🛫)梅雨つゆが過ぎ、そろそ(🍲)ろ蝉が鳴(míng )き出(chū )す季(jì(💌) )節にな(👹)った(👹)が、その間、(🐎)次(🤞)郎の(🚝)身辺には、(🐗)心配さ(📸)れた(🕠)ほどの事件も起らなかっ(🦌)た(😔)。
そんな声がどこからかきこ(📹)え(🏿)た。
(🎽)恭一(yī )は、唇のへんを神(🛢)経的(de )にふ(🈹)るわせながら(🦐)も、き(👚)っ(🍙)ぱりと(🦋)答えた。
「(🚒)かま(😞)うもんか、これも校風刷新(xī(🤵)n )さっしんのた(📭)め(⬜)だ。」
だが聰明(míng )な(🔞)読者ならば(🗝)、(🌾)彼のそうした行(🏄)為(🔅)の(🎏)裏に、いつも(📇)一(🐣)(yī(🎰) )脈の(🖱)哀(🦂)愁(💃)あい(📔)しゅうが流れ(⤵)てい(📧)たことを(🎪)決して見逃がさなかったは(⛽)ずだ。実際、哀(ā(🌯)i )愁は、次(👉)郎に(🤾)と(🗾)って、(🖇)過去十(🧖)五年(nián )間(🐷)、切っても切れない道づれであっ(💬)たとも言(yán )える(📃)の(🗻)である。彼(bǐ )の負け(🛳)ぎらい、彼の虚(xū )偽(👙)きょぎ、彼の反(🏑)(fǎn )抗心(⚓)と闘争心、およ(🎞)そそうし(🔶)た、一見哀愁とは極めて縁遠いように思われるものの(🎨)すべてが、実は哀(🤰)愁(chóu )のや(📂)むに(🚝)や(🐫)まれぬ表現であり、自(zì )然(🤷)が(🚈)彼(bǐ )に(🌫)教(jiāo )えた哀愁か(💟)ら(🈳)の逃(táo )路だっ(🚢)たの(🤶)である。そして、もし「自然の叡(💔)(ruì )智(zhì )えいち」とい(👌)うも(📧)のが(🎫)疑(yí )えな(🎑)い(📢)もの(🈷)だとす(👺)るならば、次郎の(🅱)心(xīn )がそろそろ(⚾)と詩に(Ⓜ)ひかれていったと(😈)いう(🧥)こ(🍉)とは、(😑)必ずしも不(👴)似合なことではなかった(🤽)であろう。とい(🔒)うのは、何人も自己の(🐩)真(🌨)実を表現(🎨)してみたいとい(👁)う(👴)欲(yù )望をい(💓)く(😚)ぶんか(🚦)は持(👱)って(💳)いる(🍻)し、そして(💚)、哀(āi )愁の偽りのない表現(🙄)に(🐑)は、詩(😗)こそ最もふさわ(🍺)しいものだからであ(➰)る。
彼の人(rén )生(shēng )は、中(🆘)学(🐵)校入学の第一(yī )日(rì )目(mù(🐈) )において、すでに急激な拡がりを(🧔)見せていた(🥑)のであ(📩)る(🤷)。
次郎は、(㊗)さすがに(🌊)心が躍った。しか(📖)し、彼は(🦑)、
(🚖)次郎は怒ったよう(🐹)な調子だった。
「そんなこと、あ(👔)り(📨)ま(🖊)せん(🚡)。」
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