○(⏩) 綱==これ(🔹)を「網(🐼)」(🥈)の誤りと見て(🤷)「一網(wǎng )打尽」の意味に解する説(🥜)もある(🥋)。しかし、(🔧)当時の魚獲法(fǎ )に(🚡)、大(💛)綱(🔩)(gāng )にた(📞)く(🏋)さ(🌅)んの小綱を(🗄)つけ、(🐼)その先に釣(🏔)針(🕘)を(🚰)つけて、そ(🚲)れ(🚚)を水に流す(🧒)方法(🌇)があり、それを綱といつ(🍰)たという(🍱)のが正しい(🔁)ようである。しかし、いずれに(🏤)し(🐲)ても、本章の結(⚫)局(🎋)(jú(💱) )の意味に変(🔗)りは(🈯)ない。
○ 次((🛋)原(👙)(yuán )文)==一般に「つぎ」(👊)「第(dì(🗂) )二」の意味(🤤)(wèi )に(✔)解(🚆)さ(🕧)れて(🦄)いる(🍻)が、私は(😴)「途次(cì(🕚) )」などという場合の「次」と(🆗)同じく、目標に達する一歩手(🤙)前(🕎)(qián )の意に解したい。
「熱(rè )狂的(💡)(de )な人(📆)(rén )は正直なものだが、その正(🍙)直さがなく、無(🥠)知(zhī )な人(ré(🔎)n )は(🎃)律義なものだが、(🤷)そ(👵)の律儀さ(⏩)がな(📼)く、才能のな(👖)い人は信実なものだ(👅)が、その信(xì(🧛)n )実さがな(🐾)いとす(⛎)れば(🤘)、もう全(quán )く手が(🗻)つ(🈳)けられない。」
「熱狂的(de )な人は正(zhèng )直な(🆕)もの(👿)だが、(📆)その正直(🤜)さ(🆓)がなく、無知な人(🌸)(rén )は律(🚿)義なものだが、(🗂)その律(lǜ )儀(yí )さが(🚀)なく、才(🏺)能のない人は(🍁)信実な(👇)ものだが、その(💧)信実さ(🏊)がないとす(🌴)れば、もう全く手がつけられない。」
「後輩をばか(🥂)にしては(🏃)なら(🐶)ない。彼(bǐ )等(🤳)の将(🛴)来がわれわれの現(🔌)在(zài )に及ばないと誰がい(📪)い得(♈)(dé )よう(🐽)。だ(🎋)が、四(🖼)十歳にも五十(📴)歳にもな(📐)って注(zhù )目をひくに足りないようでは、おそるる(🥜)に足りない。」
一(二〇六)(🔖)
○ 本(🏇)章(🛥)について(🧡)は異(yì )説(📦)(shuì(🆖) )が多(🧑)いが、(🤗)孔子の言(yán )葉の真(🧛)意を動かすほどの(📚)ものではな(🎸)い(🍣)ので、一(🕔)々述(shù(📮) )べない。
三五(一八二(🏭))(🦋)
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