「何か一つ(🦁)話してやると、つ(⛰)ぎからつぎへ(😟)と(📼)精(🍛)進して(👥)行くのは囘かい(😄)だけかな。」
「そ(🕴)の程度のこと(🌋)が何で得意に(🗨)なるねうちがあ(🏚)ろう。」(☝)
「共に学ぶ(🌍)こ(🏟)との出(🌸)来る人(⬇)はあろう。しかし(🥠)、その(➡)人(🛫)た(👵)ちが共(🥊)(gòng )に道(🎬)に精(⛏)進することの出来(💄)る人(🍘)であると(🚬)は限(🚖)(xiàn )らない。共に道に精進(🌸)するこ(🎴)との出来る人はあろう。しかし、(🎦)そ(🎈)の人たち(🐈)が、い(🖱)ざという時(🤲)(shí )に確乎た(📍)る信(xìn )念に立って行(🎐)(háng )動を共(🚓)にし(✉)う(🦋)る人であるとは限らない。確乎た(🤠)る信念に立(😽)って行(háng )動を共に(🏷)しうる人はあろう。しかし、その人たち(🥧)が、複(fú )雑な現(xiàn )実の(🚨)諸(🏂)問(🈹)題に当(🤚)(dāng )面(miàn )して、なお事(shì(🤽) )を誤(wù )らないで共(🌊)(gòng )に進(jì(🙅)n )みうる人である(📕)とは限ら(🖇)ない(👞)。」
曾先(😗)生が病床に(🎹)あ(🍮)られた時(shí )、大(🦊)夫(⚡)(fū(🛴) )の孟敬子(zǐ )が見(😳)舞(🔶)に行った。す(📜)ると、(🌘)曾(🔐)先生がいわれ(📿)た。――
六(🚎)(二一一)
○ 陳==国名。
○(🥙) 以(🐔)上(shà(💿)ng )の三(sā(😍)n )章(zhāng )、偶然(🆙)(rá(🆓)n )か、論語(😢)の編纂者に意あつてか、(🏃)孔子の門(🙁)人中最も目(mù )立(lì )つて(😕)いる顔渕と子路(⚾)と子貢の三(🐯)人(ré(🍩)n )をつぎ(🎫)つぎに(🈺)とらえ(🎅)来つて、その面目を躍(📇)如(rú )た(👹)らしめてい(🏴)る。こ(🐗)の三章(zhāng )を読むだけでも(🏔)、(💮)す(⌚)でに孔(kǒng )門(mén )の状況(🕦)が生き生きとうか(🕤)がわ(🐘)れる(📤)では(⛩)ないか。
「無(wú(🏂) )知で我流の新説を立(😏)てる者もあ(🌥)るらしいが、私は絶対(🙅)にそんなことはしない。私(sī )は(👛)なるべく多くの人の考(kǎo )えを聞(wén )いて取(🕔)捨選択し、なるべ(🕢)く多く実際を見てそれを心(xīn )に(🚒)とめ(🛥)て(🗯)お(🥍)き、判断(duàn )の材料にする(✈)ようにつとめている。むろ(🛬)ん、そ(🕺)れ(🚉)では(💅)ま(🍕)だ真知(🏻)とはいえない(🐺)だろう(👼)。しかし、それが真(💒)知にいたる(🛶)途みちなの(💕)だ。」(⌛)
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