ジェニー えろ7

A「勝手にしろ(🚧)！」と叫ぶ夫の声は既に上ずっ(📽)て、空(🍾)虚な感じ(🔒)のもので(❔)した。

A「(🍠)譲治さ(🕚)ん、あ(🈂)たしいくらか(🔰)せいが伸(🧝)びた？」

A　ご(🐐)亭主は、(👩)き(👀)ょとん(🌿)とした顔になって、

A　京(🌄)都に「わらんじや」と云う有名な料理屋があって(🎙)、こゝ(💱)の家では近頃まで(🏝)客間に(🧜)電燈をともさず、古風な(🐈)燭(🍟)台を(💟)使(🎊)うのが(🥐)名物に(🦂)なっていた(✴)が、ことし(🤚)の春(🔂)、(🐴)久しぶり(💖)で行ってみると、いつの間にか行燈式(🍬)の電燈(😦)を使うようになっている。いつか(🦇)らこうした(📏)のかと聞くと、去年(🎺)から(🌂)これ(🛎)にいた(💀)しました。蝋燭の(🈶)灯では(✖)あまり暗すぎると仰っしゃる(💸)お客様(🦋)が多いものでござり(😋)ま(🍷)すから、拠(🚆)んどころ(💹)なくこ(🔝)う(🚴)云う(💲)風に致(🍉)しましたが、(🍍)やはり(🌍)昔のまゝの方がよいと(😔)仰っし(🍩)ゃる(🎈)お方に(🛺)は、(⛺)燭(🙉)台(🐑)を(🥑)持って参(🐎)り(🌳)ま(🐉)すと云う。で、(🔰)折角(👳)それを楽(🏉)しみにして来(🌟)た(🐍)の(💁)である(📝)から、燭台に替えて貰った(👤)が(😮)、(🦍)その(🕹)時(🚏)私(🔎)が感じたのは(🐫)、日本の漆(🕉)器(🗒)の(🛌)美(🚐)しさ(📙)は、そう云うぼんやりした薄明(🛤)り(😵)の中に置いてこそ、始めて(🏎)ほんとうに(🐃)発揮されると云うことで(🏍)あっ(🐢)た(🚃)。「(🐳)わ(👽)らんじや」の座敷と云うのは四畳半ぐ(📐)ら(🔤)いの(🏔)小じんまりし(🤕)た茶席であって、床(🙂)柱や天(🍩)井な(🎩)ども黒光り(📕)に光っているから、(🕑)行(🎽)燈(🈯)式の電燈(🗿)でも(🦅)勿論暗い感じが(🔌)す(🥞)る(⛄)。が(🥠)、そ(🆑)れを一層暗い(💙)燭台に改めて(🔖)、そ(🕞)の穂のゆら／＼とまたゝく(🚃)蔭に(🌽)ある膳や椀を視詰めていると、それらの塗り物の沼のよう(🥨)な深さと厚みとを持ったつやが(🍛)、(🖲)全く今までとは(🎓)違った魅力を帯(⛪)び出して(🚁)来るのを発見する(👗)。そして(👎)われ／＼(🛁)の祖先がう(🥤)るし(🧀)と云う塗料を見出(🧥)し(😁)、(🏚)それを(💩)塗(😨)った器物の色(🙀)沢(🚶)に愛着を覚えたことの偶然(🕒)で(🧘)ないのを(🎗)知るのであ(🦖)る。友人サバルワ(🚪)ル(🤮)君の(🆗)話(🥘)に、印(🍴)度では現在でも食器に陶器(🐼)を使(📨)うことを卑し(🥙)み、多くは塗(🐝)り物を用いる(🛰)と云う。わ(🛸)れ／＼はその反対に、茶(😸)事とか、儀式とかの(🥔)場合でなければ、膳と吸い物椀の(🍂)外は(🕝)殆ど陶器(⛎)ばかりを用い、漆器と云(✈)うと(🔧)、野暮(👁)く(🍍)さい、雅味の(⏰)な(🈲)いものにされてし(⏸)まってい(⛔)るが、それ(🍴)は一つ(⛔)には、採光や照明(🕐)の設備(✈)が(📒)もたらした「明(🎅)るさ」のせいではないであろう(😳)か。事実、「闇」を(😽)条(🤸)件に入れ(🔌)なければ漆器(🛍)の美(🌖)しさは考(🕚)えられないと云っていゝ。今日では白漆と云(🙁)うよ(🍎)う(🔪)なものも出(📹)来(✨)たけれども、昔(📌)からある漆器の肌は、黒か、茶か、(🛴)赤であ(🍌)って、(⛪)それは幾重もの「闇(😏)」が堆積した色(💒)であり、周囲を包む暗黒の中か(🔛)ら(🙃)必然的に生れ出(🌹)た(✅)も(⛓)のの(🐣)ように思える(⛽)。派手な蒔絵まき(😔)えな(👊)どを施した(🐦)ピカピカ光(🚳)る蝋塗りの(⬅)手(🐼)箱とか、文台とか、棚とかを(✌)見(😊)ると(🐣)、い(👋)か(🌮)に(🐯)もケバ(🦍)ケバしく(🛬)て落ち(❓)着き(🤳)がなく、俗悪に(👔)さえ思えること(✂)があるけれ(➖)ども、(🚏)も(🕗)しそれらの器(🔪)物を取り囲む空白を真っ黒な闇で塗り潰(😭)し、太陽や電(🥣)燈の光線に(🔪)代えるに一点の燈明か(🕵)蝋燭のあかりにし(❄)て見給え、(⛎)忽ちそのケバケ(💫)バし(🤤)い(🌑)ものが底深(🍥)く沈んで、渋い、重々しいものに(🆒)なるであろ(🚑)う。古えの工藝家がそれら(👱)の器(🍂)に漆を塗り、蒔絵を(🍧)画(🈚)く時は、必ずそう云う(🏙)暗い部屋を頭に(🕣)置き(⭕)、(⛱)乏しい光り(🦇)の(🍯)中における(🐃)効果を狙ったのに違いなく(💄)、金(👀)色(💜)を(🏅)贅(💶)沢に使(👴)っ(🤘)たりしたのも、それ(🐸)が闇に浮かび出る工合や、燈火を反射する加減を考慮したもの(💙)と察せられ(✒)る。つまり(👮)金蒔絵(⚪)は明る(🌻)い所で一度に(🎀)ぱっ(👯)とその全(💱)体を見るものでは(🕦)な(🌴)く、暗い所でいろ／(🙈)＼の部分が(👃)とき／″＼少しずつ(🧥)底光(🆓)りするのを見るよ(🤷)う(🔜)に出来ているのであって、(👋)豪華(🍞)絢(🔀)爛(🤒)な模様の大半を闇に隠してしまって(🤗)いるの(🔔)が、云(🕍)い知れぬ餘情を催すの(🚱)であ(🌘)る(🤓)。そして、あのピカ(💛)ピカ光る肌の(😑)つやも、暗い所に置い(🚄)てみ(🤗)ると、そ(🗜)れがとも(🚁)し火(🚍)の穂の(🙏)ゆらめきを(🏾)映し、(🔭)静かな部屋にも(🚿)お(🍈)り／＼(🗺)風のおと(〰)ずれのあることを教(😜)えて、そゞろに人(🏏)を瞑(🤰)想に誘い込(⛏)む。もし(💩)あの陰鬱な室内に漆器と(🐿)云うものがなかったなら、(🚉)蝋燭や燈明の(😄)醸し出す怪(⚾)しい(🚑)光(👼)り(🐜)の夢の(⏸)世界が、その灯のはためき(💱)が打っ(💌)てい(🚇)る(💟)夜の(🛀)脈搏(🤰)が、どんなに魅力を減殺されることであろう。まことにそれは、畳の上に幾す(🎐)じもの(🏨)小川(🥎)が(🎨)流れ、(💛)池水(😠)が湛えられている如く、一(🏼)つの灯影(🍠)を此処彼処(🏖)に捉えて、細く、(⛵)かそ(✈)けく、(🚴)ちら／＼と伝えながら、夜そのもの(🚉)に蒔絵をしたよ(😖)うな(🏙)綾を織(🍮)り出す(➖)。けだ(👰)し食器としては陶器も悪く(🕺)ない(😚)けれども(🙍)、陶器には漆器のような陰翳(💥)がなく(🎟)、(🛠)深みが(🔵)ない。陶器は手(🥤)に触れ(🚚)ると重く冷た(🙆)く、し(💻)かも熱を伝えることが早いので熱い物を盛るのに不便であり、その(🤣)上カチカチと(📚)云う(🏬)音がするが(🍘)、漆器は手(👔)ざ(🍧)わりが軽く、柔(🚵)かで、耳につく程の音(🌏)を立てな(✨)い。私は、吸(🚅)い(💞)物(🏂)椀を(🚓)手に(📰)持った時の、掌が受ける汁(🕸)の重み(🛳)の感覚と、生あた(🍐)ゝかい温味ぬくみとを何(🛤)より(🎟)も好む。そ(🦓)れは生れたての赤ん(🔻)坊のぷ(🌶)よ／(📕)＼した肉体を支えた(📆)ような感じ(😸)でもあ(📠)る(🎸)。吸(🌨)い物椀に(💯)今も塗り物が用いられ(🏯)る(🗯)のは全く理由のあることであっ(🚳)て、陶器の(🌠)容れ物ではあゝ(🆖)は行(🎰)かな(🕦)い(✌)。第一、(🖐)蓋(🗂)を取った(🎄)時に(😗)、陶(👦)器では中に(🎌)あ(🐟)る汁の身(👭)や色合いが皆見えてしまう(🚊)。漆器の(😑)椀のいゝこと(🥁)は、まずその蓋を取って、(😴)口(🤞)に(🧙)持って行くま(🧜)での間、暗い奥(🔤)深(🔞)い底の方に、容器の(🚄)色と殆ど違(📴)わな(🤳)い液体が音(🔬)もなく澱んでいるの(🌽)を眺めた瞬間の気持である。人(🧝)は、(👵)その椀の(📳)中の(🈷)闇に(👨)何が(🥕)あるかを(🏙)見分けることは出(🌙)来な(🚣)いが、汁がゆるやかに動揺するの(🙂)を(❗)手(😛)の(🌘)上(🚒)に感じ、(🦈)椀の縁ふちがほんのり汗を(🛃)掻いている(📬)ので、(🛎)そこか(😚)ら(👔)湯気(🍼)が立ち昇りつゝある(🚈)ことを(😼)知り、その湯気が(📥)運ぶ(🎣)匂に依って口に啣ふくむ前にぼんやり味わ(♓)いを豫(🥀)覚する。その(🏤)瞬間の心持、スー(🎇)プを(📿)浅い白ちゃけた皿(🌼)に入れて出す西洋流に比べて何(🏹)と(⏰)云う相(🦔)違(🏾)か。それ(😆)は一種の神秘であり、禅(📫)味で(✅)あるとも(🔱)云え(👢)なくは(🚰)な(🐒)い。

A「ええ、(🍥)そ(⚪)う、(🦊)―――洋服(🍨)を着るには(🈳)腋の(🤙)下を剃るもんよ、此処が見え(🦁)たら失(🍗)礼(📛)じゃないの」

A　おれの妻は、おれとおなじ(👟)くら(🤤)ゐの嘘(🅰)つ(🐴)きであつた。ことしの秋のはじめ、(👮)おれは一篇の小説をしあげた。それは、おれの(🌠)家庭の仕合(📓)せを神に誇(🛵)つた(😴)短篇(👒)である。おれは妻にもそ(🦗)れを讀ませた。妻は、そ(😖)れをひくく(🌧)音讀し(🖥)てしまつてから、い(🕠)い(🚦)わ、と言つ(🛹)た(🔌)。さうして、おれにだらしない動作を(🐖)しかけた(🧦)。おれは、どれ(🐯)ほ(🍇)どのろ(🥤)までも、かう(🔲)いふ妻のそ(🤳)ぶりの蔭に、ただ(🚴)なら(🖤)ぬ(🏳)氣がまへ(👕)を(🏕)見てと(🍪)らざるを(🎇)得(⛄)な(🏒)かつたので(🍔)あ(🚝)る。おれは、妻のそんな(🚣)不(🕜)安がどこからやつて來たの(🚠)か、それを考へて三(🏸)夜を(🔄)つひや(📝)した。おれの疑(👅)惑(🤘)は、(🎌)ひとつのくやしい事實に(🤛)かた(👓)ま(🈹)つて行くの(🎙)で(😧)あつた(🤑)。おれ(🔞)もや(🍄)はり、十三人目の椅(🚴)子に坐るべきおせつか(❔)い(💎)な(🔊)性(👽)格を持つてゐた。