栗本先(🌺)生は若(ruò )い時(shí )の名を(🛠)哲三てつ(🕍)さんといい(😵)、年とっ(👬)てからの号を鋤(✳)雲じょ(🎰)う(🎄)ん(🛀)といいました。先生(🌍)は額(🏂)も広(🧠)(guǎ(🏍)ng )く、鼻も厚く、耳(🐭)や口も大(🚽)きかった(🚕)も(💅)のですか(📰)ら(📁)、「(🌒)おばけ(🌗)栗(🚹)本(běn )」の異(yì )名をと(🙊)ったく(🔌)らい(🐿)です。そ(😙)れほど(🎺)並なみは(😽)ずれた容貌ようぼうの持(chí(🏛) )主(🈸)でし(🚣)た。もと(🔒)もと本草(🕦)学(xué(🚛) )ほんぞうがくとい(♏)う(🔅)学(💜)問の(💔)家(jiā )がらを(🥕)つい(📌)で薬草のことにくわしいとこ(🛄)ろから、徳川幕府の製薬(♏)(yào )局(jú(🔷) )につ(🥥)とめた(🛸)医者の出(🥋)(chū )であ(🚽)りました(🕛)が、事情(🦈)があって北海(hǎi )道のほ(🌯)う(💳)へ(🔍)やられ、(❓)函(👸)館(💇)奉行組頭は(⏹)こだて(😘)ぶ(💣)ぎ(🗒)ょう(🎼)くみ(🤘)がしらという役目につきました。先生が頭を持(😥)ち(🐥)上げたのもそのころからです。
佐(😨)久(🧘)(jiǔ(🚫) )さくあた(🐋)り(👛)では、ほか(🛴)の地方と(💮)もちがって、(🔃)夕(xī )方(⬅)(fāng )のあいさつに「こんばんは」とは言(yán )いま(💖)せん。「お(🏓)つかれ」と言(yán )いま(🤙)す(🌧)。日暮れがたの道で(📏)行き会う(🔙)人ごとに聞(wén )く(⬆)ものはそのあい(🏕)さつです。町で働(dòng )いた人はそれ(🥡)を(😎)言って(🔬)たがい(🔵)に(☔)一日の(🦆)つかれをね(😣)ぎらい、野(🍥)で働いたものはそれを(🎼)言って(⚪)たがいに鍬(qiāo )くわ(🎹)を肩にしながら(⛸)帰って(💀)行きます。冬が長(📧)ければ長(zhǎng )いだ(🐺)け、春から秋へ(🕷)かけて(➖)は活(huó )動の時(⌚)期です(💒)から(😂)、そこから(👴)「おつ(🖌)かれ」のような佐久(🚴)(jiǔ )こと(🍯)ば(🐞)も生ま(😰)れてきたのでしょう。こ(🦓)うした土地に(😨)住み慣れてみれば、(🛒)黄ばん(🏼)だ(🔈)ほおずきち(🎓)ょうち(⭐)んを空に掛けたよう(🔳)な(📌)名月(⏺)までが、「(⛺)おつかれ」と言って、(📳)遠(📔)い森の上(🚋)(shà(🤣)ng )へ登(💊)って行くように見えま(💶)すよ(👄)。
八(🥃) (❎)荒(huāng )浜
恩人、吉村さん(🏺)の家とい(👣)えば、わたしが少(shǎo )年期か(🍢)ら青年期にかけての日を送っ(🤺)た(🔸)ところです。お話のついでに(👝)、自分の書生(shēng )時代のことを(🔏)ここにすこし書きつけてみ(🐈)ましょう。
(🥧)そこまで行き(🍼)ますと、ちょうちん(⏳)をつけて出(chū )迎(yíng )えてくれる(😗)人(ré(🖖)n )に会(🏑)(huì )いました。声をか(🎚)けてみると、以前(🔔)にわ(⏮)が家(jiā )へ出入りをしていた男の一(🚈)人で(🛹)す。そして、わ(🔎)たしの荷物(⏩)を持とう(⛪)と言ってくれ(🕢)るのです。もとも(🐩)と(😁)わが家の(🏆)先祖はこ(🎈)の地(😥)方のために働いた人(rén )たち(👵)で、村(cūn )も先(🎡)祖が開(💍)き、寺(🖕)(sì )も(🕴)先祖が建て(⬇)たというくらいです(🎾)から、そういう古く(😾)からの気風が伝わって(🐹)いて、なんにも土地のために尽くし(🙅)たこと(♉)のない一書生までが(🤩)こんな出(♍)迎(yíng )えを受けるこ(🦖)とさえ自分には過ぎ(📷)たことのように(📀)思いました(📖)。わたしは足をふるさとに踏み入れたば(🚮)かりで、まだ(🐧)そんな(⛄)父の時代というもの(🕠)が根(🍒)深く残(cá(📟)n )っている(💳)ことをも思(sī )い(🛀)ま(➡)し(😕)た。
「行徳ぎょうとく(🛎)」(🛳)
どこ(🌗)までも南国弁のつ(🔡)ばめは、(🎟)わか(⛳)らないこ(😀)と(🔠)ばづかいでその(👝)おいとまごいに来(🚹)て、古巣に別れを(🍙)告げて(🧑)行きました。
吉(🐾)(jí(🦃) )村のおじさんは交(📈)(jiāo )際(💀)(jì(🖌) )の(🥙)広(guǎng )い人でし(🍅)たから(⤵)、いろ(💣)い(🆓)ろな客(😯)がおじ(⚡)さんの家へ(🐣)たずねて(📝)き(🕖)ましたが、(🍵)その中でも玄関(🚵)からはい(🧗)っ(🌎)て(⚾)く(🍔)る(🍌)人と(📧)、勝手(🎧)口か(⛏)ら(✊)はいって(🐟)く(👫)る人とありま(📜)し(🕑)た(🚷)。勝手口から(🥪)たずねてくる(🥌)のは(🌈)、おもに内わの人か、前(qián )だれがけに角帯をし(⛔)めた日本(📵)橋大伝馬町おおでんま(🥗)ちょうへん(📿)の(🎢)大店(🚧)(diàn )おおだなの若(ruò )者か、芝居(jū )の(🏮)替り目ご(🚸)とに新番付(fù )を配りに来る芝居茶(chá )屋(🍣)の若い(🦉)衆か、(🚨)近(jìn )く(💼)の河(🗄)岸(😼)かしに住(🔇)む(🚱)町(dī(🍥)ng )家のおかみさんや娘(niáng )などの人たちでし(✊)た。
姉(✋)夫婦は木曾福島きそふくしまをさして帰って行く人(🕘)たちです(😶)。そこでわ(🍉)たしもいっしょに神(shén )坂村(📠)みさかむ(💧)らを立ちました。お別れ(🎤)に寄(🛷)った家々の人(rén )たちは(🖕)、いずれも門口(🙄)に出(chū )て、わたしたちを見送(sòng )っていまし(🔦)た。神(🛂)坂村から次の吾妻村(🍽)あず(🚷)まむらまでの二(èr )里(lǐ )の間は男垂山おたる(👜)や(🔴)まなどの迫ってきて(🎽)いるところで(🛒)、深い(🌒)山林の(🐤)中(zhōng )です。吾(🎚)(wú )妻(📫)村まで行(🥚)きま(🙉)すと、おじの家があ(👰)ります。そ(🔱)こが(🌝)わ(🎁)たし(🍪)の母(😨)の(🧕)生まれ(🆗)たとこ(🛢)ろです。
八(bā )月も半(bà(🔲)n )ばにな(🏨)りま(㊗)す(🤷)と、つば(🐮)めは木(🎎)曾谷きそだにの空を帰(guī )って行(háng )き(🔟)ま(🐿)す。姉の家の門口か(😖)どぐちへもつ(🕑)ばめはあいさ(🏝)つに来(🏙)て、
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