「ええ、べ(⤵)つ(🌏)に出(🥥)る用も(✡)な(🏪)かったので(🤷)……」
「(🌤)板木を打(dǎ )つのは、もうこれでおしまい(📥)にしま(😰)しょう。これで(💷)起き(🛅)なけれぼ、ほっとくほう(👫)がいいんです。」
(🗃)と、朝倉先(xiā(🌨)n )生は、まじまじと次郎の顔(🍓)(yá )を見(jiàn )ながら、(🦂)
と、(🔺)次(🗂)郎はちょっと考え(🎆)ていた(🏦)が、
かれには、まったく(📛)自(🧓)信がなか(🐸)った。白(🌊)鳥会時(🖲)代の心(xī(🍉)n )の修練(⏯)も(🌖)、(🏴)友愛塾の(👚)助(🔖)手(💗)(shǒu )として(🍺)の現(⛄)在の(🏼)信(xìn )念(niàn )も、こうした場合の態(🚑)度を決(jué )定(dìng )するに(🏽)は、何のたしに(🔸)もならな(🌖)か(🦏)った。かれが(🔦)これまで信奉しんぽうもし、実践じ(🛄)っせ(📙)んにもつ(🧚)と(🤺)め(🚲)て来(lái )た、友愛・正(🍵)義・自主・自律・(🐥)創造、といったような、(⏱)社会(huì )生活(⛰)の基本的(🗣)徳目とくもく(🌪)は、(♐)今のかれ(🏗)に(🛄)は、全く力のない、空(kōng )疎くう(🔠)そ(🚎)な(⤵)言葉の羅列られつでしかなかった。そしてそこに(⏮)気(🚦)が(➗)つくと、かれはいよいよう(🍫)ろたえた。
先生(shē(🏔)ng )の言(yán )葉(✉)の(💒)調(diào )子(🍋)(zǐ(⏩) )は、(💽)はげ(📻)しいというよりは、(🏸)むしろ悲痛だった。
次(cì )郎は(🚶)、(🍧)そ(🖌)う言って、(🎂)槌を柱にかけ、事務(⏫)室のほう(🏰)にかえり(🐴)かけ(🍳)た。す(🧒)ると、その時まで眉根まゆねをよ(🚞)せるようにして(🏷)かれの顔を(👷)見(jià(🏥)n )つめていた大(dà )河が(🍖)、(🐍)急に(🎬)、真赤な歯ぐき(🎸)を見せ、にっと笑った。そして(🐣)、(🚚)
「いつもこんな(🖕)に起(qǐ )きないんですか。」
そ(⛷)し(😓)て、その(🎤)ま(🌴)ま(😇)、すこしも調(dià(🏣)o )子(😤)をか(🍞)えないで、ま(✴)た槌をふるいつ(📀)づけた。
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