一三 たいとさけ
ど(🍱)うしてわたしがこんな刀(♊)鍛冶(yě )を知(🗜)るように(🉐)なりまし(🤛)たか、まずそのこ(🚱)とから(📠)お話ししましょう。
わ(🔜)た(🌆)し(🧠)は一人の古着(⛺)(zhe )屋さんを知っ(🕸)て(🤕)いました。この(🈴)古(🥛)着(🔱)屋さ(🤢)んは(💆)美(měi )濃みのの国か(🤰)ら出てき(🍡)た人ですが、明(mí(🏮)ng )治学(🎻)(xué(🚃) )院(🚳)(yuà(🆔)n )にか(🧡)よって(🛅)いるわたし(🤙)の学生(🏽)時(shí )代に、くつ屋をしていまして、(🈶)編み上(🚜)(shàng )げのくつを一足造(zào )ってくれました。それからわた(😴)しも懇(🥉)意になった人です(🧙)。
その若い主人(🥝)は、(🤹)以前にわ(📠)たしがお(👶)世話(🔝)になった(😑)吉村(🏵)(cūn )よしむらさんの(💕)家(jiā )へ奉公(🏰)に来てい(♎)た娘のにいさ(😃)んにあたる人(🏵)です。いった(⏬)い、(🧤)その時(🔅)分には、(🕹)房(🍖)(fáng )州(zhōu )へんの農家(jiā )の娘は東京へ出て奉公(gō(🎯)ng )したものでなければ、(🤭)お(🌂)よめにもら(㊗)い手がないと言われた(👱)くらいで(📰)、一般にそういう(🛅)気風(🚄)で(🧤)し(🚂)た(🤞)から、(🥢)同じ村から来て吉村(cūn )さ(👮)んの家につとめた娘(🐋)は(👹)二(🥏)人もありました。そん(🐶)なわ(🎊)ずかな縁故(🦂)(gù )をたどって(🏉)、土地不(bú )案内(😇)なわたしが小湊のほうのこと(👨)を尋(👧)(xún )ねに立ち寄り(❕)ましたとこ(🕡)ろ、つい引(🌡)(yǐn )きと(🐲)めら(🥩)れ(😨)たのがその若い主人の(🔟)家です。よく寄って(😯)くれた、(🚟)土地の案(🗻)内も(🐠)し(❤)ようからまずわら(💆)じをぬげ(🍽)、(🚿)宿屋(wū )に(😕)泊ま(💈)るくら(☝)いなら(👢)自(zì )分らの家(jiā )に泊(🖊)まれと(💾)言って、若い主人の母親ま(💍)でがしきり(🎛)に引きとめ(🥠)て(🎢)くれるなぞ、思いが(👆)けないも(🕝)てなしぶ(🏷)りで(🎹)した。だ(😫)んだん聞(wén )いてみました(🕧)ら、東京で(🌮)の主人(🕳)す(⏭)じ(🔃)か(🚙)らこ(🗼)んなにたず(🎎)ねてきて(🌂)も(🆘)らえ(👙)ることはめったに(🚣)ない、これというのも娘(niáng )たち(👽)が奉公(♌)先で(🐃)の勤めぶ(🌁)りに怠りのなかった証拠である(🛑)と言って(🦌)、そのこと(😦)が農(🚨)家(⏱)(jiā )の(🈁)人(👽)たちをよろこばせたのです。どうして農家とは言(📙)(yá(🤳)n )いまし(🎵)て(🕴)も(😠)、炉ばたは広く、蔵(zāng )のあるよ(🏤)うな相(🧛)(xiàng )応な暮らしの家で、こんな家庭からでも娘を東京へ修業に送(🍷)るの(💗)か、とそ(🎵)うわ(🕰)たしは思いまし(🌑)た(🖤)。
一 宮城(🕣)(ché(🛩)ng )野(✝)
ドイツのハイネと(🔧)いう人が先(xiān )輩ゲーテをたずねた時(👒)(shí(💉) )のことは、まだわたし(🏵)の若(🐑)かったころ(📰)に(💥)ある書(👭)物の中(🐡)に見(🥔)つけておいた(📡)ことなのです(😺)が、あの話は今だにわ(🎧)たしの胸に浮(fú )かんできます。若か(🏝)った日のハイ(🛹)ネはあの先輩をたずねる時のことを胸に描(miáo )きまし(✔)て、もしゲーテに会(🍧)うこと(💌)ができ(📪)たら(😣)、あのことを話そう、この(🛐)ことを話そうと、いろいろ思(sī )いもう(🛌)け(👞)ながら(👵)長い冬の夜を送っ(🤯)た(💲)ことも(🤬)あるそう(🌺)です。さて、会ってみる(🦌)と、先輩は(💥)た(😷)だサ(🎲)クソ(💧)ニ(⛄)ーの梅(méi )のうまいことをハ(✏)イネの前(🍲)に言い出して、え(🖋)みを浮(🍃)か(🔏)べて見せただけ(🚌)であったと(👴)い(🆙)うことです。
小諸(zhū )こもろの竹(zhú )の(💎)子は、鴇(🆑)窪(🤸)ときくぼという近(👍)在(🆓)きんざいのほうからくるわらびを見て(🎯)笑い(🤳)だし(👵)ま(🛠)した(🥏)。小(xiǎo )諸(zhū )にはこんもり(💔)とし(📊)た竹の林と(🦆)言え(😶)るほどのもの(🚳)はほと(🆕)んど(💶)見(👭)当たりません。真竹(zhú )まだ(🛴)け(🗝)、孟(🚩)宗(⏭)もう(👡)そうの(🍺)類は(👈)、この地(dì )方に(🔋)は十(⛴)分に成(📞)長しませ(🤽)ん。でも、細(🔼)(xì )い竹のやぶが(🧗)ありまして、春(chū(🌌)n )先(xiān )にはそ(🕗)こから細い竹の子が頭を持(chí )ち上げます。
さて、高(gāo )瀬(🤔)の兄の代になってみますと、(🚪)この人(rén )は若(🐤)い(🉐)時(shí )から早く名古屋に出て(🍲)、新(👺)しい教育(yù )を(🐊)受(shòu )けた(🌻)くらいですから(🤗)、漢(🦀)(hàn )方で造(🐜)った先祖伝来の薬など(🛒)を守っている(🤟)時(shí )世(💶)ではないと考え、家も飛び出し(🎈)てしまって、東京に出(chū )てい(🚌)ろいろやってみたと(🏣)いうこ(🚇)とでした。どう(🤬)でしょ(🐷)う、この兄(xiōng )のいろいろな試(shì )みよ(🌄)り(🎌)も、先祖ののこした仕(🔅)(shì )事のほう(🤹)が(😴)根(gē(🍮)n )深かったのです。古い(🥘)薬はいつま(🥒)でも、売れて、子(zǐ )孫のものがよくや(😸)って行かれるば(👽)か(🎲)りでなく(🆗)、薬(🛐)方(fāng )くすりかたの(♑)番(🐀)頭さんや大ぜいの小僧さんたちまでり(🚸)っぱに養えるの(📀)です(🕹)。高(👒)瀬(lài )の兄(xiōng )は(🐟)い(🐗)ろいろや(🦐)ってみ(🐻)た(🐵)末、(🐅)もう一度住(zhù )み慣れ(😈)た(🐒)屋(🐪)根の下(xià )に(💵)帰(🦕)(guī )ってきて、黒(🔐)光(guāng )りの(🔁)す(🤥)るほど(📓)時(🔬)代(🚘)のついた大黒柱(zhù(🔈) )のわきにすわってみて、先祖のお(⏬)そるべ(⛸)きことを知っ(🥪)たそうです。な(👗)ん(🆖)と、くりめしの好きな橘翁(🛍)さまは(🔔)その画像の中に(🥠)残(cá(🔥)n )って(🍉)、子(zǐ(🥠) )孫の末を見(jiàn )守(shǒ(🉐)u )ってい(⤴)て(❎)く(🍊)ださる(❎)こ(🌻)とでしょう。
玄関か(🍎)らたず(🕤)ねてくる客は(⛅)表(🙊)口の格子(zǐ )こうしをあけて(🛅)はいりまして、取り次ぎを頼む(🤮)のですが、(✋)そ(🏧)の応接(jiē(🤣) )がわたしのつとめでした。う(🍻)や(🦕)うやしく手を(🌩)ついておじ(🏴)ぎ(✊)をすること、(💰)客の名(míng )を奥へ通すこと、案内すること、茶を運ぶこ(🦉)と、客のはき(🌍)ものを直(👂)しておくこと(〰)、それから庭先(📄)を(🤸)はききよ(🏮)めるこ(🔛)と(🐁)なぞ、(😫)長い月日の間にはわたしも慣(🗽)れまし(🌍)て(🥑)、それ(📤)を自(zì )分(😸)のつとめ(📵)と思(sī )った(♍)ば(🎢)かりでな(🍩)く(🈴)、玄関(wān )にすわ(📴)ることをいっそ楽(lè )しく思うよ(😞)うに(🚓)もなりま(🐚)した。わたしはよくそのせ(🕊)まい小(👭)さなへやで(🥜)好(🐥)きな本を(🕝)読みました。今(🕹)になってみ(🚬)ます(🍲)と、わ(🥐)たしの勉(miǎn )強は(💰)ほかのお友だち(🏪)とも違(🌼)(wéi )いま(📨)し(🕠)て、こんな玄関番(fā(🍒)n )が土(🚐)(tǔ )台になった(🏴)かと思います(💹)。とい(🏘)うのは(🍦)、いろ(🚁)い(😫)ろな用(🧜)事(🌪)でおじさんの(⛹)ところへたずねてくる男や女の客(kè )を迎えた(🌉)り送っ(📵)たり(🍈)す(🧘)るう(📏)ちに、い(🔇)くらかず(🏏)つでも、さまざまな世の中を見る目があいて行ったばかりでなく、(🧣)わ(🐾)た(🏥)したちとはまったく教育の受(shòu )け(🏔)方の(🛰)違っ(😽)た(🤪)少(shǎ(🍰)o )年(🤨)や(🔛)青(❓)年(nián )、(🏺)東京(🎄)の下町(🎸)あた(🔊)りに年季(🐿)づとめする町(🔄)家(jiā )の若者、それから地(dì )方(💀)出(chū )の奉公(☔)人などが気風ののみこ(🥛)めるようになっ(🌂)たの(🤣)も(📧)、(🐙)こん(💕)な玄関番(fān )のおかげだか(👰)らでした。
第四(sì(🚮) )章(🌯) (🐅)教師はお友(🍍)だちの中にも
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