フェラ 動画《映画 フェラ》2行目ライン
映画 フェラあらすじ
美(♎)(měi )奈子さんを(🛒)連(liá(✂)n )れ過ぎると、青年(😈)(nián )が母(💭)に対して(🙀)恨(hèn )んでいるのを聴(tī(🙏)ng )くと、も(⏸)う(🤗)美奈子は、(❕)一刻も辛抱が出(🍈)来なかった。口(kǒu )惜しさと(🆒)、恨うらめしさと、絶望との(💍)涙(👰)が、止めどもなく頬(jiá(🐼) )を伝って(🦋)流れ落ちた。自分が、心(💔)私(sī )ひそ(👚)かに(📮)想おもいを寄せていた青年(⏪)から、邪(👓)魔物(❓)(wù )扱いされ(💵)ていたことは、彼(📱)女の魂(☔)(hún )を蹂ふみ躙(📜)にじっ(🗜)て(✂)しまうのに、十(🔹)分(fèn )だった。もう一刻も、止とどまっていること(🌛)は出来なかった。逃げ出すため(⏭)に、母達(🧝)に、(👽)見(jiàn )付(🗃)けられようが、(〰)見付けら(🈳)れまいが、もうそ(👬)んなことは問題では(📆)なかった。そ(🍏)んなこと(🎌)は、もう(♌)気に(🔐)な(🚱)らな(✔)いほど、彼女の心は狂っ(🎍)て(♏)いた(📠)。彼女(💴)(nǚ )は、ど(🖤)んなこと(🗼)があ(🚝)ろうとも、(👚)もう一(yī )秒も止まっ(📄)ていることは出(chū )来なかった。
「本当(dāng )ですか。本当です(🏘)か。本心(🧓)でそ(🔷)う仰おっしゃっ(💢)ているので(🐓)すか。まさ(🦑)か(📉)、口先(🚯)丈(🚝)で云っ(🐇)て(🙀)いらっ(❓)しゃるのじゃありますまい(🍺)ね。」
母は、子供(⛸)を操るように言(🔥)(yán )った(🚈)。
(🚶)そう云われると(🦇)、美(měi )奈子も不承々(💦)々(🆎)に、承諾(nuò )した(🥖)。
青年は、(🙅)恨(🔺)う(🔋)らみがま(🔍)し(😗)く(🚹)や(🖤)ゝ(🔘)皮(pí(📳) )肉ら(🙇)しく、そう(💛)云(🌿)(yú(🐡)n )っ(📀)た。
母は、(🔩)もどかしげに青年を促した。
「妾、母(😧)のこ(🍓)とはちっとも(🖕)存じませんわ。」(📗)
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《映画 フェラ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《映画 フェラ》?
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Q6《映画 フェラ》評価:
A くろ(🐷)んぼの(🔋)檻(🔡)が、ふた(🦔)りの男に押され(🚺)て舞臺へ出(🥂)た(🏑)。檻(🕜)の底(👡)に車輪(💁)の脚がついてゐる(🦁)らしくからからと音たてて舞臺へ滑り出たのであ(👀)る(🤘)。頬被りしたお(🎹)客(🛒)たちの怒號と(⚽)拍(🖌)手(🚆)。少(🌛)年は、(🎚)ものうげに眉をあげて檻(⬆)の中を(👉)しづかに觀察しはじめた。
A私は彼女が熊(⛔)谷(🖤)に通牒つうちょ(🈴)う(🏫)したり(🍞)することを恐れて、書簡(🥝)箋(📏)しょかんせん、封筒、イ(🔓)ンキ、(🥁)鉛筆、(🍊)万年筆、(😑)郵便切手、(🏸)一切(💁)のものを取り上げてしまい、それを(🏇)彼(📊)女の(⏩)荷物(🍎)と一(💩)緒(🕡)に植惣のかみ(🤛)さんに預けました。そして私が留守の間にも決して(⛹)外出する(🔰)こ(👳)とが出来ないよう(🎛)に、(🔙)赤いちぢみのガウン一(⭕)枚を着せて置(🎟)きました。そ(🤹)れから私は、三日(🥨)目の朝、(🏨)会社へ行くような風を(🧒)装よ(🕙)そおって鎌倉(🆓)を出ましたが、どうし(🗃)た(🏞)ら証拠を(💐)得られるか、散々汽(👲)車の中で考(✅)えた末、とに(⏲)かく(⭐)最初に(⬛)、(🥌)もう(🆖)一と月(🏿)も空家になっている(🕠)大森の家へ(⬛)行(🥢)って見ようと決心しま(🤭)した。もし熊谷と関係が(🎇)あるなら、無論夏か(🦏)ら(🔳)始(🔊)まったこと(🚝)で(🐿)はな(🔥)い。大森へ行ってナオミの持ち物を捜索(👹)した(🧀)なら、手(🚺)紙か(〽)何(🥑)か(🏚)出て来はしな(🐀)いかと思ったか(🤖)らです。
A十年ほ(🏒)ど前(⬜)に(👧)御霊(⭐)ごりょうの文楽座を覗(🛫)いた時には何(💩)の興(🛤)味も湧(⛩)わかなかった要は、(🌥)ただその折(🎢)にひどく退(⚫)屈し(⚾)た記憶ばかりが残ってい(🕌)たの(💱)で、今日は始めから期(🛂)待するところもなく義(🥜)理で(🍝)見物に(Ⓜ)来(🐙)たのであ(🏚)るのに、知らず識(🍛)しらず舞台の(👟)世(🎵)界(🍡)へ(💯)惹(🍃)き込ま(🥗)れて行(🎞)く自分を見ることは意(🦎)外で(💣)あった。十年(🤰)のあいだにやっぱり(🔖)歳を取ったんだなと、思(🥟)わずにはい(🌊)られなかった。この(😂)調子だと京都の老人(🤗)の茶(🏴)人ぶりも馬鹿には出来ない(🎚)。更に十年も立つうち(❌)には自分(🥄)もそ(🏀)っくりこ(🗿)の老人の歩んだ道(🚀)を辿た(🍋)どるように(😩)な(🐨)るの(🔷)ではない(💻)か。そしてお久のような妾を置いて、腰(📦)に金唐革きんか(🐛)らかわの煙草入れを提げ(🏖)、蒔絵の弁(🌅)当箱を持って(🛴)芝居見物に(📻)来るようなふ(💈)うに、………いや(🐰)事に依(🌜)る(🧑)と十(🍳)年を待たな(🈶)い(🏆)かも知(😽)れ(🍭)ない。自(🦅)分は若い時分から老(🕕)成ぶる癖があったから、人(⛳)一倍早く年を取る(🚵)傾向が(🍨)あるのだ。――(📆)―要は下膨(🏘)しもぶ(🔭)くれの頬を(🤔)見せているお久の横鬢よこ(🙍)びんと、(🦈)舞台(💽)の小春とを等(📗)分(🍒)に眺めた。いつもは眠いような、(🤡)ものう(🎦)げな顔の(😃)持(💹)ち主である(🥠)お久の何処(🕎)やらに小春と(🕤)共通なものの(🧔)ある(🔍)のが感ぜら(🚕)れ(🍇)た。同時(🛥)に彼の胸の中に矛(🤒)盾した二つの情緒がせめいだ、――(📰)―(💉)老境(🌬)に入(👨)る(😹)ことは(🏋)必ずしも(📔)悲しくはない、(😡)老境には老(⛱)境でおのず(🏺)から(✂)な(🗼)る楽しみ(🌒)がある、と云う気持と、(🏵)そんな(🆙)ことを考(🌄)えるのが既(🐖)に老境に入ろうと(🌘)する兆きざし(🌴)だ、(⬆)夫(💏)婦別れを(👄)しようと云うの(🚮)は、自分も(🏣)美佐子(🔚)ももう一度(👒)自由に復かえって、(👅)青春を生きようためではないのか、(😢)今の自分は妻(🕞)への意地でも(🏡)年(😼)を(🥧)取(🎙)ってはなら(🌑)ない(👌)場(🧓)合だ、と云う気持と(🧖)。―(🚻)――(🥜)
A「つ(🛩)まり君のは(🌵)ただ君自身の心持が(🖼)悲し(🌞)い(🤔)ん(🚽)だよ。事実は君が感じるほ(😬)どに(⌛)悲しくはない(🆑)んだ」
A ――(🏳)神聖(🕒)な(🤷)家庭に、(💙)けちをつけち(🗾)ゃ(🕠)困るね。不愉快だ。
A尤も(🚱)、若い者が(🤹)不眠症に罹つ(🔌)たり(😐)煩悶病に憑かれ(🛃)たりするのは有(🥓)りがちのことで、われ／＼の一と時(🐌)代前(🏁)に(🚒)も(🥥)、藤村操(🦔)流の厭世観が一(💙)世(➖)を(🤘)風靡して(🔤)自殺や心(🔄)中が讃(😩)美(🍫)されたことがある(🍄)。が、あ(👦)の時分の(🥩)は、あの「(🎸)巌頭(🛍)の感」(🤴)の(🎄)文章が示(🎞)してゐるやうに、(📢)何(🍱)処(👒)か甘(🌊)つた(🦏)るい、センチメ(📲)ン(🏧)タル(📙)なものであつて(😴)、恐らくシヨオペンハウ(🔑)エル(🍍)や仏教(👼)哲学などの影響を受けてゐたのであ(⛷)らうが、われ／＼の(⚡)時(🎅)代の神経(✋)衰弱は、(🤟)もつと世紀末的な、廃頽的なもので(🐞)あつた(⛳)。かの(👲)マツクス・(🔏)ノ(🕧)ル(😄)ドオがその著「デゼネレエシヨ(💴)ン」の中で(💬)論じ(🍅)て(🚩)ゐる(🦅)やうな病(🌞)的な近代思潮が、われ／＼の頭(🐑)を支(🥄)配してゐたので、(🎣)われ(🥠)／＼の煩悶や懊悩(💊)の中には(💰)、セ(❄)ンチメンタリズ(🏴)ムの分(🍔)子は微塵もなかつた。われ／＼は(🏡)そん(🤼)なも(📋)のを自然主義(🆒)前期(🗣)の遺物とし(🐖)て(🔱)軽蔑した。今に(🐎)し(🔐)て(🔂)思ふに、小説で(🧙)は紅葉の「金色夜叉」、蘆花の(🥥)「不如帰」、草(✖)村北(📗)星(🎮)の「浜子(🎏)」などゝ云ふものが流行つた時代(🍂)、評論感想では高山樗牛の「わが袖の記」、「平家雑(🔤)感」、「美的生活論」(👽)などゝ云ふ(🥖)中(🤩)学生の美文のやうなもの(🐹)が大(🐈)きな顔をし(💼)てノサバツてゐた時代、(🎠)（ついで(🈹)ながら(🌧)云ふ、正(🌸)宗白鳥(🎵)君などは(💈)樗牛を相当に重く扱つてゐるやうだが、私はあの男の何(🍼)処が(🍌)偉い(🐙)のだか不思議でな(🏷)らない。「瀧口入道」は平家物語(🐗)の一節を焼(🛒)き(🔔)直し(🐤)て(🛡)文(🍜)章までも剽窃ひょうせつし(🤚)た(🅾)もの、「釈迦」も同じくお経(🥥)の文句をそ(🥔)のまゝ仮名(🏫)交り文に引き伸ばしたやう(😀)なもの(🏩)、「美的生(🚌)活」(🎚)はニイ(🎛)チエを読みかじつてニイチエ(🐶)の深み(🥣)もなく、浅薄(🥑)な議論をしたもの、そ(😤)の(🚱)他(🗽)、何(🆙)一つとして(⛵)独創性(🥋)の認められるものはないではない(☕)か。彼の書く物が幼稚だ(🍙)つたの(🕐)は時代(🎖)のせ(🍝)ゐ(🕸)で仕(🦊)方がないとしても、真(🏐)に傑(⛸)すぐれた評(📄)論家(🏨)であるなら、幼(🍸)稚(✒)な(🗻)中(🔰)にも何か後(🐗)人を首肯(♈)せしめるものがなけ(🚮)れ(❗)ばならない(🐠)が、何処にもそ(🗣)ん(🔩)なも(🍝)のは見出ださ(🖨)れ(🕉)ない。たゞ(🌽)、肺病で涙脆い青(🔲)年の書い(🥏)た一種(🧓)の美(🚴)文と云ふに止まる。「吾人は須すべ(🤗)からく現代を超越せざる(🔒)べから(💹)ず」などゝ云ふ(🔎)勿体らしい文(😕)句も、空(🐁)疎で何の意味もな(🈶)く、気障さ加減(🌳)が(🔑)鼻(✈)持がな(📔)ら(🕶)ない。あ(🎑)れなんぞ(➕)は(🚒)、下らない人間がエラさう(🤬)な墓碑(🚚)銘を遺すと、後世迄も耻を曝すことに(😧)なる(🏩)、そ(😋)の適例で(🚹)あると云ひ(🏋)た(🚒)い。樗(👂)牛(🎢)が(🤜)得(👳)意で物を書いてゐた時代に(🐳)、漱石先生は(🌽)田舎廻(💯)りの英語教師か何かをしながら、(🌔)「(🕓)高山の(🥎)林公が何を云つてやがるんだい」と空嘯うそ(💦)ぶ(⏪)いてゐたと(👜)云ふが、漱石先生などの眼か(〽)らは(👋)、樗牛の空威張りが嘸(🌫)さぞや馬鹿(🚬)げて見えたであら(⛓)う(🔬)。その(🐬)くせ、あれで案外俗才(🍠)があり、世(📶)渡り(🎿)が巧かつたやうな(🕧)所もあるので(🕒)、尚イヤになる）―――兎に角(🍂)、あの時代は(🏸)安価なる感傷主義の跋扈した時代で(⏫)あつ(🚓)て(🌜)、あれ(🚓)を一掃して(🥥)くれたのは、何と(⛸)云つても自然主義の功(💉)績であつた。されば(😕)、中学時代には近松の心中(🕧)物(🔥)などを耽読し(⚓)たわれ(🍤)／＼も(🍡)、いつか欧(🏠)米(👛)のデケーデンスの文学に(🛬)親しむやうになり、感(🤦)傷主義を受(🧖)け入(🗣)れる(🌱)やうな甘さは(🍬)持つてゐ(🗄)なかつ(🛥)た。「(🙋)恋か、死(📼)か(💤)、然(🐔)らざれば(🍼)狂(🎥)か」(🕙)な(👪)どゝ樗(📑)牛は(🎞)絶叫した(🕕)ものだが(⛲)、わ(🥂)れ／＼(🎼)の(🧥)時代に(🍅)なると、(🎗)死や(👷)狂を謳歌するよりも(🗯)、寧ろ恐れた(💙)。ポーやボ(📖)ードレエルのものは云ふ迄(🧠)もな(🌒)いが、ス(⛲)トリンドベ(🚧)ルグの「債(🎺)鬼(👑)」(📱)や「インフエルノ」、ゴルキ(👟)ー(📖)の「ふさぎ(📆)の(🏊)虫」、アンドレエフの「霧」や「血(📳)笑記(🎂)」、―――(🤬)あ(🕷)ゝ云ふもの(🛏)を読んだ時の不(🌠)安(🏾)と恐怖とはわれ／(🔘)＼の神経に深く(🌭)作用して(🙆)、情操を打ち砕き、(📩)官能を押し(👜)歪め、時には(👦)、若い身(🏃)空で恋愛の(⭐)刺戟にさへも堪へられない(🆑)やう(😰)に(🚦)した。大貫の(🐻)夭折ようせつ(📇)した(🎉)のなぞ(🎛)も、病(💚)死には違ひないけれども(🍑)、時代の(🌙)影(🚷)響で(🤡)早(😛)く(✳)から(🌐)神経を疲らせてゐたこ(🏁)とが、余程(♑)原因し(⏰)てゐると思ふ。彼はもう(🌓)ずうつと以前から「死の(🦓)恐怖」を口にし(🐛)てゐた(📋)。小(😡)山内君の「病友」や(🍯)「色の褪めた(🎶)女(🍼)」を(🔛)読んで、気味悪がつたのも(💎)彼であ(➰)つた。
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