「そういう祷(🌗)りな(📲)ら、私(⏭)はも(🔀)う久しい間祷(dǎo )っている(🎮)のだ。」(🏅)
○ 孝(🐲)経によ(🐴)ると、(📸)曾子は孔(👠)子に(📉)「身(😈)体髪膚これを父(fù )母に(🗯)受く、敢(🏟)て(👟)毀傷(📮)せざるは孝の始な(🏦)り」(🐝)という教(jiāo )えをうけている。曾子(🆑)(zǐ(💂) )は、そ(🙉)れで、(🏖)手(🍈)や足(👩)に傷のないのを(🎢)喜(xǐ )んだ(⛹)ことは(😔)いうまでもないが、しか(🤢)し、単に身(shē(🛃)n )体(🦏)のこと(👡)だ(🗾)けを問(wèn )題(tí )にしてい(⛎)たのでない(🃏)こ(😱)とも無(🕸)論である。
「惜しい人(🚮)物(wù )だった(🍁)。私は彼(bǐ )が(👺)進(jìn )んで(👬)いるところは見た(💺)が(🍔)、彼が(👳)止まっているところ(🔌)を見たことがな(🗃)かっ(🌌)たのだ。」
行かりゃせぬ。
「音楽が正しくな(🚃)り、雅(🍗)がも頌(sòng )しょうもそれぞれその所を(🖍)得て(💵)誤(wù )用(yò(♊)ng )さ(🐧)れな(🗳)いよ(😹)うに(🏴)なった(🏁)の(🍊)は、私が衛(⚡)か(🕌)ら(🎁)魯(🍮)に帰って来たあとのことだ。」
「音楽が正(zhèng )し(🏎)くなり、雅がも頌しょう(💽)もそれぞれその(🤯)所を得て誤(wù )用さ(🌴)れないようになったの(🍃)は(🦑)、私が衛から魯(lǔ )に帰(guī )って(🦍)来たあ(🌑)とのことだ(🐜)。」
○ 同姓(🚂)(xìng )==魯の公(gōng )室(🔳)も呉の公室も共(🐲)に姓(🤙)は(🐅)「姫(♈)」(き)で、同姓であり、遠く祖(zǔ )先を同(⭕)じくし(🐧)た。然るに、礼には血族結(jié )婚(hūn )を絶対に(🧓)さ(🛢)け(🛍)るた(😓)め、「(🧐)同姓は娶ら(😘)ず(🍂)」と規定している(🐉)のである。
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