(🐙)源吉は(📓)、今度(🔎)(dù )のことで(🥄)は(👕)、自分(🥔)から、(🤓)といふ風(fēng )な(📡)氣(🌉)乘(chéng )り(😽)はなか(🍚)つた。反對にこ(💇)んな煮(zhǔ )え切(qiē )ら(⛵)な(🛎)いこと(🈶)なんて、(⛳)見てろ、(👲)と(🎰)思(🤜)つてさへ(🏝)ゐた。
三日間(🚴)駐在(🔉)所に置(zhì )か(🛶)れ(🛁)て、そ(🈴)の暮方、十二、三人(🌞)(rén )が歸(guī )つても(🤓)いゝ事(shì )になつ(🈴)て、表(biǎ(🌀)o )へ出された。幹(gàn )部のもの(🈚)は札幌へ送られること(🤚)になつたのでのこつた。
源吉は齒を(🤛)ギリ/(🍧)\かん(⛷)でゐた。くやしかつた。憎(zēng )い(🎭)! たゞ口惜(🈶)しかつた! たゞ憎(🐔)く(🛰)て(🧡)、(🦒)憎(zēng )くてた(🚡)まらなかつた。源吉(jí )は始めて(🎀)、自分た(🎈)ち「(🎟)百姓」(📊)とい(♒)ふものが(💥)、どういふものであるか、と(🐷)いふ事が分つた。――「死んでも、野(🏖)郎奴(nú(♿) )!」と思(sī )つた(🎲)――。源吉は、ハツキリ(🚲)、自分たちの「敵(🔥)(dí(👾) )」が分(🥘)つた。敵(🐧)(dí )だ! 食ひちぎつ(🥖)てやつて(🏊)も、鉈で頭をた(🔩)ゝ(🦑)き割つてやつ(🏟)て(🐃)も(🌓)、顏の眞中(⛷)(zhōng )を(🏰)あ(🥌)の(🤙)鎌で滅茶苦茶(chá )に(➡)ひつかいてやつてもまだ足りない「敵(dí )」(👼)を(✝)、ハツキ(🥢)リ見た。それが「巡査」とい(🐑)ふものと(🆚)、手をくみ合(🦉)は(🏺)せて(🎩)ゐる「からく(🤯)り」も! ウム(🌾)、憎(🏉)い! (⏺)地(♿)主(🔉)の(🌸)野郎(láng )! 源(yuán )吉は齒(😅)をギ(🏛)リ/(🛎)\か(🔆)ん(💣)だ(👜)。
(⬜)石山はそ(🏏)こで、出(😆)て(👛)行(há(⏮)ng )つた。――俺(🧝)だちのしなけ(🕎)アならない事は(🛡)、も(🎨)う決(jué(🏞) )つてゐるのだ。それをしなかつ(🛶)た(✅)ら、(😏)明(🔕)日食ふ米がなくなつて、俺だち(🌞)は死な(➰)なければ(🌞)ならない事だけだ(🥜)。―(⛽)―俺だちはどうしても死ん(☕)だ方がい(👗)ゝと思つ(🦌)てゐる(📒)もの(🦖)は手をあげてくれ(🕵)。さう云(🔨)つ(🏍)た。
「何處さ行(❣)えつて(💅)る?」
源吉は自分(🦎)の考(kǎo )へ(〽)が、皆(🔜)に何(🙋)(hé )ん(🏻)とか云は(📁)れ(🐏)る筈だと思つ(👹)た。百(bǎi )姓は後へふんばる牛の(🖍)やうだつ(⛽)た。理窟で、さ(🕓)うと分つ(🤔)てゐても、(🔄)中々(🍰)、おい(🦗)それ(🛏)と動(dòng )かなかつた。けれども源(yuán )吉は(🐷)そ(🌇)んなケ(♐)チな、中途(💑)半端な、方(🐭)法はなんになるか(🥐)、と思つた(🐟)。何(🏣)(hé(🥎) )故、そこから、も(🌐)う一歩出ないのか(🍻)、(🍆)さう考へた。
源吉は年(🥃)(niá(🔮)n )寄つた母(mǔ )親の後(📻)姿(zī )を(🚵)見てゐた。白髮の交(🤭)つてゐるゴミの一杯くつついて(🎆)ゐ(📋)るモシヤ/(💍)\し(🎶)た(👂)髮の下か(📕)ら(🔙)、皮だけ(🛄)た(🌩)るんだ、生氣(qì )な(🔈)い首(shǒu )筋が見えた。肩がすつかり前(qián )こゞみになつて、腰もま(🏉)がつてゐた。帶(🗽)の代(📒)りにヒモをしめてゐた(😔)。身體全(🏢)體(tǐ )がまるで握り拳位(wèi )にしか見(jiàn )えな(🎓)かつ(🐔)た。源(yuán )吉は今更、氣付いたやうに、「年(niá(🤸)n )寄つたなア!」さう、(😚)思(sī )つた(🎈)。
川向(🦄)(xiàng )ひから、若(🏒)い男(😓)がやつて(💬)きた(🌷)。自(🍚)分の方も一(⏬)緒にやつた方(fāng )が、地主(⚪)(zhǔ(📬) )に(🌰)當(🚭)るにも都合(🥉)がいゝと(🐂)いふ(⭐)ことを云つた。日を(🔆)決めて、一(😋)度(🕡)、小學(xué )校に集つて、(🛌)其處で、どう(🍣)するか、といふこと(😯)を打ち合(🐅)(hé(🦊) )はせること(🌗)にし(🔁)た。
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