次郎(lá(🤔)ng )は、いつになくつ(💰)かれていた(📍)が、床(chuáng )とこについ(😱)てか(🏘)らも(🦏)、(🔃)な(🛩)かなか寝ねつかれな(🥫)かっ(🌹)た(🥡)。
(🈷)解散(sàn )するまえに、朝倉先(👥)生が言(😳)った。
(🍉)朝倉先生(🆔)は、かつて(❤)次(📜)郎に(🤚)、(🔑)「(🍭)現(xiàn )在の日(🏀)(rì )本の指導層の大多(❌)数(🌉)は(🍼)、正面(miàn )からは(🏘)全(🏄)く反対(duì )ので(🐑)きないようなことを(🚅)理由にして、自分たちの立場(🕳)を正当化したが(🏵)る(💨)きらいがあるが、(🐎)そうしたずるさは、ひとり指導(🀄)層だ(📼)けに(🤖)限られた(🈂)こと(📽)ではないよ(🖋)うだ。たいていの日本(běn )人は、何(hé )かという(🏈)と、表面(🧒)堂々と(🈹)した理由で自分(🛌)の行動を弁(biàn )護し(❓)た(🕓)り、飾かざ(🌴)ったり(🍈)する。しかも、それで他(🙅)(tā )人をご(🉑)まかすだけでな(🛒)く、自分(🐱)自身の良(liáng )心をごまかしてい(🕳)る。それ(🏇)を(🉐)ずるいなどとは(🦖)ちっとも考えない。これはおそろ(💢)しいことだ。友愛(🏇)塾の(😔)一つ(🦕)の大きな使命は(🈲)、共(gòng )同(tóng )生活の実(shí )践(jià(♓)n )じっせ(🗼)んを通じ(〰)て(🕴)、(⬇)青年(nián )たちをそう(💤)した(📼)ずる(🐵)さから救(🐍)い、真理に対して(🌻)もっと誠(🌡)実な人間に(💻)し(🚯)てやることだ(🕘)。」と(🔉)い(🧞)う(🔡)ような意味(🍪)のことを、いっ(🍙)た(🌧)ことがあっ(🏁)たが(🛢)、次(cì )郎は、便所の中(㊗)から(📈)、飯島(dǎo )のうしろ姿を見おくりなが(👑)ら、その言葉(🎒)を思いおこし(🤜)、今さらの(🔠)ように、大(💓)きな困(kùn )難(nán )にぶっ(🐩)つか(🔺)ったような気が(💟)したの(♊)だった。
「板(🏺)木(mù )を打つのは(🐬)、もうこれでおしま(🔶)い(⭕)にしましょう。これで起(😣)(qǐ )きな(😑)けれぼ、ほ(🆙)っと(🏭)くほ(🌴)うがいいんです。」
(🤭)就寝しゅうしんは(📻)九時半(bàn )、(👈)消燈し(🌺)ょうとう十(shí(🈹) )時(shí )と(😂)きまったが、懇(🍑)談会を終わったときには、(🚃)すで(🖊)に九(jiǔ )時(🚪)(shí(🚸) )半をすぎていた。
大(dà(🥣) )河は(👑)、あきれたように、その(🏐)手ぶり(🔥)を(⬅)見つめて立っていた(🆕)。次郎は(😥)、しかし、それには気(📿)づかす、おなじ乱(luà(🈷)n )暴(🚀)な(🤓)調(🚤)(dià(💇)o )子で、(🎾)つづけざ(🥕)まに三(sān )四(😴)十も(🤓)打つと、急にぴたりと手(shǒ(🛫)u )を(📳)やすめた(🧖)。そして、半ば笑いな(😍)が(🔰)ら、(🔨)言(🖥)った。
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