お芳は、何度も/\學(🚴)(xué )生に(🍞)すがつて行(😬)つた(🚡)。「誰の(🏝)子(💩)供(gòng )だか分(fèn )るもんか。」(🥘)終ひにはさ(🐯)う云はれ(👠)た。そのうち(🚍)に、身體(tǐ )のそんな事情(qíng )で、カフエーの(😲)方も工合わる(🅱)くなり、大きな十ヶ(☔)月の腹で、歸つて(🏓)きた。
(📛)源吉は、(🥟)自(zì )分でも分らなかつたが(😻)、(👎)どうしたのか、眼(🔡)蓋が(➿)重(🛌)た(⏳)くて、はつきり開(🥊)けることが(📳)出來(🌠)なかつた。そして顏全(quán )體に何(hé(🌀) )か粘土でもぬられてゐるやうで、自分の手で抑(yì(📒) )へ(🥓)て(📫)も(🕖)、(🎟)それがちつとも(🤬)顏の感覺に來(lái )なかつた。何(🚲)か別な(😌)もの(🗣)をつかんでゐるやうだつた。
母親の(👐)せきに、お芳(🕵)の父(🥏)(fù )が會つたとき、(🔺)「あれア、(🐤)も(🌄)う(🆑)百姓(👺)仕(🔥)事(✒)(shì )も出(🚤)來ね(📗)え、ふにやけ身(🍚)體になつ(☔)て歸つてきた(📈)ん(🔬)し(🏳)、手もまツ白(🧘)く(🐗)て、小(📪)さくなつて……良(🔫)えい(📡)穀つぶしが舞えこんだも(🤸)ん(🤟)だ(🍵)し。――あつたらごとに(😂)なつ(🧡)て親の(🎞)罰だべなんす。」と云つ(🌭)た。
やがて、馬車(chē(🧗) )が一齊(🌇)に動き出し(🛶)た。鈴の音が、空氣(🐜)でもそのまゝ凍えるやうな寒い空(🌬)に、朗(lǎng )かに、し(🥐)かしそれだけブルツとするほど寒(há(👓)n )さう(📽)にひゞきわ(🍌)たつた(🔷)。それに百姓の馬をし(🖕)かる聲や、革で(💨)ぴしり/\打(⬛)つ(⛱)音(🤦)や、馬のいなゝきなどが、何(hé )か物々しい、生々した、大きな事が今(🍬)起らう(⏮)とし(🍳)てゐる(🍢)やうに(🚤)聞えてきた(🚈)。
源(✏)(yuán )吉達(🌬)(dá )は、もう雪も固まつ(🍳)た(🚎)ので、山へ入(🏂)る時期だつたけれども、こ(😑)の方が片(⏱)付(🧣)くまで(⤴)行けなかつた。それに(🤬)今では皆、そんな處でない(⚫)、と思ふほ(😎)ど(🐋)、(🚺)興奮(fè(💿)n )してゐた。石(🎉)山の(⭐)家(🌃)に寄り合(🎃)(hé )つて、色々の話をきいたりして(🌖)ゐ(🥟)るうちに、殊(📟)に若い百姓な(✝)どは、「(🆗)地(dì )主(zhǔ )つて(🔝)不(bú )埓(liě(👤) )だ(🎛)!」さういふ理窟の根(🐂)據が(👁)分つてく(⛄)るのが出(🔳)てきた。始め(🤡)「(🕘)さう(🕰)かな(🌆)ア」(🐔)と思つて、フラ/(👨)\し(💲)た氣持(chí )のも(🏫)のが(😸)、「野郎(🎲)奴(👷)(nú )」などと云つて(🕵)きた(🛎)。澤(🛳)山(💰)(shān )集るこ(📢)とがあると、校長(zhǎng )先(🌍)生(🐅)は(✖)、手(🕕)振りや、(🍕)身振りまでして、「佐(🎞)倉宗(🆑)五郎(📲)(láng )」(🎊)や(👚)「磔茂(mào )左衞(wèi )門(👫)」などの義民傳(🙂)(chuán )を話してきかせた(🚀)。それが(🏫)、處が(🛎)、理(🈷)窟なしに百姓の頑(wán )固な岩ツ(🍻)ころ(🖥)のやうな(🈲)胸(xiōng )のすき間々々から、にじみ入つ(🎪)て行(✉)つた。それから(🏀)、笑(👁)談の(🍵)やう(⌚)に(⛑)、「北(✒)(bě(👍)i )海道(dào )の宗五(wǔ )郎」といふ奴(♿)が(🚭)、何處か(🥉)から一人位は出(chū )たつて惡く(🐴)ないだらうさ、と云(yún )つた(🔇)。す(🚘)ると、(🎉)朴(🔲)訥な百姓は、(🈷)眞(🎉)面目に、考へこん(🤬)だ。
片隅で(🌒)、誰(shuí )か五(wǔ )、(💲)六(liù )人の(🛋)ものが拍手をし(🛑)た。それにつれ(😈)て、集(jí )つたも(⛵)のも、拍手を(😶)した。が、(❄)ぼんやりして(🍸)、だま(🦂)つて拍手をするのを見て(📐)ゐたのも(💜)あ(🎷)つた。拍手が終ると、二(💏)十(🌎)五、(🔡)六の(🏟)がつ(🤥)しり(📶)し(🍺)た(🐯)身體の、眉の濃(nó(🏢)ng )い(🆓)、バリ/\した短い頬(🛌)ヒゲをもつた(📟)石山とい(🍋)ふ百姓が教壇に上つ(🚸)た。校(xiào )長(zhǎng )先生の(⚽)親(📠)類だつた。
「まあ、さうしなけア(😈)なんねえべ。」と、そ(😗)んな事になつ(🔀)た。
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