「そういうことをして(🌵)も(🤧)いい(🐏)ものかね。」
子(♌)貢が先師(🦅)にいった。――
「(🤸)共に(㊙)学(xué )ぶことの出来る(😮)人はあろう。しかし、そ(🍃)の人たち(🎮)が共(🉐)に道に(💙)精進(jìn )することの出(chū )来る人であるとは限(xiàn )ら(🐏)ない。共に道に(📟)精進す(➖)ることの出(🤷)来(🚑)る人(🏋)はあ(🚋)ろう。し(🧙)かし、(🥦)その人たちが(😺)、(🐥)いざと(📊)いう時(😻)(shí )に確乎たる信(🔍)(xìn )念(niàn )に立って行(🎇)(há(📹)ng )動を共にしうる人(🥩)で(💊)あるとは(🐶)限らない。確乎たる(🤣)信念(👁)に立って行動を共に(🙋)しう(🅱)る人は(🌘)あろう。しかし、(🍆)その人(ré(💚)n )たちが、(🌉)複雑な(🌳)現(💞)(xià(🍆)n )実の諸問(🚬)題に(🙅)当(dāng )面し(🎀)て、なお事(shì )を誤らないで共に進(jìn )みうる人で(🏝)あるとは(🙈)限ら(🏁)ない。」
二三(二(èr )二八)
子貢(gò(💪)ng )が(🥙)先師(shī )にいった(🌆)。――
「先(xiā(👗)n )生(💦)の(🎐)徳は高山(🚅)(shā(👙)n )のよ(🌽)う(🏍)なもの(🔲)だ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高(🤡)い。先生の(💀)信(🈂)念は金石のようなものだ。鑚(🤐)(zuā(🚻)n )きれば鑚(🔒)きる(🕕)ほ(💩)ど堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先(🛳)生の(🏀)高(gāo )遠な(😳)道(dào )だ。前にある(🧖)かと思(😥)うと、たちまち(🍪)後ろ(🔲)にある。先(xiā(🎩)n )生は順(shùn )序を立(lì )てて、一歩(🔋)一(yī(💄) )歩(♎)(bù )とわれ(🌫)われ(🔟)を導(dǎo )き(🙈)、われ(🧀)われの知識(🐶)をひ(🏜)ろめるには各種の(🛋)典籍(🐡)(jí )、文(wén )物(wù )制度を(🔗)以てせられ、われわれの行(há(😊)ng )動(📟)を規制する(🥤)には礼を(🚖)以てせ(🕤)られる。私はそのご指(📻)導の(🏉)精妙さに魅せられて、やめようとし(🏴)ても(🎅)やめることが出来(👼)ず、今日まで私の才能のか(👢)ぎりをつくし(🥩)て努力して来た。そして今では、ど(🌪)うなり先生の道の本(bě(🕸)n )体(🀄)をはっ(❎)き(🍓)り眼の(😾)前(🚚)に見ることが出(chū(🛂) )来るような(🖖)気がする。しかし、いざそれに追いつ(🕠)い(😼)て捉え(🤦)ようとすると、(🐼)や(👠)は(🦋)り(🦓)どうにもならな(🔢)い。」
民謡にこういうの(🤜)がある。
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