一(🍡)(yī(✍) )、(🦁)万(🎋)石以上の面(📪)々ならび(✊)に交(jiāo )代寄(🆗)合、(🕗)その嫡(🆔)子在国しかつ妻(💂)子(🍬)(zǐ(🚳) )国(guó )も(🥊)とへ引(🖥)き取(qǔ )り候とも(🅱)勝(📿)(shèng )手たる(🥣)べき次第の旨(🚠)、去々(🛢)戌(🌍)年(🔬)仰せ出(🌉)され、めいめい(😶)国もとへ(💁)引(🍩)き取(qǔ(🌒) )り候面々も(🦀)これ(🤮)あ(🆒)り候ところ、このたび(🥑)御(🤥)進(🔏)発も遊ばされ候については、(📡)深(shēn )き思し召(🥙)(zhà(🉐)o )しあ(🔡)らせられ候(hò(🍘)u )につき、前々(🏵)の(🤵)通り(🌿)相心(🚦)得、当地(江(jiāng )戸)へ呼び寄せ候(🌠)よ(👑)う(😔)い(🚱)たす(🏵)べき旨、(🌯)仰せ出さる。
「でしょ(🌽)う(🥫)。何かの願(🚟)(yuàn )掛がんがけで、親た(🎲)ちが(🚓)わざとあ(🚹)んな(🙉)男(⏱)の子(zǐ(💸) )の(⏲)服装な(🔨)り(🙏)を(🌧)さ(🔬)せて(🌎)あるんだそうです。」
と平助が言(😣)っている(👺)と(🌪)ころへ、(🍄)一(🈲)(yī )人(ré(🧀)n )の方(⤵)(fā(🌬)ng )の女の子(zǐ )が近づいて来て(😡)、半蔵(zāng )にお辞儀(🎣)を(🤾)して通(📕)り過ぎた。後(hòu )ろ姿もか(🏤)わいらし(🛺)い(🦑)。男の子の(🈳)ように結った(🤓)髪のかたちから、さっぱりとし(🥟)た浴(yù )衣(💨)(yī )ゆかた(🔺)に幅の狭い更紗さらさの帯(👶)をしめ、後ろ(🎾)にたれ(👊)下(🛀)がった浅黄(👃)あさぎの付け紐(niǔ )ひもを(💴)見(🦑)せたところまで、ちょっと女(✍)の子(🕐)(zǐ )と(🕯)は見(😊)えない(🤜)。小娘ではあ(🈵)りながら男(🐻)(nán )の子(🌩)の服(fú )装(❕)だ。そ(🙇)の異様な風(fēng )俗がかえってなまめ(⬇)かしくもある(👏)。
あわただしい(🚷)中(zhōng )にも、半(bàn )蔵は相生町(🚅)の家(🎣)の(🗒)人とこん(🚰)な言葉(yè )を(⬛)かわした。
この浪士の中(🌛)(zhōng )には、藤(🕌)(téng )田小(🎌)四郎ふじた(🎯)こしろうもいた。亡(😞)き御(🐩)隠居(jū )を(🔢)動かして尊攘(🚖)の説を主(🌚)唱した藤田東湖(hú(⚪) )とうこがこの世を去ってから、(〰)その子の小四郎(📽)が実行運動に参加するまでには十一年(🗂)の月日(rì )がたった。衆(🚑)(zhōng )に(🌒)先(xiān )んじて郷(🧓)校の子(🎊)弟を説(📥)き、先輩稲右(💏)衛門を説(🔀)き、日(rì )光参拝と唱えて最初から(🤓)下野国大(dà(😡) )平山しも(🏭)つけのくにおおひら(🏨)やまにこも(🎗)ったのも小四(➰)郎であった。水(shuǐ )戸(🤭)の家老職(zhí )を父とする彼もまた、四(sì )人の統(tǒng )率者より成る最高(📟)(gāo )幹(gà(🔧)n )部の一人たること(🕡)を失わ(🏏)なかった。
不眠不(🕥)休ともいうべき下(xià )諏(🔛)訪で(🅾)の(🕙)一夜。よ(👛)うやく後陣(📳)のもの(🚌)が町(dīng )に到(🧣)着(zhe )して一息(🏟)(xī )つ(⚡)いたと(🅾)思(sī )う(📋)ころには(🐐)、本陣ではすで(⏯)に夜(🌯)(yè )立(lì )ちの行動(🌑)(dòng )を開(kāi )始した。だ(📖)れ一(🚷)人(🐞)、こ(🐁)の(🧕)楽(lè(💶) )しい湯(🏆)の香のする(♏)町(dīng )に長(🦊)く踏みと(😜)どまろうとす(🛴)るものもない。一(🅾)(yī )刻も早くこ(😿)れ(🤢)を引(📋)き揚(yáng )げ(🐵)ようとして(✡)多くの中にはろくろ(🌩)く湯水を飲まないものさえある。
相(🍱)(xiàng )変わらず景蔵の手紙はこ(⏯)まかい。過ぐる年(👀)の八(bā )月十七(💑)日の政(💢)変に(🚐)、王室回(huí(🧞) )復(fù )の志を抱(bào )い(😦)だく公卿くげ(🍌)たち(🍨)、および尊(🤳)攘派そん(🦆)じ(🦓)ょ(🌳)うはの志士(💟)たちと気(qì(⏲) )脈を通ずる長州藩(🍯)が(🙁)京都(🏌)より退却を余儀(🍗)なくされたことを思(👹)えば(🎇)、今(💞)日こ(🎆)の事のある(❄)のは不思議(yì )もないとして、七月(🐆)十九日(rì )前後の(🌁)消(🎅)息を伝えてある。
こんなことから浪(làng )士(💴)らの(🍹)疑(yí(🖋) )いは解け(😺)た。そこへ三(💤)人が持ち出して、及ばずながら斡(wò )旋(xuán )の労を執(🐞)りた(🦁)いというは、浪士らに間道(dào )の通(tōng )過を勧め、飯田藩(fān )と(🥢)の(🥂)衝(😀)突を(🐅)避(bì )けさせたい(🐗)と(🖲)い(😼)う(😠)ことだった。正香や(🛢)豊三郎(lá(📆)ng )は一(yī )応浪士(shì )らの意向を探りにやって(🔱)来(🔥)たのだ(🛳)。も(🦀)とより浪(🥐)士側でも戦いを好(hǎ(📐)o )むものではない。飯田藩を傷つ(🧓)け(🕔)ず(♿)に(🥌)済み、(👆)また浪士(🎄)側(😸)も傷つかずに済むよう(🥉)なこの提案に不賛成(chéng )のあろうはず(🛣)もない。異(🚾)議(yì )なし。それを聞いた三(sān )人は座光寺の方(🔐)に待(🍅)っている北原稲雄(🎩)へもこの(🚡)情報を伝え、飯田藩(✳)とも(💌)よく交渉(dié )を重ねて(🐀)来ると(🍲)言って、大(👣)(dà )急ぎで帰(guī )っ(🐚)て行った(🌋)。
上(shàng )伊那の沢(zé )渡村さわ(🗽)どむら(🗂)と(🏜)い(🧕)う(⚪)方から片桐宿まで、こんな押(yā )し問答の末(🍿)に一人の百姓(xìng )を無(🌍)(wú )理押し(⏬)つけに供(🔛)に連(lián )れ(⛽)て来た(😸)浪士(shì )仲(zhòng )間の後(🗄)殿(diàn )しんが(👲)りのものもあった。
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