バラエティ番組《素股 x》2行目ライン
素股 xあらすじ
一〇 木像拝見
「それはうらやま(🙈)しい。わたしは(🕋)十の年(nián )に郷里(🔣)く(🍥)にを出(chū )たもので(🧤)すから、久しぶりにここを(🧕)通ります。でも、山育ち(🛬)は争わ(🗻)れない(🌊)も(🚷)のとみ(🏪)えて、わた(♏)し(🥢)の(🎛)顔(🛹)を見ると(🆒)、山ざる、山ざるという人がよくあり(🧞)ま(🥃)す(📦)。」
野菜(cài )や草花(huā )をそだてる(🐝)ことの好きな姉はその裏(👉)庭(tíng )つづきの畑にうりを植えたり、夕顔(🦇)のたなを造らせ(🚽)ておいたりして、毎朝(🍉)の畑(👡)(tián )の見(jià(🥎)n )回りが何よりの楽(🥘)し(🙉)みであっ(🤥)た(🚔)ようです。その(👶)へんか(🖤)ら裏(lǐ(🐽) )山へ(♑)かけては、(㊙)なだら(🎗)か(🤡)な傾斜(xié )になってい(🦅)ましたか(🤯)ら、わたしも細い(🏠)道を楽(💏)しみにし(👰)て、枝のたれさがった(🐄)夏(📽)なしの(🐙)かげ、ぶどうだなのもと、ま(🕒)たゆ(🔇)り(😯)畑(tián )の(🙅)間などを歩き回り、(🛎)年と(💄)った百(🛳)(bǎ(㊗)i )姓を相手に木(⭕)曾(🅰)福島の(💈)風(🌑)俗(🌓)、祭の夜の(💐)にぎやかさ、(😄)耕作の上(👨)のこ(🎃)となどを語りながらいな(🐫)かのふぜいを味わい(🌡)ました。
小諸(zhū(🧥) )こもろの(💖)竹の子は、鴇窪(💍)ときく(📮)ぼとい(😂)う近在きんざいのほ(🤧)う(🌚)か(🔓)らくるわらびを見て笑い(👲)だしま(✒)した。小(💨)諸にはこんもりと(📨)した竹の林(🕤)と言える(🐛)ほどのもの(🏜)はほとんど見当たりません。真(📇)(zhē(❓)n )竹まだけ(🚮)、(⛩)孟宗もうそうの類は、(🍉)この地(dì )方には十(🕣)分に成(ché(🔈)ng )長(zhǎ(🗿)ng )し(💤)ません。で(🐸)も、細(xì )い竹のや(🕳)ぶが(📧)ありまし(🖊)て、(⚽)春(📠)(chūn )先にはそ(👪)こから細い竹(🍯)の子が頭を持(chí(💫) )ち上(🕘)げます。
小諸の荒町(dīng )あらまち(👱)に(🈯)は、髪(fā )を昔風の(🥌)チョンまげに(🐳)結ん(🚓)だ鍛冶屋かじやさんが(🐢)、たっ(📡)た一(yī )人残っていまし(🐸)た。明治の御代みよとなってから、そういう風俗はすた(🏋)れ、みんな簡(jiǎn )易で軽便(biàn )な散(🦍)髪(🌽)(fā(🐴) )に(🕧)移りましたから(🦊)、これは小諸へんに見られる最(🐢)後のチョ(🚌)ン(😡)まげで(🌽)あ(📺)り(🍴)まし(💽)た(😃)ろう。もっとも(🏅)、手ぬぐいでうしろは(🎄)ち(✍)巻きにし(🏰)ただけでも、からだが引きしまるように(📐)、昔(xī )の人がかたく髪を束ね、その根を(🕷)細(xì )く強(qiáng )い元(🔼)結もとゆい(👟)で引(yǐ(👰)n )き(🏭)しめて、(🍶)頭(😯)に(🧟)力を入(rù(👮) )れたろ(🛷)うかと思(sī )いますと、いち(📣)がいにそれをは(➰)やりおくれの古くさい風(fēng )俗(🌠)として(🚎)笑えま(🎈)せ(🎠)ん。おそらく荒町の鍛冶(yě )屋(💘)さん(👇)も、(😲)鉄の槌つち(🍹)を握る時の助けとし(👣)て、一(yī )生そ(🍄)んなチョンまげで通したのでしょう。この鍛冶屋さ(🏅)ん(🤲)は、わたした(🕸)ちの学校の体(😹)操教師で大(🏒)井さんという人(rén )のお(👛)とうさん(🌳)でした。わ(🧣)たしは大井さ(🖋)んを通(tōng )して(🌕)、(🥇)この(📿)鍛(🕤)冶屋(wū )のおと(〰)うさんに(🈳)く(🧕)わ(🧐)を一丁頼(✏)みまし(📫)た。さあ、(🐇)これで(🔁)す、これ(🍎)が(🚣)お(♊)やじの打ったくわですと言(🚯)って、大井さんがさげてきてくれた(🌨)のを見(🤣)ましたら(🤹)、なるほ(🔻)どチ(😧)ョン(✴)ま(📖)げで通すほどの人(🕕)の(🙂)気象(xià(🚾)ng )が(🧑)そのがっし(🛬)りと(🎫)し(🖥)た柄の(🙏)ついた一丁のくわにもあらわれて(🎖)いました。
(🎴)布施ふせさん(💲)は(🚖)それをよく覚えていて(🍦)、(🍰)ある日わたしに歌ってみ(💔)せてくれました。どうして布施さんの口か(🎼)ら(🍒)そん(🔬)な(🕉)古(gǔ(💇) )い歌の(🔦)節(🌆)が出てきたかと言(yá(🃏)n )い(😠)ます(🕘)に、君の家(🖤)が(🍂)らはこの地方の郷(xiā(✏)ng )士と(🧢)して(🤩)代々(🖼)仙(🔵)台侯に仕(shì )えて(😲)きた歴(🤼)(lì )史(shǐ )があ(🌿)るからでし(📏)た(🍾)。あの「さ(😵)んさしぐれ」の歌は、甲高い女の(👉)声より(❗)も(👧)、む(⛺)しろ低いとこ(🍞)ろを歌える(💶)男の声に適(shì )し(🚃)てい(🛃)て、(💡)ゆっくり(🏋)歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌って(🧀)聞かせる間、(🍛)しば(🌈)らく(📮)布施さんは(🔣)「時」というも(🕵)のも(🕐)忘(wà(🥁)ng )れ(🈸)ているよ(🔨)うで(🖕)した(🤰)。いかにもゆったり(📖)と迫(pò )ら(🖼)ないでしかも深く聞える古(gǔ )風な歌に(🎖)耳を傾けて(🕦)いますと、その抑揚のある節の(➕)一つ(🈴)一つ(🛷)が実(🚂)(shí )に長くつづ(🕙)い(🚹)て行き(㊙)ま(✨)した。切れた(🏜)かと思(🍧)うと(😄)、まだ(🏷)続いてい(🤐)るようなもので(⚡)した(🤜)。
一 教師(shī(🙀) )はお友だちの中にも
同じ(🦓)家(🛒)に生(shēng )ま(🎬)れた兄(🎊)弟の人(ré(🚎)n )たちがそ(😙)ろいもそろ(Ⓜ)って(🏓)学問(😊)の(🐘)道に達したとい(🌺)うことも(🏀)、実(👱)(shí )にゆ(👟)かしい話で(🐲)はあ(🤤)りません(📑)か。
そ(🏗)の時、こ(🐜)んな話も出ま(📳)した。刀とい(🕣)うものは五百年(nián )も六百(⬆)年(nián )もの間に名(míng )高い刀鍛冶(yě )が出(💬)て鍛え方(✝)をきわめつくしてあり(🐎)ますから、いく(🚓)ら後のち(📂)の代(➡)よのものが工夫をこ(🔅)らし(🙌)たつもりでも(⭐)、どこ(🔁)かで昔(xī(🏓) )の人(🏦)にぶつか(📓)ります。まったく昔の人の考(🛌)えてお(🔡)かない新し(😴)い意匠(🖲)で(🏳)、これが(📞)自(zì )分(fèn )のものだと言える(🕗)ような刀(dāo )が、なかなか打てる(🐣)ものではありません、とさ。
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