日本《オナニー エッグ》2行目ライン
オナニー エッグあらすじ
一(yī(🚠) )五（一九九(jiǔ )）(🈲)
「もと(🎍)より天(🛤)意に(🤱)かなった大(dà )徳のお方で、まさに聖(🕺)人(rén )の域に達(dá )して(🛏)おら(✍)れます。しかも、(🌼)その(🍭)上(👕)に多能(néng )でもあられます(🤶)。」
○ 孝経によると(📘)、曾(céng )子は孔(kǒng )子に「(🤙)身(shēn )体髪膚これ(🦅)を(🛣)父(💊)母(mǔ(💞) )に受く、敢て(🎈)毀傷せざるは孝(🖋)の始なり」と(🕰)いう教えをうけている(😞)。曾(🚨)(céng )子(💶)は、それ(🕟)で、手や足に傷(🐵)のないのを喜(xǐ(😫) )んだことはいう(🐗)までもないが、し(🕢)かし、単に身体(🦇)(tǐ )の(🍢)ことだけを(🍳)問(😣)題にしてい(🦗)た(📡)のでないこと(♟)も無論である。
「何か一つ話し(📲)て(👘)やると、つぎからつ(🤾)ぎへ(💭)と精進して行くのは(🧘)囘(🗯)か(📶)いだけかな。」(🛁)
(🏎) かように解すること(💎)によつて(🦔)、本章の前(🤾)段と後(😔)段との関(wā(🚒)n )係が、は(🌕)じめて明(míng )瞭(liǎo )に(👯)なるであろう。こ(📗)れは(🔯)、私一個(🚖)の見解であるが、決し(🗄)て無(🐹)謀(🥒)な言(yán )ではないと思う。聖(shèng )人・君子・善人(🕍)(ré(🖥)n )の三語(🏗)を、単なる人物の段階と見(jiàn )ただけで(🚍)は、本(běn )章の意味(🕺)が的確に捉(📂)えら(😌)れないだけでなく、(🎡)論(lùn )語(🔵)全体の意味(wèi )があいまい(🧑)にな(🥞)るの(🔂)ではあ(⤴)るまい(🐅)か。
一(🕉)一(yī )（一九五）
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《オナニー エッグ》よくある質問
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Q6《オナニー エッグ》評価:
Aど(🤢)うに(♿)かなる。どうにか(🏖)なろうと一日一日を迎えて(🐟)そ(🚽)のまま送っていって(😱)暮し(✏)て(🎣)い(😣)るの(🚵)であるが、そ(📷)れでも(⏺)、(💟)なんとしても、どうにもなら(🏾)なく(🕜)なってしまう(🍵)場合がある。そ(🕳)んな場(🚪)合にな(🔑)って(😦)しまうと、私(🛐)は糸の切れた紙凧(🎚)かみだこ(⏰)のように(✏)ふわ(🚛)ふわ生家へ吹き(🤺)もどされる(🚱)。普段着の(🥛)ま(😁)ま帽子もかぶらず東(🚅)京から二百里(😱)はなれた生家の玄関へ懐手ふ(🐤)ところで(🦂)し(📣)て静(💍)かに(🎫)は(🎆)いるの(👞)である。両親の居間の(📭)襖ふすまを(🌯)す(🦅)るするあけて、敷居の(🌲)うえに佇立ちょりつす(🌒)ると、虫眼鏡で新聞(🥙)の政治面(✊)を低(🕉)く音(🏹)読(✂)してい(🚌)る父(🚲)も、その(🍙)かたわらで裁縫さいほ(🏒)う(📮)をして(👰)いる母も、顔つきを(🚒)変(🍈)えて立ちあがる。ときに依っては、母(✊)はひいという(😦)絹(👒)布を引き裂くような叫びをあ(🥟)げ(🎥)る。しば(♓)ら(🍧)く私(💞)のす(🥝)がた(💋)を見つ(👾)めているう(🗼)ちに(🈁)、私には面皰にきびもあり、足もあり、幽霊(🎖)でない(🗑)ということ(🏋)が判って(🗞)、父は(😻)憤怒の鬼と化し、母は泣(🍽)き伏す。もとより私は(🤾)、東京を離れた瞬間から(🍒)、死んだ(🎋)ふりをしているの(🍈)である。どのような悪罵あくばを父から受けても、どのような(❇)哀(🛺)訴あ(🔷)いそを母(🧟)から(🔮)受け(🔚)ても、(⛺)私はただ不可解な微笑(✒)でも(🚲)って(🤫)応ずるだけ(🎇)なの(💼)である(👶)。針の筵むしろに坐った思いとよく(💈)人は言うけれども(🚸)、私(🤒)は雲霧の筵に(👛)坐(😭)っ(📞)た思いで、(📿)ただぼんやりしている(⛺)のである。
A 子供より親(💛)が大事、(🅾)と(⛎)思い(⛅)たい。子供より(😔)も、その親の(🦏)ほうが(🎫)弱いのだ。
A「よ(💱)し、(😈)そうきまったら赦して(🍛)上(♈)げます。さあお起き(⛔)なさ(💞)い」
A「え？」
A「(🧜)此処は県庁に近(🌱)いもんですから(⬇)、僕(🍙)等は始(🔧)終やって来る(📒)んで(♓)す。ちょっ(🔏)と料理も(⚪)旨(👠)うまいんでしてね」
A信一は人形を足(🥄)で滅(🤷)茶々々(⛳)に蹴(🍒)倒して、
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