フェラ 動画《強制 射精 無 修正》2行目ライン
強制 射精 無 修正あらすじ
四（(🕷)一八(bā )八(🚅)(bā(❄) )）
一(❄)(yī(🆗) )二(🧡)（二一七）
一(yī )二（一(👽)九六）(😺)
○ 前(qián )段と後段とは(🗡)、原(🌎)文では一(yī )連の孔子(zǐ )の言葉(😙)にな(💧)つて(🥁)いるが、(🕌)内(🧔)容(ró(🚆)ng )に連(🔝)絡(luò(👑) )がない(💡)の(🎱)で、定説に従つて二段(duàn )に(🌀)区分した。
○ 本(🗨)章(🚌)(zhāng )は「由(yóu )らしむべし、知(⬅)ら(💨)しむべからず(👈)」と(📭)いう言葉で広(guǎng )く流布され、秘密専制(🙁)政治(zhì )の代表(biǎo )的表(biǎ(📙)o )現(xià(♉)n )で(🆚)あるかの如く解(🍡)釈(shì )されているが、(🕳)こ(🚢)れは原文(wén )の(🤒)「可」「不(😽)可(kě )」を(🕕)「可能(🦉)」「不(🕓)可(🍩)能(💠)」(🈯)の意味に(🛩)とらない(🛎)で、「命令(lìng )」「禁(😏)止」の意味(🌞)にとつたための(🐁)誤りだと私は思う。第(dì(🌓) )一、孔子ほど教(🍼)えて倦まなかつた人が、民衆(🕝)の(🍓)知的理解を自ら進(🈂)んで禁(🙏)止し(🎼)ようと(🛥)す(🎢)る道理はない。むしろ、(🐧)知的理解を求(🐤)(qiú(🕔) )め(🗻)て(🛏)容(🌥)(róng )易に得られない現実を(🕥)知(zhī )り、それを歎(tà(😞)n )きつつ(🥁)、その(🏮)体験に基(jī )い(🏠)て、いよ(🌖)いよ徳(dé )治(zhì )主(zhǔ )義(🔼)の(📏)信念を固(🐄)(gù )めた言葉(yè(🗑) )として受取るべ(💦)きで(🚲)ある。
こ(🐻)こ(🔸)ろ(🤲)やぶれず
「無知(🦅)で我流の新説を立(🎶)てる者も(♉)あるら(📰)し(🎩)いが、私は絶対(🛶)にそんなこと(🌕)はしな(🔮)い。私(🎁)は(🛏)なるべ(🍙)く多(duō )くの人(🙊)(rén )の考え(⏱)を聞(🚴)いて取捨選択(zé )し、なるべ(🏪)く多く実際(jì )を見(🚦)てそれ(🎆)を心にとめて(🗂)おき、判(🥫)断(duàn )の材(🛹)料にするようにつとめ(🐺)てい(🐄)る。むろん(🐲)、それで(🥦)はまだ真(🙃)(zhēn )知(zhī )とはいえな(📽)いだ(🍿)ろ(🐏)う。しかし、それが真(📕)知にい(🐃)たる途み(👈)ちなのだ。」
○ (✝)孝経に(🍢)よる(🗄)と(🍳)、曾子は孔(kǒng )子に「身体髪膚これを父母に受く(🧜)、敢(💸)て毀(huì )傷(shāng )せざる(📣)は孝の始(🌽)なり」という教えをうけている。曾子は、それで、手や足に(🎫)傷のないのを喜んだことは(💌)い(🐝)うまでも(🌵)ないが、しかし(♌)、単(🌫)(dān )に(💥)身(shēn )体の(⏹)こと(📵)だけを(🐒)問題にし(🥉)ていたのでないことも無論である。
○ 牢(láo )＝(👼)＝孔(kǒng )子の門(mé(🥩)n )人(🚺)。姓(xìng )は琴（き(📠)ん）、字(zì )は(📇)子開(kāi )（しかい(🔱)）、(🥘)又(🕉)は(🤸)子(👿)(zǐ(🙆) )張（しちよう）。
(🎼)す(😧)ると、公西華こうせ(💕)い(🔔)かがいった。――
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