s 女 エロ 動画8

Aいったい阿曽と美(🔸)佐子と(💭)のあいだにどれ(📏)ほど(📖)の(⛰)情熱が(😺)燃え(🔸)ているものか(😷)、要には想像(👛)が付かない(🤣)の(🌷)である。それを(🐆)想像するこ(🌻)とはいくら冷やかな夫であっても面白かろ(🏠)う(😺)筈(♎)はずはな(🐝)いので、とき(🏆)どき好奇心の動くこ(🌝)とはありなが(🥟)ら(😎)、彼は努め(👱)てその臆測(🍇)から眼を閉じていた。そもそもの(🔹)起(🦌)りは(🕷)ざ(⌛)っと二年(✝)も(💳)前(⚪)のこと(🛴)である。或(🎍)る日大阪から帰って来ると、ヴェランダ(⬅)で妻と相(👁)対している見馴み(😎)なれない一人(🤕)の客(🕉)があって、「阿(💘)曽さんと(🍏)い(🈳)う方」と(🥌)美(📛)佐子が簡単に引(😈)き合わせた。と云うのは、夫は夫、妻(🔬)は妻(🖋)で(⏫)、め(🎣)いめい交際の(💊)範(🏪)囲を(🧣)作(🔙)って自由(👁)な行動を取ること(🥅)がいつしか習わしにな(🐔)っていたので(🕓)、別にそれ以上の説明は必(🌛)要でなか(🚒)ったからだけれ(🚌)ど(📫)も、その頃彼女は退屈しのぎに神戸へ仏蘭西(🌷)語の(😗)稽古けいこに(🔰)行っていて、(🎥)そこで友(🕴)達(🛥)になった(🍦)らしい話(🍏)しぶりであった。要には当時た(🌌)だ(🐶)それ(🌱)だけが分っただ(🕑)けで、その後妻の身(🎺)だしなみが(💌)前(🌛)よりは念入(👨)りに(🗨)なり、鏡の前に日々新しい化(📺)粧道具(🔁)がふえ(📿)て行く(🍖)よ(🔂)うになったことな(💡)どは、全(🔡)く見落(🥜)していたくら(⭐)い(🌑)無(📊)頓着むとんじゃくな夫(⛎)だった(👙)の(👞)である。彼が初めて妻の素振りに(🕧)気が付いたの(🛰)は、それから一年近くも過(🚰)ぎてから(🔙)だった(🍈)。或る(♐)晩彼は(🖲)、(📊)額の上ま(㊙)で夜着をかぶって寝てい(💪)る妻が(🧣)、かす(🏨)かにすす(🏤)り泣(🏉)くのをきくと、長いことその(🍽)すすり泣きを耳(🍚)にしながら明りの消え(🌞)た寝室の闇(🤹)や(🥈)みを視(📃)みつめていた。妻が夜中に(🍿)嗚咽おえ(🙅)つの声を漏らすことは(⌚)、そ(✳)れまで(🕊)にも(🌼)例(⏬)がなかった(👞)訳ではない。結婚して(💛)か(💈)ら一二年(👔)の後(✳)、次第(🕝)に性的(⛏)に彼女を捨てかけてい(🎭)た当(㊙)座、かれ(🍑)はし(💴)ばしば(💝)女心(🤘)の遣(🕛)やる(🦍)瀬なさを訴え(💯)てい(🚄)るこの声に脅かさ(😌)れた(👻)。そ(🖨)うし(🕹)て声の意味が分(🍲)れ(💽)ば分るほ(👿)ど、可哀(🍛)そうだ(🐏)と思えば思うほど、(🛒)なおさ(🎨)ら自分(🌒)と(⏯)妻(👷)との距離の遠(🥡)ざかるのが感ぜられ、(🏪)慰める言葉もないまま(🥌)に黙ってそれ(🥤)を聞き(🦎)すごしたものであった(🏳)。彼はこれから(🍐)生涯(📿)のあいだ、何年(📓)となく(🍺)夜な夜(🎓)なこ(🈁)の声に脅かされる(✳)ことを思う(🍚)と(✨)、もうそれだけでも(🤔)独ひとり身(👉)に(🕖)な(🎩)りた(❇)かったのであるが、いい(⛺)あんば(🍔)いに妻は段々あき(🃏)らめてしまって、そ(🥙)れから数年来と云うものは(🕙)つい(👵)ぞ聞か(🔃)ずに済んでいたのにそ(🐖)れ(👷)をその晩は久しぶりで聞(🤼)いたのであ(🤖)る。彼は最(🛀)初は(🕍)自分の耳を(😦)疑(🐿)い、次には妻の心を訝あやしんだ。今更になって何を彼女は訴(🚯)えよ(🏯)うとする(💡)のであろう。あきらめ(🤧)たように見え(🌜)たのは(⛷)実はあきらめた(🧀)のでは(❌)なく、(📢)い(😹)つかは(🧑)夫の(🕑)情(😓)なさけのかかる折も(💾)あろ(🏗)うかと長い歳月をこらえて(🌶)いた(🐋)のが、と(🐏)うとう待ちきれ(🍦)な(🔁)くなった(💡)のであろう(🍀)か(👳)。彼は「何(🔽)と云う(💣)馬鹿な女だ」と(🐢)腹立たし(❓)くさえ感じ(🧟)なが(👎)ら、矢張昔(👤)のようにだま(🦓)ってそれを(😺)聞き(💒)過した。が、その(🙉)のち毎(🌰)晩(🥟)のよう(♒)にすすり(✨)泣くのを止めないのが余(❗)りにも不思議なので、「う(🍄)るさい(🥪)じ(🚞)ゃないか」と、一ぺん叱しかって(➡)みた(📼)ことがあ(💄)った。する(🚪)と美(➖)佐子(😮)は彼の叱※(🍩)(「(🎯)口＋它」(🗡)、第3水(🔍)準(🥞)1-14-88)しったをキ(🈂)ッ(✒)カケ(😰)にして一層声を放って泣いた。「堪忍(🚔)かにして下さい、あたしあなたに今日まで隠(🥖)していたこ(🙀)とがある(🛴)のよ」―(🐒)――と(🏍)、その声の下(🛌)から彼女は云った(🍆)。それは要には意外でないことはなかっ(👓)たけれど(🚔)も、同時に(🔧)繋縛け(🔎)いばくを解かれたよ(🧚)うな、不意に肩の荷が除かれたような気安さを(🌰)与えな(🐘)いでもなかった(🐣)。自分(🛴)はやっとひろびろとした野(🐜)原の空気を胸一杯に(🕍)吸うこと(🏆)が出来(㊗)る、――(🔖)―彼はそ(⏩)う思ったばかりで(🔓)なく、そ(🐠)の時蓐しとねに仰向あおむけになっ(🏪)て、(🧑)実際(👦)ふ(📥)かぶ(😲)かと肺の底ま(😀)で息を(🤐)吸った。彼女の愛は(😙)、今までのところでは心臓だけのものであって、それ(💞)以上(🦃)には(🔑)進ん(🏥)でいないと云(😈)うこと(🛹)だったし、彼も(😆)その告(🈺)白を(🍝)疑いはし(🚝)なかっ(🔙)たけれど(🗝)も、しかしそれにして(🤡)も道徳的(❇)に彼の負い(🎻)めを相殺そう(📎)さ(🕘)いするには事が足(🐰)りた。彼女(👀)にそう云う(🥝)も(🐪)のが(💲)出(🛂)来たの(🥖)は、自分が仕(🛶)向けたか(🛃)らでは(👕)ないか、―――そう考えると己おの(♉)れの卑劣さを咎とがめ(👲)ない訳に(👡)は行(🏰)かなかっ(👴)たが(🥟)、(📚)正直のとこ(🦖)ろ(🍁)、いつかはこう云う(♉)時の来るのをひそかに望ん(🔢)で(📯)いただけであ(🍰)って、そん(🎴)な望みを口へ出したことも(⛎)なければ、進んで機会を作って(🐗)や(🍺)った(🀄)覚えもない。ただどう(🔙)し(🔦)て(🈴)も妻を妻と(🏺)して愛し得られない苦し(🌰)さの余りには、この(👽)気(🚓)の毒な、可憐かれん(🚒)な女(🎲)を自分の代り(💟)に愛(👗)してくれる(👅)人(✡)で(🌍)もあった(😘)らばと、夢のような願いを抱きつつあっ(🔇)たに(💠)過ぎ(📛)ない。しかも(💖)美佐子の性質を思うと、よもやその夢が事実(🚁)に(🏥)なろう(🐤)と(😭)は予期(🚂)していなか(🐰)ったのであ(🌰)った。妻も阿曽(🐟)の事を(🦏)打ち明けてか(📺)ら(➿)、「(🕑)あな(🧐)たにも恋人がある(👋)んじ(💬)ゃ(👜)ないの？」(🚺)とき(😽)いた。今では彼(📸)女も彼が(💦)望(🌥)む(😥)と同(💶)じよう(🔁)にそれを望んで(💫)いた(🛂)ので(⏺)あ(🈲)ろう。け(📄)れ(🤘)ど要は、「僕にはそ(🐉)んな者(🙄)はない」と答えた(🙊)。彼が彼(🛂)女に済まな(😝)い事をし(🌹)て(🚔)いるのは、妻に(👉)は貞操を守ら(🍑)せながら自分(🗞)は(🧑)守って(🈷)いないと(🐗)云うこと(🚞)、―――「そんな者は(⏩)ない」に(🧘)も拘かかわら(🐃)ず、ほんの一時(🍜)の(🍎)物好きと(💴)肉体(🆙)的の要求とから(🕘)、い(🌄)かがわしい女を求(🐄)めに行くと云(🔳)うことだけだった。要(🌠)に取って女というものは神で(🤫)あるか玩具がんぐであ(📅)るかの孰(🔮)い(🙀)ずれかで(🕝)あって(🤜)、妻との(📊)折り合いがうまく行かないの(🌾)は、彼から見る(🎊)と、妻(📿)がそれ(⚽)らの孰れにも属して(🖕)いないか(🚕)らであった。彼は美佐子が妻でなか(🎿)ったら、(🤦)或は玩(📖)具に(🔠)なし(🔹)得たであろう。妻であるが故に(⛎)そう云う興味が(💼)感ぜられ(🍝)なかったのでもあろう。「僕はそ(🎧)れだけ、ま(♐)だお前を(🚛)尊敬し(👦)ているんだと思う。愛す(🙂)ることは出来ない(⛽)までも慰み物(🎤)にはしなかっ(💽)たつもりだ」と、要はその(😚)晩妻に語(🍬)った。「(🙄)そ(🧞)りゃあたしだってよく分っている(🤴)わ。有りがたい(🐨)とさえ思(👾)っ(🌋)ているわ。………だけ(🧙)どあた(🦀)し(🌳)は(🐶)、(⚾)慰み物にされ(🏳)てでももっと(😲)愛され(🎰)たか(⛏)っ(🕧)たんです」妻は(🆒)そう云(🥅)って激しく泣(🖨)い(🥙)た。

A女中も私に(❗)だけは優しくした(🥓)が、(🐷)

Aけれ(🍒)ど私は(🕚)、その当(😓)時(💯)、ナオミ(🦊)以上の(🥁)美人(🏀)は(🍄)ないときめていた訳で(👪)は決してあ(🗺)りません。電車(💺)の(🚦)中や、(🌭)帝劇の廊(📻)下や、銀座(☝)通りや、そう云う場所で擦れ違う令嬢(🌖)のう(🎳)ちに(♑)は、云うま(💙)でもなくナ(⏱)オミ以(🍺)上(🎬)に美しい人が沢山あっ(👟)た。ナ(➡)オミ(⛲)の器量がよくな(🕳)るかどうかは将来の(🔨)問題(🥈)で、(🎶)十五やそこらの小娘ではこれ(🤺)から先が楽しみ(🔯)でもあり(📙)、(🐹)心配でもあった。です(🎲)から最初の私の計画は、(😩)とにかくこの児を引き取って世話を(📜)してやろう。そ(💛)して望み(⛹)が(🦋)ありそうなら、大(🆙)い(♒)に教育してや(📭)って、自分の妻に貰い受けても(🚄)差支(🎭)さしつ(🥣)かえない(😸)。―――と、云う(📅)くら(🙇)いな程度だったので(🌴)す。これ(🌫)は(😅)一面から云うと、彼女に同情した結果な(😯)のですが(🎹)、他の一面に(🤑)は(🌯)私自身のあまりに(💝)平凡(🆓)な(🕡)、あま(🏩)り(🎂)に単調なその日(📠)暮らし(🏀)に(💈)、多少(🥪)の変化を(🍡)与え(⛩)て見たかっ(🌯)たからでもあるのです。正直(👑)のと(🏫)こ(🦃)ろ、(🎭)私は長(👲)年(🌔)の下宿住居(🆒)に飽き(🖍)ていたので、(🍨)何とかし(🏫)て、こ(😦)の殺風景な生活に一点の色彩を添え、温かみを加えて見(👮)たい(🆗)と(🃏)思っ(🏏)て(🚟)い(😶)まし(🔁)た。そ(🌏)れ(🔩)にはたとい小さくとも一軒の(🌬)家を構え、部屋を飾る(💰)とか、花を植え(👳)るとか、日あた(🌔)りのいいヴェランダに(🚞)小鳥の籠(🎭)かごを吊つるすとかして、台(💵)所の用事や、拭ふき掃(📦)除をさせるために女中の一人(🌀)も置いたら(📮)ど(🎁)うだ(🍂)ろう。そしてナ(🕝)オ(✔)ミが(🗑)来てくれたら(💛)ば、彼女は女(🥈)中の役もして(🦂)くれ、小鳥の代りにもなっ(📨)てくれ(💓)よう(😧)。と、大(🏻)体そんな考でした。

A「使つこてます、一向に(💟)色は白うなれし(🏪)ま(🥫)へん(🍾)どすけ(🔥)ど(🍘)」

A「河合(🚼)さん(📍)、欺され(✒)たのはあな(💺)たばかりじゃありま(💻)せ(📝)ん！　僕(🈵)もやっぱ(✔)り欺されていたんです！」(🎁)

A　そ(🌨)う云うことを考(🗾)えるのは小説家の(🚰)空想であ(⛑)って、もは(📟)や今日になって(🌐)しまった以上、もう(💍)一(🚗)度逆戻りをしてやり直す訳に行かないことは分りきっている。だから私の云うこ(😙)と(🏄)は、今(👰)更不可能(🦂)事を願い、愚(📓)痴をこぼすのに過(🚄)ぎ(💂)ないのであるが、愚痴は(🍁)愚(🥕)痴として、と(🌁)に(🚂)かく我等(🕍)が西(🔽)洋(💺)人に比べてど(🎬)のくら(🈯)い(❎)損をしているかと云うことは(😊)、考えてみて(➡)も差支えあるまい。つま(🗳)り、一(⏪)と口に(👗)云うと(🛹)、西洋(🌫)の方は(🕶)順当な(🔉)方(👌)向を辿って今(🖼)日に到達(🐱)した(🚱)のであり(🍜)、(🕕)我等の方は、優秀な文明に逢着し(📢)てそ(♋)れを(❇)取り(🌤)入れ(🥠)ざるを得なかった代りに(🥒)、過去数千年(👳)来発展し来っ(⚪)た進路(🔯)と(👔)は違った方(🔚)向へ歩み出(🥄)す(🚘)よ(📓)うになっ(🥤)た、そ(🎐)こからい(🌎)ろ／(💴)＼な故障(🥪)や不便が(⬆)起っ(🐊)ていると思われ(🍸)る。尤もわれ(🌹)／＼を放ってお(🤥)いた(🎑)ら(🚳)、五百年前も今(🌕)日も物質的(🚗)に(⛄)は大した進展をしていなか(🥛)った(💥)かも知れない。現(👣)に支那(🍷)や印度インドの田舎へ行(🤜)けば、お釈(🎚)迦様や(🍷)孔(📋)子様の時代とあ(🖥)ま(🥡)り変らない生(🔎)活をしているでも(🛎)あろう(🤾)。だがそ(🦁)れにしても自分た(😱)ちの(🔃)性に(🚩)合(🏜)っ(🏓)た方向だけは取(🎣)って(💿)い(⛔)たであろう。そ(👕)して緩慢にではあるが、いくら(⏰)かずつの進歩をつゞけて、いつかは今日の電車や飛(🎿)行(😋)機やラジオに代る(🕔)も(😧)の、それは他人の借り物でない、(📻)ほんと(👆)うに自分(🥇)たちに都合(😝)のいゝ文明の(🏫)利器を発(🏢)見(📥)する日が来なかった(🌷)とは限るま(💬)い。早(👓)い話(🧝)が(🌆)、映画を見ても、アメ(🐟)リカのものと、佛蘭(🚓)西フランスや独逸ドイ(💌)ツの(🤥)ものと(♎)は、陰翳いんえいや、色調の工合(🐒)が違っている。演技(⚪)とか(🔴)脚色と(🎸)かは別にし(😼)て、写真面(💍)だけで、何処かに国民性の差異が出ている。同一(🏫)の機械や薬品や(♍)フイルム(🙌)を使(🤦)っても(⛪)なおかつ(🏇)そ(💷)うなのである(🚄)から(🉐)、われ／＼に固(😹)有(🌄)の写真(🅿)術があっ(🙌)たら(👪)、どんなに(🐸)われ／＼の皮膚や容貌や気候(🐨)風土に適(👹)し(🚥)たもので(🤓)あったかと思う(🗨)。蓄音器やラジオにしても、(⛔)もしわれ(⛓)／＼が発明したなら、(👯)もっと(🈷)われ／＼の声や音楽の特長を生かす(👎)ような(🦎)ものが出来た(💲)であろ(🕹)う。元(⛲)来われ(🚤)／＼(🎧)の音楽(🌗)は、控(⛔)え目なも(🙉)のであり、(🐒)気(❤)分(🥐)本位のものであるから、(✨)レコードにしたり、拡声器(🌿)で大きくし(💳)たり(🖤)した(🕞)の(📪)では、大半の魅力が失われ(🤗)る(😕)。話術にしてもわれ／(🤡)＼の方のは声が(📠)小さく、言葉数が少く、(📣)そ(🔀)う(⚓)して何よりも「間(✏)」が大切なの(🍑)であるが、(😑)機械に(🈲)か(🍙)けたら「間」は完全に死ん(⚪)で(🤧)しまう。そ(🚅)こでわれ／＼は、機械(🥔)に(📊)迎合するよ(🌎)うに(❌)、却って(👛)われ(🗨)／＼の藝術自体を歪めて行(❓)く。西(🚯)洋人の方は、もと／＼自(🍩)分た(🚗)ちの間(🏫)で発(👅)達させた(🦆)機械であるから(👩)、彼(🛰)等の藝術(✊)に都合がいゝように出来(😀)ているのは当り(💬)前である。そう云う(😎)点(🏊)で、(🔻)われ／＼は(😸)実に(🚵)いろ／＼の損を(😡)している(🍍)と考(🔐)えられる(✈)。