フェラ 動画《無 修正 足コキ》2行目ライン
無 修正 足コキあらすじ
こんな意味の(📰)手(shǒu )紙だつた。
まづ、(🥫)そして(🍁)、根(🅿)本(bě(🧔)n )的(de )なことが決められた(🌆)。それからそれをどう(🈺)いふ風にしてやるか、といふことが問題になつた。それは、二、三日に、地主の差配が例年(🔅)(nián )の通り※(🍞)(「廴(😵)＋囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくる(🏇)こと(🤗)になつ(🚻)て(❓)ゐるので、(🎊)そ(⤵)れに、事情(🎂)を説明し、すぐ地主に交渉を始(shǐ )めることになつた。この時、その色々な交渉の間小作の米をどう(🏇)するのか、と云(yún )ひ出(chū(🥂) )す(🤭)のがあつ(😣)た。それが又(yòu )相當大きな(🏡)こと(👨)なので、中々意(🥗)(yì )見が一致(zhì )し(😄)なかつた。又百(💆)姓には(👊)、そ(🛄)れを(🚩)最後(hòu )迄の見(🌌)通しをつけた上(shà(🐞)ng )で、確(🔄)實(🌐)な――(😞)手落(🙂)(luò )ちのな(🤨)い成(🏤)算(suà(🐟)n )でやつ(🔺)て行(háng )け(🤖)ることが出來(lái )な(🛄)かつた。この所、先生の意見をき(🆎)い(😶)た。校長先(✝)生は、まづ、町に(🐽)ゐる商賣(🥤)人に自分達所(suǒ )有の畑物(🕙)を(🍶)全(🧤)(quá(📏)n )部(💼)賣つてしまひ(🚨)、そ(🤒)の背(bèi )水の陣で、地主(🏫)(zhǔ )に當(🌊)ることにしたらい(👨)ゝ、といふことを云(yún )つた。それには二(🛬)つ(🎡)の(🚄)條(🉑)(tiáo )件を(📙)つけ(💈)た。第一は(🈷)最(😌)初の(✒)地主(zhǔ )への交(🏳)渉が不(🙈)調に(👳)終(zhōng )つたら、第二は地(dì )主がその結果(guǒ )、作(🎑)物を(🔻)無理(lǐ )に押へるといふやうな樣子が分つたら(🆒)、と(👐)いふのが(🎄)それ(🐬)だつた。一軒々々持つてゐたのではすぐ押へられる(🧀)し、(🎳)又(🦉)そのために、(🧤)結束が破れるおそ(🎊)れも(🕕)あつ(👴)た。先生(shēng )はかう(✒)いふ點を防(fáng )ぐた(⏬)めにもこの方法は重大であると(💶)云(yún )つた。かうい(🐇)ふ事は百姓(🏕)にはか(🍱)なり思(🎒)(sī )ひきつたことだつたけれども、それが當り前の(💺)ことの(🕳)やうに思はれる(🛄)程(👲)(chéng )皆せ(🎽)ツぱつまつ(💴)てゐた。
(🧡)初め(🌰)、源(✈)(yuán )吉は、お(💻)芳(fāng )が歸(guī(🏒) )つてきた(💥)と(♎)きいたとき、カツ！ とした。拳固(♍)をぎ(🛌)り／＼握りし(🕎)め(🚵)ると、「畜生ツ(🎞)！」と思(sī )つた。一(☝)思ひにと思つ(➡)て、飛(fēi )び出さうとさへした。
今迄(🗨)かなり、(🍉)皆んなの氣(🕸)持が一緒に(🏄)か(🏤)たま(🚚)つてグツ(📖)／＼と進んできたとき、この年寄つた百姓の言(🔺)(yán )葉(⏩)(yè )が、皆を暗闇から出て(🔠)來(🔰)た牛のやうに、ハ(🈸)ツ(📉)と(🚧)尻ご(🚽)みさ(🌐)した(🚾)。かういふ(😪)こ(❌)と(🤫)では、百姓は牛だつた。
(⏲)源吉は前(qián )方(🌒)(fāng )に眼を(🐸)やつ(👛)た。風呂(lǚ )敷包みか(🗼)何(👆)かのやうに馬(🥩)橇の(🤓)上に圓く縮(suō )こ(🤕)ま(🌳)つてゐる百姓を見(jiàn )ると(🙈)、(🔦)それが(✳)自(zì )分たち全(🎆)部の生活をそのまゝ現してゐるやうに源吉には思はれた(🏿)。このか(🏄)ま(🦃)きり蟲のや(🚛)うな(🖨)「敵(dí(⏹) )」が分らず、(🆓)分ら(📍)うともせず、蟻やケラのやう(🔫)に慘(👾)めに暮(🎮)してゐる百姓(🍷)達がハ(💽)ツ(🙍)キリ見え(😺)た。彼等だつて、然し今こ(👲)そ、敵(🐙)がどいつだ(🙊)か、どんな(➖)畜生だか(🏷)分(😷)(fèn )つた(🍦)らう。だが(🍴)、こんなに打ちのめされた善良な百姓(🎥)(xìng )達は(🍗)、もう(😦)一度、さ(🌚)う(🍔)だ今度(🏒)(dù )こそ(💘)は(🐑)、(😑)鎌(🛤)と鍬をもつ(👒)て、ふん(👰)ば(📚)つて、立(😠)ち上(🍽)れるか！ 敵(♑)のし(🤖)やれか(🚕)う(💗)べを目(mù(💩) )がけて、鍬をザクツと(📰)打(👯)ちこめるか！
源(yuán )吉は、芋(🐝)(yù )を喰ひあき(❕)ると、火箸を(🌎)もつ(😽)た(🌁)まゝ、爐(👵)の中(💱)(zhōng )を見てゐた。火箸(😲)で、火の(💝)オキを(🛴)色々(🏾)に、(🚕)な(🐉)らべてみたり、崩してみたり、(🐦)しばらくさうしてゐた。
その連(🚍)中(🚺)は、お婆さんなどにつかまると、(💀)くど(🌺)／＼暮(mù )し(🥍)の(🤘)苦しいことや、(🦔)自(🐶)分達(👂)(dá )の昔からのことなどを(🏈)口説かれた。そして、「地主樣(🔼)」(🥈)にな(❓)んか、どうか手(shǒu )荒い(🔽)事をし(📎)ないでくれと拜ま(🎧)れたりした。「(🚱)俺(🥃)ん(🎟)どこ(📶)の(🔢)息子(zǐ )ば、そつ(👶)たら寄合(hé )ひさ(🗣)なんか出(🍻)さない(🤨)で(🧞)、すぐ(😘)歸れ(😚)ツて云つてくれ。」と、頭から、どなられたところも(📃)あつた。「碌(💁)なものにな(😷)らな(🌵)い。」さういふ處は(⛽)何(➕)んと云つて(📭)も(🏙)駄目だ(🙊)つた。そ(🕟)れから、皆(✂)のする(😞)事(🛺)を危ぶんで、「何んか、別(bié )にえゝこど(☔)でもね(🏥)えべか。」(💝)と(🔬)云つたり、「失(🌺)敗しく(📚)じ(🃏)つたら(🧤)ハ、飯の(💌)食ひツ(🧤)ぱぢになるべし(🛰)。」と云はれたりし(🌌)た(🏀)。
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