えろ 漫画 耳8

Aいったい阿曽と美佐子とのあいだにどれほどの情熱が燃(🔁)えているものか、要(🤕)には想像が付か(🦔)な(💟)いのである。それを想像することはいくら(🍿)冷やかな(🈂)夫であ(🤞)って(🚩)も面白(🌅)かろう(😞)筈はずはない(🌞)の(🧖)で(🛫)、ときどき(🐖)好奇心(🍧)の動(🚟)くこと(🥈)はあり(🐕)ながら、(🤽)彼は努めて(🚿)その臆測から(👯)眼を閉(🥃)じていた。そも(💭)そも(🌪)の(🦐)起りはざっと二年も前(🏋)の(🏸)こと(👣)で(🥚)ある。或(🚏)る(🗾)日大(🐒)阪から帰って来(🏀)ると、ヴェランダで妻(🛏)と(🤳)相対している見(👆)馴み(🏦)なれない一人の(🐖)客があっ(👃)て(♊)、「阿曽さん(🧐)という方」と(📳)美佐子(✂)が(⏹)簡単に引き合わせ(🍹)た。と云(🍱)うの(🎧)は、夫(🦆)は夫(🛡)、妻は妻(📑)で、めいめい交際の範囲を(🕙)作っ(🎅)て(🌓)自(❄)由な行動(🌨)を取るこ(🔂)とがい(🥂)つしか習わしになってい(🦍)たので、別にそれ以上の説明(🎊)は(🥢)必(🔶)要でなかっ(✈)たからだけれども、そ(🏚)の頃彼女は退屈しのぎ(🥏)に神戸へ(🙈)仏蘭(👙)西語の稽(💫)古(🤒)けいこに(🏷)行(🔘)っていて、そこで(💪)友(🏝)達(🔼)になったらしい話しぶりで(👮)あった。要(💵)には当時ただ(🚓)それだ(🍈)け(💞)が分っただけで、その後妻(👽)の身だし(❓)な(🚤)みが前よりは念(🏕)入り(✍)になり(🆒)、鏡の前に(🧗)日々新しい化粧道具がふ(🆙)えて行くようになったことなどは、全く見落(💒)してい(➖)たくらい無頓着(👷)むとんじゃくな夫だったの(🌘)であ(📥)る。彼が初めて(🌕)妻の素(🔙)振りに(😯)気が付い(🦕)たのは、(🔇)そ(🍭)れから一(🎺)年(⏺)近くも過ぎ(⛩)てからだった。或る晩(🍧)彼(🈂)は、額の上(📙)まで夜着をかぶっ(🚆)て寝て(😉)いる妻が(🤕)、(🏈)かすかにすすり泣(🔒)くの(🌴)をきくと、長い(🐷)こと(🗼)そのすすり泣き(🐈)を耳にしながら明りの消えた(🏽)寝室の闇やみを視みつめて(🍱)いた。妻が夜中に嗚咽おえつ(🛶)の声を漏らすこ(😖)とは(🥤)、それ(👋)まで(🙈)に(🚕)も(🍪)例がな(🎥)かっ(👎)た訳ではない(🦉)。結婚してから一(🍾)二年の(⛸)後、次第(👂)に性的に(🧔)彼(❎)女を捨てか(⚪)けていた当座、かれはしばしば女心の遣やる瀬なさ(😳)を訴えているこの(👁)声に(🔳)脅かさ(🎧)れた。そうして声の意味が(🦏)分れば分るほ(⏺)ど、可哀そう(🕸)だと思えば思うほど、な(🚡)おさら自分と妻との距離の遠ざ(🤴)かるの(🏹)が感(🌙)ぜられ、慰め(📯)る言葉もないま(🔻)まに黙(🔧)って(🚫)それを(😪)聞きすごしたものであった。彼はこれ(🥕)か(🚂)ら(📰)生涯の(🚘)あい(🅾)だ、(💪)何(🐂)年となく夜な夜な(👈)この声に脅かされ(🏯)ることを思(🐢)うと(🛷)、もうそれだけでも独ひとり身に(⤴)なりた(🤭)かったのである(🌐)が、いいあんば(🚑)いに妻は(✖)段々あきらめて(🏸)しま(🏝)って、それか(🎳)ら数(🎭)年来と(🐃)云(⤴)うものはついぞ聞かずに済んでいたのにそれをその晩は久し(🤺)ぶりで聞いたのであ(🈴)る。彼は(😪)最(🎚)初(🐦)は自分の耳を(🚴)疑い、次には妻の(🧝)心を訝(🐼)あやし(💟)んだ。今更になっ(🗾)て何を彼女(🏫)は訴えようとするのであろう(🚑)。あきらめたように見えた(✉)のは実(🌶)はあきらめた(🙋)のではなく、いつ(🥉)かは夫の(🐌)情な(😣)さ(⛏)け(🆕)のかか(🕶)る折もあろうかと長(🌜)い歳月をこらえて(🈺)いたの(🔦)が、とうとう待(📭)ちき(⚡)れなくなったのであ(🥥)ろ(🏼)うか(💤)。彼は「何と(💊)云う(👸)馬鹿(🛀)な女だ(🧙)」と腹立たしくさ(🥌)え感(⏳)じながら、矢張昔(✈)の(📂)よう(🚴)にだまって(📋)それを聞き(⚽)過し(🏙)た(🔓)。が(📀)、そののち毎晩(😮)のようにすすり泣くのを止め(🤥)ないの(🐾)が余り(🔶)にも不(🆖)思議なので、「うるさいじ(🦅)ゃな(🤜)いか」と、一ぺん叱しかって(😇)みたこ(⏳)とがあっ(🍗)た。すると美(✏)佐(🏷)子(🗨)は(🚁)彼の叱※(「口＋它」(👉)、(🐀)第3水準1-14-88)しったをキ(🥌)ッカ(🎹)ケにして一(🗓)層声(🌪)を放って泣いた。「堪忍(✉)かにして下さい(🛄)、あたし(🏻)あ(📑)なたに(💁)今日まで隠(🎷)していたこ(🧝)とがあるのよ」―――(😏)と、その声の下から彼女は云(📬)った。それは要には意外でないことはなかったけれども、(📶)同時に繋縛け(🌶)いばくを解か(💭)れたような、(㊗)不(❌)意に(🐳)肩の荷が除かれたよ(📥)うな(🦉)気(🐼)安さ(🏵)を与えな(😽)い(💌)でもなかった(😩)。自(🤺)分はやっ(💕)とひろび(🔻)ろとした(🚩)野原の(㊗)空(👂)気を胸(🏂)一杯に(🎛)吸うことが(🥌)出来る(🍞)、――(🥕)―(📲)彼はそう思ったばか(😧)りでなく、その(📳)時(📐)蓐しとねに仰(🔑)向あおむけに(🦄)な(🐺)って、実際ふかぶかと(🚖)肺の(🌧)底(😮)まで息を吸った。彼女(📢)の(😮)愛は、今まで(🍖)のところでは心(🚩)臓だ(🌆)けのもので(🈴)あ(👇)って、それ以上には進ん(🔫)でいないと云うこ(🧞)とだった(👗)し、彼もその告(⛽)白を疑いはしなかっ(🎟)た(🥣)けれども、しか(😼)しそれにしても(🐭)道徳的に彼(😣)の負いめを(📔)相殺(⛏)そう(🥂)さ(📨)いするには事が(🐓)足り(💢)た。彼女(🃏)にそう云うものが出来たのは、自(🧠)分が仕向(💤)けたからではないか、―(🌲)―(🐏)―そ(🤼)う考えると己おのれの(🙊)卑劣さを咎(➿)とが(🥌)めな(🌯)い(⚫)訳には行かなかったが(💦)、正直のところ、いつかはこう云(👀)う時(🎧)の来る(🐛)のをひ(⚪)そか(🏃)に望(🧜)んでいただけであ(🤒)って、そん(👰)な(🍹)望(🔇)みを口へ出した(🤝)ことも(📭)な(🛰)け(🎄)れ(🛑)ば、進んで機(🚺)会(🌘)を作ってやった覚え(👛)もない。た(🔄)だどうしても妻(🐯)を妻(🌅)として愛し得られな(🚮)い(💬)苦しさの余りには、この気の(🔐)毒な、可憐か(🌅)れ(🧓)んな女を自分の代りに愛してく(😵)れる(📵)人でもあっ(🏝)たらばと、夢(💢)のような願い(🕍)を(😻)抱きつ(🥟)つあったに(🔻)過ぎない。しかも美佐子の性質を思うと(🤘)、よもやその夢が事実になろうとは予期して(🆒)いなかったので(🗿)あった。妻も阿曽の事を打ち明け(🏟)てから(🕟)、「あなたにも(🛐)恋人(👉)があるん(👖)じゃないの？」(⏮)と(🏏)きいた。今では彼女(😖)も彼が(🌗)望(🚃)むと同じ(🤥)よ(👬)うにそれ(🙅)を望んでいたの(✋)であ(🚳)ろ(🧤)う。け(🏧)れど要は、「(🐈)僕にはそんな(🚕)者(🚑)はな(😎)い」と答(🧣)えた。彼(🐻)が彼女に済ま(📝)ない事をしているのは(🤜)、妻には貞操を守らせな(👢)が(🍶)ら自(✅)分は守って(👘)いない(🤣)と云う(🤑)こと、――(🦌)―(💱)「(🛋)そんな者はない」にも拘かか(🚳)わらず、ほんの一(🔻)時の物好(🔙)きと肉体的の要求とから、いかがわしい女を求め(🎱)に行くと云(♉)う(🛎)こと(🐭)だけ(😜)だった。要に取(🚘)って女という(🛌)も(⛲)の(🔏)は(😠)神であるか玩具がん(🥑)ぐであるかの孰(👬)いずれか(🔆)であって(⌛)、(🛥)妻との折り合いがうまく行か(🌎)な(💶)いのは、彼(💿)から見ると、妻(👑)がそれ(👦)らの孰れにも(🍔)属(🧜)していな(🍦)い(⛽)から(🦁)であった。彼は美佐子が妻でなかったら、或は玩具になし(🌹)得た(⤴)で(💫)あろう。妻であるが故にそう(🧦)云う興味が感ぜられなか(✂)っ(🤜)たのでもあろう。「僕はそれだけ(♈)、まだ(🏄)お前を尊敬し(🤠)ているんだ(📬)と思う。愛することは出来な(🔗)いまでも(🎆)慰み(🥣)物には(🌫)し(🕍)なかったつもり(🌵)だ」と、要は(😱)その晩妻に(🤲)語っ(⏪)た。「そ(💈)りゃあた(🎖)しだっ(💳)てよく分(💏)っている(🏼)わ。有りがた(🏋)いとさえ(🗡)思って(🐯)いるわ。………(🐠)だけどあたしは、慰み(📷)物にされてで(👞)ももっと愛さ(😾)れたかったんです」妻はそ(🎶)う(👋)云(🔂)って激し(〽)く(🔱)泣いた(☕)。

A「坊ちゃん、三(🐆)人で何か(🎅)して遊びま(😑)せ(🛠)んか」

Aそこで(🍎)もう少し、己は(🏣)自分の直覚(✊)した事を(👅)説明して見る(🚮)。―――一体、自然派の文学(🐹)者(🐰)は(🐘)、経(🚷)験だの真理だの(🐙)をいや(🧒)に重(🐺)大視して居ながら、(🚢)「美(🏪)び」と云う事に就い(🍝)ては(🐆)一言も費つ(🔈)いやして(🤳)居ない(🤑)。要する(❎)に(💩)、彼等と己との意(🌆)見の相違は(🎳)、藝術の目的が、「真しん」(🏗)に(🎒)あるか「美(📥)び」にあるかと云(🎣)う点だろうと(🍘)思(📣)う。己(👪)は彼等に議論を(🌓)吹きかけて、へこましてやるだけの素(👸)養(🌓)のないのが(🏒)残(💔)念だけれ(🤷)ど、少くとも彼等の所謂いわゆる「真しん」なるものが、(🐧)科学的(♍)の(🕓)真理にもせよ(🐰)倫理上の真理に(✂)もせよ、極めてアヤフヤな、不安定な性質(🎠)のも(🤛)の(🛌)であ(🤛)る事はた(🐍)しかであ(🎚)る(😬)。人間の智慧(👰)で(🌠)拵えた、若(💗)しく(💮)は発見した(💐)真理なん(🚤)かに、(💷)永遠の生命(📸)があろう(🍤)筈(🍔)は(⏱)ない。「真理(🦏)」(🎫)なんて云うも(👦)のは、「約束」に毛けの生はえ(💃)たもので、或る一時代の人(➗)間(👞)社会や(🌐)自然(🤬)現象を(👎)、支配(🔢)し(✌)、若しくは支配する(🖥)ように見(🎷)える、(🧜)間に(🎈)合わせの規則に(🤔)過(🛋)ぎない。之これに反はん(✏)して「美び」には永遠(🔷)の生(🥪)命があ(💔)る。いや、(🔣)ありそ(🤛)うに信(👭)ぜられる。「何(🦎)故なぜ(🆑)？」と(⏩)聞かれると(💨)ちょいと困るが、兎とに角かく己は(🚹)、そう(🌼)信じないでは生きて居ら(👥)れない(🌫)。

Aと、私は早速光子の後(💑)に廻(♌)って(🕑)鬱金(🙉)うこ(🍳)ん(🚜)縮緬(👨)の扱帯しごきを解き、(💢)結いたての唐人髷がこ(🔰)わ(🌇)れぬ(⏹)ように襟(♉)足の長い頸すじへ手を挿し入れ、しっとりと油(👕)に(👒)しめって居る髱(🕡)たぼの(🍙)下から耳(😏)を掠(🎭)めて頤(🖲)お(😍)とがいのあたりをぐる／(🎞)＼(🚋)と二た廻(🦀)り(❓)程巻きつけた上(🤐)、力の限り引き絞(🚭)っ(🙌)たから縮緬(😶)はぐい／(🔫)＼と(🧞)下(💓)脹しも(👿)ぶく(👌)れのした(❌)頬の肉(🅰)へ喰(🐽)い入り、光子は金閣寺の雪姫のように身を悶えて苦しんで居る。

A「御馳走ち(😏)そ(🌲)うは(🥔)何が出来るんだい？(🦈)」

A「(🎪)あ(🌖)んな汚(🕜)い海で泳げ(🔵)はしないわ」