「しかし、(📝)わずかの人(rén )材で(🛹)も、その有(🐘)(yǒu )る無しで(🎂)は大変(biàn )なち(🕣)が(💶)いであ(🛬)る。周の文王は天下を(👫)三(👼)(sā(🎇)n )分(fèn )してその二(è(📔)r )を支配下にお(🎧)さめて(🦍)い(🕊)られたが、そ(🐟)れ(😁)でも殷に臣(chén )事し(🌊)て秩序を(🏿)やぶられなか(🔹)っ(🛃)た。文王時代の周の(🌶)徳(🎏)は至徳というべきであろ(🚐)う。」(🧔)
二九((🔉)一七(qī )六)
六((🦊)二(😻)一一)
「共(Ⓜ)に学ぶことの出来る人はあろう。しかし(🌽)、そ(🔯)の人た(🈴)ちが共に道に精(🛴)進(💉)するこ(🔝)との出来(📇)る人であるとは限ら(👲)ない。共(📁)に道に精(🐈)進(💙)(jìn )することの出来る(🥣)人(rén )はあろう。し(🤗)かし、その人(📒)たち(🚏)が、いざ(🌫)という時に(🐺)確乎(🦄)たる信(xìn )念(🐭)(niàn )に立(🗼)って行(🚟)(háng )動を共にしうる人(🐏)である(🍄)とは限らな(👑)い。確(🎐)乎たる信念(niàn )に立(🆖)って行(háng )動(dòng )を共にしう(🧠)る人はあろう。し(🌻)かし(🕣)、そ(📞)の人た(🍑)ちが、複(fú )雑な現実(shí )の諸問題に当面(miàn )して、(♟)なお事を誤らない(🕶)で共(🍪)(gòng )に進みうる人(rén )であるとは限(xiàn )らない。」
二一((♐)二〇五)(🥧)
「道を行お(✒)うとする君(jun1 )は(🔳)大(🌔)器(qì )で強靭な(🤮)意(yì )志の持(🎤)(chí )主で(🎢)なければなら(🙆)ない。任務が(🔼)重大(🚑)(dà )でしか(🚎)も前(🏆)途(tú )遼(😤)遠だからだ(🔸)。仁(💃)をもっ(🦆)て自分の任(✨)(rèn )務と(🐷)す(🦕)る、何と重(chóng )い(🌤)ではないか(🍛)。死(🌒)にいたるまでその(🛐)任務はつ(🔂)づく、何と遠い(📳)ではない(🔮)か。」
「知者には迷い(🌲)が(🕟)ない(🐅)。仁者には憂(❌)いが(😫)ない。勇者に(🎃)は(💡)おそれがない。」
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