○ こ(🏏)の(🐅)章(⏫)(zhāng )は(🦂)、いい音楽が今はきか(🍊)れないという孔(kǒng )子(zǐ )のな(📸)げきでもあろうか。――諸(⬆)説は紛(fēn )々(😴)としている。
○ (🅱)この(🌳)一章(zhāng )は、一般(🥦)の(🍵)個(gè )人に対する戒めと解す(🔣)る(❤)よりも、為政家に対(duì )する(㊙)戒めと(🏒)解す(💝)る(💱)方が適当(dāng )だと思つたので、(🔉)思い切(🚲)(qiē(😇) )つて右のように(💱)訳した(♎)。国民生活の貧困と(🤢)苛(kē )察(🎼)な政(zhèng )治と(✝)は、(🥍)古(🌡)来(lái )秩(👷)序破壊の最大(🎚)の原因(😿)なのであ(📄)る。
「(🕋)野(🛏)蠻なところ(🀄)で(🎬)ございます(🎻)。あんな(🌒)ところ(🛋)に、どうしてお(😻)住居(jū(🌀) )が出来まし(😌)ょう。」
○ 本(🎀)章(zhāng )は重出(🏝)。八(🐱)章末(🚶)段(📮)參(🅰)照(zhào )。
曾先(❎)生が病(bìng )床にあられた時、大夫(🖨)の孟(⬜)敬(jìng )子が(🤫)見(jiàn )舞に行った。すると、曾(céng )先生(🈶)(shēng )がいわれた。――
「堯(yáo )帝(dì(🛬) )の君徳は(🚔)何(hé )と大きく、何と荘厳(🔛)なことであろう。世(shì )に真に偉大なも(🍑)の(💘)は天のみであるが、ひとり(🐆)堯帝(🎩)は天とその偉(🌳)大さ(♑)を共に(🕙)して(🆖)いる。その徳の広大無辺さは何(hé )と形容(róng )してよい(🗄)かわからない。人はただ(🛒)その功(💓)業の荘(zhuāng )厳(🌲)さ(📧)と文(wé(〰)n )物制(🍥)度(💌)の燦然た(📣)るとに(🔄)眼を(🏭)見はる(🗣)のみ(🤚)である。」
○ 友(yǒ(🚹)u )人(ré(🦐)n )というのは、(⛏)おそら(🌞)く顔囘(👘)(huí(♍) )のことであろ(💭)う。
泰伯(🎛)第八
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