(⏺)一寸す(🐋)ると、遠くで(🚂)、馬橇の鈴の音(🤩)が聞(🚑)えてきた。
――(🧞)お芳(🚰)は札幌にゐたうち(🍰)に、ある(🌆)金持の北大の學生と關係した。そ(🕹)して(🆕)お芳が妊娠した(🔨)と分つたときに、その學生にうま/\(🎹)と棄(🆖)てられてしまつた。その學(xué )生の實(shí )家は内(nèi )地(dì(🥕) )に澤山(shān )の土地(dì )をも(🚔)つ(📏)た地主だつた(🐺)。
源(🏆)吉は、(👲)何かし(🕑)ら亂暴に、ブツキラ棒(bàng )に云ふと、(🏈)母親のそばか(⛽)ら荒々しく立(lì(🆘) )つた。
源(yuán )吉は然し母親の云ふ(🆑)こと(💀)に(🛋)は、別に何(👅)んとも、た(🔘)てをつく(🗝)やうな(📂)事(📛)は(🤣)云ひもせず、しもし(👤)な(🥛)かつた。ムツ(📶)シリし(🎽)てゐ(💀)た(🍻)。ことに(♉)、源吉は、この事が(🏙)あつ(🎍)て(🐨)から、ずウ(😇)と、何時ものムツシリがひどくな(👔)つて(😘)ゐた。母親(qīn )にはそれ(💴)が(🐆)分つた。源吉は、ひどくム(✒)ツシリ(🚱)し出す(🏦)、そ(🍻)の次(🔥)には何(🕎)か(💿)キ(👢)ツト(👑)いゝこと(🐂)がな(📼)か(🔒)つた。大き(📕)なことを(🤙)やらか(🧑)す前、源吉は鐵の固(gù )まりのやうにだまりこくつて(🎣)ゐ(🏀)た。母親はそんなこと(🍯)が無(🎡)ければ、とそ(❤)ればか(💿)り思つて(🧑)ゐた。だから、(🖕)何(hé )時も(⏮)の(🕶)愚痴(chī(🐄) )が母(mǔ )親の口から出た。
源吉は自分の考へが、皆(jiē )に何んとか云は(🐆)れる筈だと思(🤐)つた。百姓は後へふ(⏲)ん(🛷)ばる牛のやう(🔴)だ(🍯)つた(😙)。理(📶)窟で、(⏫)さ(✊)うと分つて(⛏)ゐて(🛢)も(🍣)、中(🖊)々、おいそ(🖥)れと動か(🔣)なか(🎍)つ(🎖)た(🥣)。けれども(🏔)源吉はそんなケチな、中途(tú )半端(duān )な、方(🖋)法はな(🍗)ん(🚷)に(✂)なるか、と(🐃)思つた。何故、そこから、もう(♎)一(🚪)(yī )歩出な(📍)いのか、さう考へた。
――駄(🐒)(duò )目(mù )だ、駄目だ(🏗)、駄(👒)(duò )目(mù(🤾) )か(🤪)も知れない、源吉は(🐮)さう考へた。然(⛲)し、えツ、口惜し(🈁)い(🕕)、「覺え(😍)てろ!」源吉は齒(chǐ )をギリ/\(🅰)かんだ。彼(👳)は(🛍)何(hé )かに醉拂つたやうに、夢中(🧔)(zhōng )になつてゐた(🛄)。
(🥨)それで(🕔)、――そ(🤖)れで(🔴)百(bǎi )姓達が、やうやく(〰)、(🙍)殺氣立つてきた「(🥜)や(🔳)うに見(🙏)(jià(🎲)n )え(👫)た」。自然(⚡)、(💈)そして幹部から(👄)、そ(🗳)の氣(🍼)勢が、だ(♟)ん/\一人々々と、傳(chuán )つて行(🚎)つ(🏵)た。誰も何んと(⚡)も云は(🛣)なくても(🌇)、石(shí(⚾) )山(shān )の家(jiā )に、成行きを知(✍)るた(🛫)め(🦖)に、百姓(xì(🧛)ng )がわざ/\出(🧚)掛けてくるも(🦗)のも出(🥢)來てきた(🐁)。無(🤵)口な百姓も、口少なではあるが、苛立つた(🔱)調子(👻)で、ムツツリ/\ものを云(🤴)つて行つた。
口(🧐)の中に手を(🐰)つツこ(📶)んで(📬)、齒(🥍)の間にはさ(🍅)まつて(🕷)ゐるのを(💛)、とつてゐた丸山が、そばか(🍞)ら口を(🙏)入れた。
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