次郎(🧦)と大河とは、間(🍛)もなく(😔)、そ(🤰)れぞれに最初(🎚)(chū )の大(dà )便所の掃除を(💩)終(zhōng )わっ(🕍)て(🖤)、となり(🎗)の大便所に(🏈)移(yí )ってい(💎)た。まだだれも手をかけ(🏖)ない大(dà )便(🚺)(biàn )所が、(🚾)あいだに三つ(🕛)ほどは(🎨)さ(☝)ま(💙)って(📭)いる。次郎(👘)は(🎆)、(🔑)さっきか(🐄)ら、(🏁)大(dà )河に話(huà )し(👮)かけてみ(👌)たい気(🌤)持ちは十(shí )分(🐇)(fèn )だった。しか(😰)し、遠(yuǎn )くからの(📣)か(⤵)け合(🏜)い話(huà )は、この場合、何(hé )となくぴったりしなか(🌯)った(🤬)し、また(🚕)、雑巾をゆすぎに出たつ(🖋)いで(😔)に、そっとの(🚴)ぞいて見た大河の様子(zǐ )が、いかにも沈(🍉)黙ち(🙃)んもく(😽)の行者ぎょうじゃといった感銘かんめいをかれに与あたえていたの(🚐)で、口をきるのがよけ(🍾)いに(🚣)ため(🤴)らわれるのだ(🎂)った。
この妙音をつ(🕠)きだし(⏬)た小僧こそは(🌼)、実に、後年の森田悟由ごゆう禅師ぜ(🏉)んじだ(👘)ったそうである。
(👞)では(🏡)、なぜ(🏨)それならそれ(🏠)とはっきり書か(🏠)ない(🕧)のだろう。道(🍕)(dào )江の名を(☝)書(shū )くのが(🍞)き(👋)まりわるくて(🕡)、暗々裡(💓)(lǐ )あ(🚟)ん(🆓)あんりにそれを(🚿)ほのめかしたつもりなのだろうか。あるいは(🎮)、予(⛑)告な(🌍)しに道(🐥)江をつれて(🗿)来て、自分(fè(🎰)n )をおどろ(🚁)かす(🐐)つも(👭)りなのだ(🏹)ろ(🌵)うか。いずれに(🔘)しても、(🤠)自(🔕)分(fè(📕)n )にと(❌)っては、あま(💊)り愉(yú(➕) )快ゆ(🏑)かいな(🤔)こ(🔒)と(👚)ではない。何とい(🌘)ういい気な、甘あまっ(🥐)ちょろい兄だろう、と軽蔑(🈁)けいべつし(💛)て(🐄)やりたい気にさえなる。
「(🛏)きっとさま(🏆)して(🔍)います(🆕)よ(🚒)。どの(🔨)室に(🏣)も、眼をさましているも(📚)のが、もう(🐨)何(🔩)(hé )人(🚃)かはあるはず(🎫)です。」
解散(🦕)(sàn )するまえ(🛑)に、朝(cháo )倉(cāng )先(💡)生が言った。
と(🌳)、先生は、(🗿)かな(🥨)り間(jiān )をお(🈹)いてから(🧑)、つづけた(🙇)。
「もう(➗)い(😗)いでしょ(💐)う。ずいぶんな(♈)がいこと打った(🏦)んじゃあ(👹)り(🔷)ま(🔠)せんか。」
(🤔)次郎は近づいて行って声をかけ(🏅)た。
「そりゃ(🤡)あ、あべこ(⏺)べだよ。あんな(🚯)人だから、郡の団(😐)(tuán )長(zhǎng )なんか(🗻)になりた(🥗)がるんだ。」
「あ(💊)っ、そうだ。僕(pú )はここだ(🏑)けに(⏺)へばりついていて(👋)は、いけなかっ(🚩)た(🎃)んだ。」(💀)
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