「6父の在(🍞)世中(🈸)は、子の人物を(♌)その志によって判断され、父が死んだらその行(háng )動に(⛲)よ(🚯)って判(pàn )断される。なぜなら、(📟)前の場(chǎ(🍦)ng )合(hé )は(🔸)子の(🗺)行動は父の(💵)節(👦)制に服(🏔)すべき(🛋)であり(🐛)、後(🌲)の(💹)場合は本人の自由である(🔽)からだ。しかし、(🦗)後(🍚)の場(🏦)合で(🔊)も、みだりに(🃏)父の仕来(lái )りを改むべきではない。父に対(duì )する思慕(mù )哀(āi )惜の情(🐎)が(🌥)深(shē(👟)n )ければ、改(gǎi )むるに忍びないのが自然だ(✝)。三年父の仕(shì )来(lái )りを改め(🔆)な(🕌)いで、(🕘)ひ(😠)た(🕦)すらに喪に服する者(💋)にして、は(📓)じめて真の孝(xiào )子と(🥕)云える。」
「司(sī )空(kōng )様(😲)が(🥥)お呼(🤖)(hū )びでござい(💃)ます。」
「これまで通(😧)(tōng )りではいけないのか。」
―(🦕)―陽貨篇(📯)――
いつの間に(🍳)は(🙌)いって来たの(🕕)か、(👅)一(yī )人の小(xiǎ(🏌)o )姓が、彼(bǐ )のすぐ背後うしろから、そう(😮)云っ(🚈)た(🕜)。彼は返(🎾)事をす(🌀)る代(🙏)(dà(⏬)i )りに(🍊)、ばね(🥒)仕(shì )掛の人形のように(📈)、卓(zhuó )の(🙎)そばまで(🏵)行(🔨)(háng )って、せかせかと服装をと(🐏)とのえた(🕑)。
も(🍞)う一つは、子(😜)夏の問(🍛)い(🐰)に対する(🕙)答えだが(🌯)、そ(⛰)れ(🈺)は(😸)、
彼は、忌々(🦐)しそうに、窓(chuāng )か(🎊)らぺッと唾を吐いて、青空(❌)を仰(♉)(yǎng )い(😉)だ。す(😽)ると、彼は、そこにもう一度、ちらと孔(kǒ(🏘)ng )子の眼(yǎ(🔎)n )を見た(📃)。相変らず(☕)微(wēi )笑を含(🎳)んだ(🏺)深い眼である。
(😔)門人たちは、牛には(🌠)大し(🚾)て興(xìng )味が(🚣)な(👍)かった(💧)。し(🙆)か(🐝)し、(💆)孔子にそう云(✡)われて、仕(shì )方(⏯)なし(♍)にその方(fāng )に(🧟)眼(yǎn )をやった。
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