「共に学(xué )ぶことの出来(🅱)る人は(💌)あ(🤳)ろう。しか(🕢)し、そ(🖕)の(🤒)人たち(🌁)が(🎼)共に道に精進(👄)するこ(🎐)との(🐔)出(chū(🛥) )来る人であるとは限(xiàn )ら(👤)ない。共(gò(🈸)ng )に道に精(jīng )進すること(🎸)の(🆙)出(👫)来(lái )る人(🌦)(rén )はあろう。しかし、その(🏐)人た(🗒)ち(🦍)が、いざと(🈵)いう時(shí )に確乎(hū(🕕) )たる信念(💗)に立って行動(dòng )を(💆)共にしうる人であるとは限らない(🐢)。確乎たる(😱)信念(🔛)に立って行(🧙)(háng )動を共にし(🌫)うる人はあろう。しかし、そ(🖍)の人(🏮)たちが(🚢)、複(fú(💫) )雑な現実の(🐨)諸(zhū(🛂) )問(🌃)題に(♏)当面(mià(🎨)n )し(🔯)て、(🍪)なお事(shì )を(🏅)誤らないで共に進みうる人(🚏)であるとは限らない。」(🚻)
○ 矢ぐるみ(🌱)==原文(🔪)に「弋(🚫)」(よく)とある。矢に糸をつけ、それ(😵)を島の羽根にからませ、生擒する方法であつた。
招きゃこ(🐀)の(🕳)胸(☕)
一(二(èr )〇六)
○ 本(běn )章(💁)については異説が多いが(🕡)、(🔁)孔(🍲)(kǒ(🐵)ng )子の言(🐫)葉の真(📈)(zhēn )意(➰)を動かすほ(😃)どのものでは(🙄)ない(🌯)ので、一(yī )々(😩)述べ(💻)ない。
二(💀)三(二(🏖)二八(bā ))
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