「先(xiān )生は、自分は世(shì )に用いられなか(👶)ったために、諸(📢)芸(⛷)(yún )に(🐽)習(xí )熟した、(🐷)といわ(🌳)れたこと(🌄)があ(🔆)る。」
○ 孔子と顔淵と(🚶)のそれぞ(🐪)れの面(🎂)目、並に両者(zhě )の結(jié )び(📦)つきがこの一章に躍如としている(😚)。さすがに顔(🥘)淵(yuān )の言(👳)葉であり、彼な(🌕)らでは(📰)出(🏔)来(🚸)(lái )ない(🍰)表現であ(🔄)る。
○ (💪)匡==衛(💢)の(🥚)一地名。陳(🦏)と(🤰)の国境に近(jì(😨)n )い。伝(🕕)(yún )説によると、(😓)魯(♏)の大夫季氏の家(jiā )臣であつた陽虎という人が(💾)、陰(🔘)謀に失敗して国外(wà(🛠)i )にのが(🥌)れ、匡において暴(🦇)虐の振(🈹)(zhèn )舞(🌭)があり(⬆)、(🎪)匡人は彼を(🗻)怨んで(🐆)いた。たま(❎)たま(👏)孔(kǒng )子の(🎸)一行が衛(🍩)を去つて陳に行く途中匡を通り(🎳)かかつたが孔子の顔が(🚳)陽虎(💥)そつ(😝)くりだつたので(😛)、匡(🐇)人は(🛍)兵を以(👮)て一(⛹)行を囲むことが五(🌞)日に及(jí )んだというのである。
こころまどわず、
「有能に(🔕)して無(🌟)能(néng )な(🛑)人に(♌)教えを乞(📌)(qǐ )い、多知に(🏊)し(🔺)て少知の(🏓)人に(🥗)も(🚙)のをたずね、有っても無きが如(rú )く内に省み(💢)、充実(🕷)(shí(🔏) )していても空(🀄)虚なるが如く人(rén )にへり下り、無法(🥍)を(👃)いいかけ(🚍)られて(🚼)も相手(🧀)になって曲(😖)直(🛠)を(🛩)争わない。そ(🔙)ういうことの(🔨)出来た(🕺)人がかって私の友人に(〰)あ(🚑)った(🗑)のだが。」
二八(bā )(二三三)
九((✒)一(yī )九三)
五(一八九)
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