「惜(xī )しい人(🔝)物だった。私は彼(🤰)が進(⛄)んでい(🖍)る(🎤)ところ(🍦)は見た(🚯)が、彼(bǐ )が止(🎢)(zhǐ )ま(💐)っ(💂)ているところ(☝)を見(jiàn )たことがなかった(🍋)の(📇)だ。」
○ (🕓)子(❓)路(🕋)(lù )の祷(dǎo )りは、謂(wèi )ゆる苦し(🕹)い時の神頼みで、迷(mí )信的(🐾)(de )祈(qí )祷以上のも(💁)の(🚦)で(⏹)はな(💒)い。それに対し(👔)て孔子は(💧)、真の心の祷り(❌)、つまり天地に(🖍)恥(chǐ )じ(🤪)ない(🦀)人間(🛎)(jiān )と(🛠)して(🖥)の精進こ(📡)そは、幸(xìng )福(fú )に到る道だ、ということを説いた。孔子の教えに(🛀)は(🍼)宗教がない、とよくいわ(🌥)れるが、「天」という言葉は、(🌶)孔(kǒng )子に(👘)よつて常(chá(🎠)ng )に宗教(jiāo )的(🦀)な意味(😳)に(🎡)使(🏷)われているのである(💒)。
「人材は得が(🎭)たいという言(👘)葉(🗝)があ(🌬)るが、(🏠)それ(🐄)は真実(📢)だ。唐と(🛰)う・虞ぐの(⏭)時(🕒)代(dài )をのぞ(🚄)いて、そ(🌞)れ(🚕)以後では、周が(🕚)最も人(💏)(rén )材(🥟)に富んだ(🍼)時代であるが、それでも(🚡)十人(💊)に過ぎ(😌)ず、しか(📷)も(🛠)その十人(rén )の中一人は(🌨)婦(🔡)人で(🐢)、男(nán )子の(🆙)賢(xián )臣は僅かに九(🌫)人にすぎな(🌚)かった。」
八(一九二(⛎))(🤕)
「(😈)私が(⚡)何を知(🎽)(zhī(🙏) )っていよう。何も知ってはい(📈)ないのだ。だが、(🐆)も(🔢)し(👏)、田舎の無知な人が私に物(wù(⏺) )を(🤡)たずねる(🤭)ことがある(🔺)として(🛥)、それが(🔝)本(běn )気で誠実でさえあ(🍭)れ(🛑)ば、私は、物(🏭)事(shì )の両端をたたいて徹(chè )底的(🎢)に(⛳)教(👮)(jiāo )え(🍦)てやりたいと思(🍚)う。」
三七(一(yī )八(🏨)四(🎃)(sì(👚) ))
二〇(二(èr )〇四(sì ))
「(🍟)人材(👽)は(🎅)得がたいという言葉があるが、それは真実(shí )だ。唐(táng )とう(😟)・虞(yú )ぐ(🎈)の(😄)時代をのぞいて、それ以後では(🚱)、(🍶)周が(🌱)最も人材に富(👑)んだ時代であるが、それ(🎥)で(😩)も十人に(🌥)過ぎず(🔶)、しか(🖨)もその十(shí )人の中(🏴)一(🤲)人(🐭)は婦(fù )人で、男子の賢(xiá(🏼)n )臣(🚺)は僅(😦)(jǐn )か(🌷)に九人(rén )にすぎなか(🐕)った。」
曾先(✍)生(shēng )が(🚟)い(🥡)わ(🚌)れ(🤞)た(🦒)。――
達巷たつこうとい(👒)う村のあ(⏪)る人がいっ(🍀)た。――
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