一(🛐)(yī )五(二二〇)
「音楽(🍂)が正し(🌭)くなり、(🌵)雅(yǎ(🖨) )がも(🌭)頌(sòng )しょうもそれぞ(🍏)れその所を得て誤(🈷)用されないように(🛒)なっ(✅)たのは(💙)、(❕)私が衛から魯(lǔ(🕠) )に(⏮)帰っ(🆑)て来た(🔏)あとのこ(🆗)とだ。」
○(🎐) 泰伯==周の大(dà )王(たいおう)の長子で、仲雍((🏣)ちゆ(➖)うよう)季歴(きれき)(🏭)の二(èr )弟があ(🚝)つたが、季歴の子(💋)(zǐ )昌(しよ(🤫)う)が(🐃)すぐ(😾)れた人物(wù )だ(🍌)つたので、(📄)大(dà(🥍) )王は位を末(🚥)子季(🏟)(jì )歴に譲(ràng )つて昌に及ぼ(🅿)したい(🖤)と思つた。泰(🌻)伯は(🐼)父(fù )の意(✅)志(zhì )を察し、弟(🏟)の(🍟)仲雍と共(gò(🐺)ng )に(🐼)国を去(qù )つて南方(😬)に(👻)かくれた。それが極めて隱微の(🦏)間に行(há(🔧)ng )わ(🛫)れたので、(🗝)人民(⏮)はその(💩)噂さ(✋)えすること(💁)がな(👨)かつたのである。昌は後の(🥪)文王、その子(🥛)発(はつ)(🥌)が武(wǔ )王である(🍪)。
二九(一七六)
○ 前(🍻)段(🙏)と後段(😱)と(🥅)は、原文(♿)で(🔲)は一連(😟)の孔子の(😲)言葉に(🌵)なつているが、内(🈹)容(🥛)(róng )に連絡がないので(🚜)、(♓)定(📯)(dìng )説に従つて二段に区分した。
○ 老子に「善行(háng )轍迹無し(🌁)」と(📳)あ(🍼)るが、至(🤔)(zhì )徳の(🕦)境地(📥)につい(🎿)ては、老子(zǐ )も孔(💅)子も同(💺)一であ(🥦)るのが(😰)面(miàn )白い。
先師のこの言葉に関連(lián )したこと(㊗)で、(😺)門人の牢(🥉)ろうも、(📓)こん(🔊)なこと(🙋)をい(🤨)った。――
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