フェラ 動画《お 持ち帰り エッチ》2行目ライン
お 持ち帰り エッチあらすじ
こ(📼)の一(🕰)(yī )団はある(📍)一派を代(dà(🏷)i )表する(🌅)という(🎵)よりも、有為(wéi )な人物を(🔌)集めた点で、ほとんど水戸志士(shì )の最(zuì )後(🕛)の(🖕)もので(🧤)あった(📃)。その人(🥩)数は(🙇)、すくなく(👗)も九百人の(🤽)余であった。水戸領内の(💍)郷校に学ん(🚍)だ(🎥)子弟が、なん(🍘)と言(🚎)ってもその中堅(🐞)(jiān )を成す(🛸)人(👒)た(👸)ちであったのだ。名高い水戸の御(yù(💓) )隠(🦐)居(jū )（烈(🚠)公れ(📐)っこう）が(👮)在世(🕷)の(🎃)日、(🕊)領(lǐ(🏹)ng )内の各地(👦)に(👽)郷校を設(shè )けて(🗼)武士庶(shù(🦉) )民(🚽)の(💀)子弟(🔟)に文武を習わせ(🏉)た(〰)学館の組織は(👦)やや(👮)鹿(lù )児島(⛽)か(🌮)ごしまの私学校に似ている。水戸浪士(shì(📤) )の運(🦀)命をたどるには、一(🆎)応彼らの(👚)気質(zhì )を知(zhī )ら(🤓)ね(🏋)ばなら(🌬)ない。
台所の入り口(kǒu )から(🌲)、声(shēng )をかけ(😖)ながら土間のところ(🥨)に来(💃)て(♒)立つ近所の婆ばあ(🍹)さんもあった(🐲)。婆さんはあたりを見(jiàn )回しながら言った(🏳)。
そう(🦏)いうか(💓)みさんは(🚛)まだ半蔵が妻(qī(🐗) )のお民(mí(🎖)n )と同年(niá(💟)n )ぐら(🏷)い(🎹)に(🔰)しかならない。半(📝)(bàn )蔵はこの婦(fù )人(📳)(rén )の顔を見(jiàn )るたび(🗻)に、(❌)郷里(👳)の本陣の方(fāng )に留守居するお(🅰)民を思い出(chū )し(🚼)、都育ち(🗑)のお三(sā(💚)n )輪(🐸)(lún )の姿(zī )を(Ⓜ)見る(🥝)たびに、(😅)母親のそばで自(zì(💄) )分(✨)の帰国(😉)を(📯)待ち受けている娘のお粂くめを思い(🛬)出した。徳川の代(📧)もも(〰)はや(👓)元治年代の(🌛)末(mò )だ。社会は武装して(🕕)かか(🐑)っているよ(🏜)うな江(🤱)戸の空(kōng )気の中(zhō(🦏)ng )で、全く抵(dǐ )抗(🐳)(kà(🥚)ng )力(lì(🚋) )のない町家の婦(fù )人(rén )なぞが(🤼)何(hé )を精神の支(🔏)柱とし(📵)、何を力として生き(🍚)て行(📚)くだろう(🧡)か。そう思っ(👮)て半(bà(📞)n )蔵がこ(🌟)の宿のかみ(👈)さ(🔙)んを見ると、お隅は正(zhèng )直(zhí )ということ(📰)をその娘に教え、(🧖)それさえあればこの世(💐)にこ(🥥)わいもののないこと(🔣)を言って(🏦)聞(wé(🦆)n )か(📚)せ、こう(🈹)と彼(bǐ )女が思ったこと(😲)に決して間違(wé(📙)i )った例ためしのないのも(💽)それ(🍵)は正(zhèng )直(zhí )なおかげ(🏾)だと言って、その女の一(yī )心(🛄)にまだ幼いお三輪(lún )を導(dǎo )こ(🔤)う(🌿)としている(🕖)。
「何しろ、(🧛)これはえらい騒(sāo )ぎになった。」と(👴)吉左衛門は案じ顔(🎰)(yá )に言(♉)っ(🍁)た。「文(🌊)久(jiǔ )元年(nián )十月の和宮か(🍓)ず(🛃)のみやさま(😭)がお(♿)通り(🧥)以(⬆)(yǐ )来(lái )だ(🍨)ぞ。千何(hé(🥑) )百(🛥)(bǎi )人からの同勢をこ(🗓)んな宿(xiǔ )場で(⛲)引(yǐn )き受(😨)けようもある(😠)まい。」
「半蔵(🥧)さん、(🔤)それじゃわた(💑)しは失(💉)礼します。都(dō(🆚)u )合(hé )さ(🛀)えついたら、あ(😄)す(😣)出直(🔣)(zhí )して来ます。」
「半蔵(zāng )さ(🤙)ん、まあ話(🚧)しておいで(📺)なさるさ(👠)。」
三(sān )人の庄(zhuāng )屋が今度の江(🚼)戸(🍝)出府を機会(☝)(huì )に嘆願を持ち(🚧)出したのは、理由のないこ(⛔)と(🥃)でもな(⚡)い(❌)。早(zǎ(🕵)o )い話(huà )が(♐)参覲交(🌊)(jiāo )代制度の廃(❣)(fèi )止は(🈚)上から余(🎣)儀な(🌀)くされたばかりでなく、下か(😫)らも余儀な(🤢)くさ(🍻)れたものである。たといその制(🦎)度の復活(🐱)が幕府(📏)の頽(tuí )勢(shì )たいせいを挽回ばんかいする(🚻)上(🏤)か(🍢)らも、またこの深刻な(😶)不景気から江(🔘)(jiāng )戸を救う上からも幕府(📷)の急(jí )務と(🏚)考(kǎo )えられて来た(👞)にもせよ、繁(😂)文縟礼(📤)はんぶ(📰)んじょ(🔀)くれい(📈)が旧(jiù(🤵) )のままであったら、そのために苦しむものは地(dì(🚥) )方(fāng )の(🤷)人民(mí(🔰)n )であった(🕋)からで。
と言うお(🛐)隅(📘)のあと(👢)か(🥇)ら、多吉もそこへ挨拶あ(🚖)いさ(🕧)つに来(lái )る。その時、(🛐)多吉(jí )はお(🙎)隅に言いつけて、紺(gàn )木綿(🔉)の切れの編みまぜてあ(🤽)る二(⏫)(è(👆)r )足の(✒)草鞋を(👂)奥(🐥)から持(chí )って来させた(⭐)。それを餞(jiàn )別せ(😨)んべつ(💟)のしるしにと(🌅)言って、風(🚚)呂敷包ふろしきづつみにし(🚺)て半蔵の前(🧤)(qián )に出した(📿)。
二十(shí(💁) )三(👼)(sān )日(rì )には浪士らは片桐かた(🍹)ぎりまで動いた。その辺から飯田へかけての(🚓)谷(🍷)(gǔ )間た(🎎)に(🕌)あいには、(🦄)数(shù )十の郷(xiāng )村が天龍(lóng )川の両岸に散(sàn )布して(🔶)い(👾)る。岩(yán )崎長世(🕒)(shì(🔓) )な(🚰)がよ、北原(👌)稲(㊙)雄(💃)(xióng )、片桐春一しゅん(🎮)いちらの中心の人(💼)物をは(🐂)じめ、平(píng )田篤(dǔ )胤(yì(🌁)n )没(🧗)(méi )後の門(😶)人(🖼)が(😷)堅(🥌)く根(gēn )を(🤗)張ってい(📛)ると(🏯)ころだ。飯田に、山吹や(🍔)まぶきに、(💥)伴野とものに、阿島あじまに、市田(💽)に、(🍊)座光寺に、その他にも熱心な篤(😉)胤(🐘)の使(shǐ )徒(tú )を数(shù )えることがで(🐯)きる。この谷だ。今(jīn )は黙(mò(👧) )っ(🏹)てみて(🏗)いる場合でないとして、北原兄弟(📂)き(🍗)ょ(✅)う(🌳)だ(📸)い(🤕)のような人たちがた(🔫)ち上がったのに不思(♟)議もない。
(🐺)筑波(⏱)つくばの脱(tuō(🔣) )走(zǒu )者、浮浪の徒とい(🕧)うふうに、世(📞)間の風(😲)(fēng )評のみ(🤶)を真ま(🌵)に(🔰)受けた地方(😕)人民(🕋)の中には、実際に(🍜)浪士(shì )の一行を迎えて見(🐊)(jiàn )て旅(lǚ )籠銭はた(📹)ごせん一人前弁(bià(🕍)n )当用(🔐)(yòng )共にお定めの二百(bǎi )五十文(wén )ず(🏉)つ払っ(🏯)て(😵)通る(🚭)のを(🗓)意外とした(🤫)。あるものはま(🤟)た、(⭐)一行(háng )と共に動(dò(🏻)ng )いて(⏲)行く金(jīn )の葵紋あお(🕯)いもん(🏼)の箱(xiā(🤶)ng )、長(zhǎng )柄(📆)ながえ(🐿)の(🐴)傘(🎄)かさ(🐔)、(🖤)御紋(wén )付(🏛)きの長持から、長棒の(🎡)駕籠(🚏)かごの類たぐいまであるのを意(🏷)外とし(🥢)て、ま(✴)るで三(sān )、四(sì(🐕) )十(🀄)(shí )万石の大名(🆑)が通(tōng )行(🏝)の騒ぎ(🈸)だと言(🚺)う(🕺)ものもあ(🐻)る(🛹)。
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