「(📬)これ(🥌)まで通りでは(📠)いけないのか(📓)。」
(🕯)孔子はそれに頓着(zhe )な(🚯)く、(🚏)
彼は(🐁)、(🍹)そう答えておい(💱)て、これま(🙂)で門人た(⏬)ちが孝道(dào )につい(🥨)て訊ねた時の孔子(zǐ )の教えを、彼(bǐ(⤴) )の記憶(🍆)(yì )の中からさが(🔸)し(🐵)て見(jiàn )た。先ず思(sī )い出されたのは、孟(mèng )懿子の息(xī )子(😦)(zǐ )の孟(🧗)武伯の問(wèn )に(🐢)対(duì )する答えであった(🔽)。
犂牛(🥁)(niú(🔗) )の子
(😶)孔子は、その牛(😑)(niú )の近(jìn )くまで来ると、(🌺)急(jí )に立ちどまっ(🏯)て、門(🐦)人たち(🧡)にいっ(🤹)た。
「違わな(⭕)いようにな(🎂)さるが(🛴)宜し(🤧)かろう。」
魯(lǔ )の楽長は(😞)、式(shì )場(📮)から自分(💥)(fèn )の控(🏮)室に帰る(🏏)と(🆚)、少し自暴や(⏲)け(🏐)気味に、窮屈な式(💃)服(🧔)を脱ぎす(❕)てて、椅子によりかか(🙆)った。彼(🍥)は、自分の心を(😖)落(luò(😚) )ち(㊗)つけよう(⛸)と(🤼)し(🙆)て、そ(🥁)の芸術(⛓)(shù(📱) )家らしい青白い頬に、(⏲)強いて微笑を浮(💚)かべて見(💔)(jiàn )たり、両(🏙)(liǎng )足を(🏼)卓つ(💆)くえの上に投げ出(🚞)して、わざとだらし(🕤)ない風(fē(🐋)ng )を装って見(🔦)たりしたが、そん(♈)なこと(🥈)で(🌪)は(👠)、彼(🌐)の気(👃)持はどう(🚙)に(🥦)もな(🗼)らなかった。
彼は、しか(💑)し、もう狼狽うろ(🐍)たえても恐れ(🗒)てもいなかった。粛(sù(😚) )然(rán )とし(🕟)た空(🏞)気(🍯)の中に(🔖)、彼はかえって安(ān )堵(🍼)に似(🕞)た感(gǎn )じを味う(🐘)こと(😔)が出来た(📯)。そして、もう一度(dù )、(👯)
「6父の在世中は(☕)、(🥒)子の人物をその志によっ(⚓)て判断され、(🛸)父が死んだらその(📓)行動に(☔)よっ(👑)て判断(🍛)される。なぜなら、(🐛)前の(🌹)場合は子の(🐍)行動(🤞)は(🚕)父の節制(zhì )に服すべきであり(🎲)、後の場(chǎng )合は本(🚘)人(ré(🛠)n )の(➡)自(❣)(zì(📟) )由であるからだ。しかし(🛺)、後の場合(hé(🚭) )でも、みだり(💩)に父の仕来りを改むべきでは(♟)ない(🤞)。父に対する思慕哀惜の情が深ければ(🎧)、(🌅)改(gǎ(🎚)i )むるに忍びな(🚏)いのが自然だ。三(🕥)(sān )年父の仕(🏉)(shì )来りを改めないで、ひ(🍬)た(📃)すらに喪(🧘)に服する者にして(🏣)、はじめて真(🍏)の孝子と云える。」
「血統(🚫)な(🈸)ど、どうでもい(🌃)いではご(🌽)ざ(🔕)いませ(🏤)んか。」(🌤)
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