日本《中国 オナニー》2行目ライン
中国 オナニーあらすじ
栗(🍗)本(🐏)先生の長い生(🕸)(shēng )涯(💙)しょう(🔲)がい(💹)にとって、この函館時代の六年はいいし(👺)たくの時でありまし(✊)たろ(🍦)う(🎠)。わたしが皆(jiē(📀) )さんにお話ししたいと(🥃)思うのも、そこで(🔴)す(🐵)よ。先(xiān )生の函(➕)館(🕶)(guǎn )時代(📸)はずいぶ(🚝)ん(🎹)さ(📥)みしかったようですが(💅)、しかしその六(😕)年の間に先(🍵)生(🚑)がいろいろ(🛅)やっ(🚄)てみたこと(🔰)は、そ(⬅)れから江戸えどに(👣)出(🏵)てもっと大(dà )きな舞(wǔ )台へ乗り出して行(😘)(há(🥅)ng )った(🃏)時の役に立ちました。病院や医学(🚧)所を建(🐇)てたことでも(🍐)、(🍈)薬草園を開(kāi )いたこと(📞)で(🖇)も、(🎹)木の苗を移(yí )し植えたことでも、(♐)牧畜養蚕(🐮)疏(shū )水(🌧)工(gōng )事の監督でも、(⬇)何一つむ(🐸)だ(🌠)に(📲)なるものはなくて、そ(👯)れ(🛡)がなにかしらほかの(❕)仕(shì(♉) )事(👅)(shì )をする時の(🐧)役(🛹)に(🌌)立ち(🏬)まし(🎆)た。どうでしょう、(🍭)先生(🦂)は自(zì )分のしくじりまでも役に(🕦)立てるこ(🔇)とを知(📁)っていました(🛬)よ。こ(✂)れこそほんとう(🆒)の「経験」というもので(🎟)しょう(🍚)。
(🌜)呉くれくみ(⏪)子さんも、そういう家に生(🥁)まれた人でした。この人(🆙)は明治女学校と(♑)いう(🙍)学校(xiào )で(👕)習(🙇)字を教えなが(🥡)ら、舎監を兼ねていて、多くの生徒からおかあ(💆)さ(🈁)んのよ(🍒)うに(❣)慕われた(➡)婦(😖)人(rén )でした。あの歴(🐲)史のある(🏧)学(🗼)校もお(📍)しまいの時分には、先(🆓)生(shēng )方は(🎳)一人去り、二人去りするように(⬅)なったのです(🤔)。その中で学校の盛んな時も、衰(📺)え(🔔)た時(🌂)も(🤾)、(😛)すこ(😙)しも(🥉)変(biàn )らずに、いつでも同(tóng )じ(🔎)ように人を教(jiāo )えて倦うま(🏣)な(📭)か(🤟)ったのは呉くみ子さんで(🎐)した。ああ(🦒)いう人の生涯しょ(🥇)う(👌)がいは目立たな(⛽)いも(🎡)のですか(🚖)ら、わ(🍦)りかた、世(shì )間(🥒)に知られませんし、その人(😈)の(🗽)事(🆑)跡(jì )も(♉)多(duō(♋) )く伝わりま(✌)せん。しかし、(📆)わたしは呉くみ子さんのよ(👬)うな(🛄)、男も及ば(🧐)な(🤓)いほど(🤤)守(🙌)る力に長たけた(🥄)婦人の(⤵)あったこと(🍾)を(📉)知(zhī )っ(🔁)ています。一番最後(🍮)まで(🕷)ふ(🍓)みとどまって、あの学校(🐓)と運(📕)命をともにした人も呉く(🐪)み子(🛴)さん(❌)でした。
九 耳のいい人(rén )
一(😰) 浅間のふもと
海と(🐚)い(🐶)え(💀)ば、わ(🎼)たしのような山国(guó )に生まれて深い(👌)森(🍺)林の中(🔉)に育(🕊)(yù )った(🅾)も(🐠)のは、特別そちらの(🔇)ほうへ(💛)心(🕶)を誘(yòu )われま(❗)す。そういうわた(🙉)しは、(💸)相(xià(🎼)ng )州そうしゅう鎌倉かま(🛸)くらにも小田原(🏛)(yuán )にも、上総かずさの(😩)富津ふ(🐯)っつにも時を(🧥)送った(🌉)ことがあり、西は四日(🎥)市よっかいち、神戸こう(📇)べ、須磨すま明石(⏫)あ(😩)かしから土(🧒)(tǔ )佐(🔊)とさの(🥩)高知まで行って見て、まんざ(🐕)ら海を知(😯)らない(🤛)でもありませんでした。しかし、(📼)布施ふせさんとい(👰)っしょ(😷)に仙(😤)台から宮(🍞)(gōng )城(📵)野(😽)みやぎのを通り、荒浜まで歩(bù )いて、見(jià(🀄)n )わたすかぎり砂(🤷)浜(bā(🍥)ng )の続いたところ(🚋)に出て行った時(shí )ほど、心(😥)(xīn )を(🙌)打たれ(🈳)たこともありませ(🍃)ん。
(📟)旧(❗)(jiù )暦七月十五夜(🐩)(yè )には月(yuè )がことに明るくこの(🐼)谷間にさし入り(📘)ま(🚍)した。姉(zǐ )の家(😘)のものは、甥おいや(🗯)姪めいから、年不相応に額(🗽)(é )ぎわのはげ(🏖)た番(fān )頭さんま(🛹)で奥座(📀)敷に集まりまして、あかりを遠く(🛏)置(🎃)き、縁側(🤦)に出て、思い思い(🔄)の夜(yè )ば(♊)な(🍘)し(🤷)を持ち寄り(🏕)ました。木(🦉)曾福島(🔞)も(🚫)せま(🥍)い(😗)と(😕)ころで、わ(🛡)たし(📜)が吉(✨)(jí )村よ(⏯)しむらのむすこ(📭)さ(🏕)んを(🌗)連(lián )れな(💧)がら東京(jīng )から(💯)来た(♟)と言(yán )えば、そんないささかな人の動(dòng )きまでが、一晩じゅうに町へ知れ渡ってい(📉)るく(🚬)ら(🕊)いのところで(🤰)す。ほ(🔇)んと(💯)にせきばらい一(yī )つ(🕸)うっかりできないところだ、そ(🍭)ん(💙)な話(🍏)(huà )の出(🧥)るのも(🔆)その(🔈)縁側でした(👼)。姉のもとへかよっ(👥)てくる女(〽)の(🍨)髪結いさんは唖お(🍷)し(🕵)ながらに(🐳)、(🚏)それはかしこいもので、(🙎)姉(zǐ )はその人(rén )の身ぶり手ま(🦏)ねを通して、町のでき(🦎)ごと(🦑)を手に取るよう(🍫)に知ることができる(🌪)、そんな話(huà(⚫) )も(💖)出(chū )まし(👅)たっけ。
(⏹)わたしの(🕶)郷里では、(🔉)ていねいに人(rén )のことを呼(🥜)ぶに(🏰)は「(😍)お前さま」、自(🔈)分のこと(😒)は(📼)だれに(🤣)向かっ(🆓)て(🔳)も「おれ」です。そこで、かしど(🏪)り(📏)はこ(🐳)とばをつづけ(📮)て、次の(🗂)よう(🌏)に語り(🥋)ま(🌄)し(🔁)た。「ご(🌨)らん(🐷)のとおり、先(xiān )年(🍗)の(⛏)大火(📚)(huǒ )で村も焼(🥁)けま(🍖)した(🏕)。お(🕢)前さまの(👧)生(🔎)まれた古い屋敷(🕋)(fū )のあ(😛)とも、(📛)今(👆)は桑畑です。あ(🌟)の(👅)桑畑か(🎸)らは、た(💻)っ(🏐)た三つ(🗳)だけ(📅)焼け(🐫)残った(🤤)物(wù )が出てきました。一つは(🧔)古い鏡、一つ(🌃)はお前(qián )さま(🐐)が(🔊)おとうさ(🥔)まの石の印、もう一つはお(📦)とうさまの部屋の前にあったぼたんの(🖥)根から(🐚)吹き(💡)出した(⏺)芽。ほんと(👝)に――あの古い鏡(jìng )も大やけどサ。そんなわけ(📿)で(✉)、さっそく(💹)普請ので(🐌)きた家もあり、かりの住まいにがまんしているも(👄)のもありま(👮)すよ。なんにしてもあの大(dà )火のあとですか(🕉)らね。あ(📳)れから村(♒)も変(biàn )りました。まあ、今(😷)だに(🕗)むかし(👫)を(🎻)恋しがって、ふるさと(🌱)のふところに(🥞)すがりつい(🐼)ている(🏧)手あいもない(🎓)では(😺)ありませんが、しか(📢)しも(📫)う(⏹)そ(⏯)んな時では(💢)な(🎇)くなりま(🚵)した。お乳の(👴)出もしないちぶさをしゃぶってい(🚪)るようなことは(🐓)だめで、早く気のついた村の者(zhě )は皆こ(🐤)の焼け跡(jì )か(😈)らたち上が(👙)ろ(🚔)うと(🏮)しています(🐢)。そうです。この災難の(👘)ど(💇)ん底(👫)からで(⏫)す。神坂村(cūn )みさか(⏬)む(🏷)らも今(jī(🔀)n )は建(jiàn )て直るさいちゅうですよ。」
第六章(zhāng ) 姉(🤫)
どれ、姉の家のこ(⤴)と(⛸)はこの(🌗)くら(😮)いにとどめて(⚾)、(🎁)もっと(📥)ほかのお話に移り(🦍)ましょ(👨)う。姉も元気な時でしたから何よりわ(🔽)た(♒)し(💲)にはうれし(💐)かったの(⌛)です。そういえば、わたしたちが広(🦉)い(🏞)炉ばたで食事(shì )する(🏵)ごとに、姉(zǐ(😌) )の(🏳)家に使わ(🏣)れている(🕰)下(🍄)女は(🌿)はえを追(👎)い通しでした(🛫)。それほど木(mù )曾はは(🍚)えの多(duō )いところです。深い山の(🕙)中で、(💹)し(😓)か(🕧)も馬(mǎ )の産地であるくらい(💔)ですから、はえばかりで(😼)なく、ぶ(💑)よもいます(💟)。高瀬の兄はじめ、家の(🕯)人たちに礼を(🛵)述べて、わたしがこの町(dīng )を辞(cí )した朝(cháo )は秋(qiū )風の身にしみる(🔰)ような(🚡)こ(⚓)ろでし(♈)たが、道ばたに隠れ(🥠)ている(🎥)はえ(⌚)が来て旅の着物(wù )にま(😣)で(🌲)取り(😌)つきました。
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