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A「わ(🌺)はゝゝゝ(📽)」

A　ことし(💁)落第ときまつた。それでも試驗は受け(🚬)るの(🛂)である。甲斐(🎿)な(🕝)い(💾)努力の美しさ。われはその(🏧)美に心をひ(🎣)かれた。今朝(🥝)こそわれは早く(✨)起(🕕)き、ま(🍥)つたく一(💬)年(🚣)ぶりで學生服に腕を(🈺)とほし、菊花の御(🏰)紋(🍉)章(🍿)かがやく高い大きい(➖)鐵(🤜)の門をく(🚵)ぐつた。おそ(🚲)る(🌦)おそるくぐつ(🌓)たのである。すぐに銀杏の並木(🦒)がある。右(🐄)側(🎩)に十(📼)本、左側にも十本(😇)、いづれも巨(🎟)木である。葉の繁るころ、この路はうすぐら(😢)く(❤)、地下道のやうである。いまは一枚の葉もない。並木路のつきるところ、正(💑)面に(📑)赤い化(📑)粧煉瓦の(😮)大建(🍢)築物。これは講堂である。わ(❄)れ(🤺)はこの内部(🥗)を入(🌨)學式のとき、ただいちど見た。寺院(🍊)の如き印象を(🌷)受けた。いまわれは、この講堂の塔の電氣時計を振り仰ぐ。試驗には(🔌)、まだ十五分の(🔉)間が(🗿)あつた(🎆)。探偵小説家の父親の銅像に(🎾)、いつくしみの瞳をそ(🚻)そぎつつ、右手のだ(🈁)ら(🏘)だら坂を下り、庭園に出たのである。これは、(🤵)むかし、さる(🎹)お大(🔧)名(🚤)の(😘)お庭であつた。池には鯉と(🕠)緋鯉と(🚖)すつぽんが(📮)ゐる(🗼)。五六年まへまでには、ひと(🦊)つがひ(📏)の鶴が遊(🐨)んでゐ(😭)た。い(⛄)ま(🐏)でも、この草むらに(👬)は蛇(⌛)がゐ(🔻)る(🤝)。雁や(🧣)野鴨の渡り鳥(🎩)も、こ(😺)の池でそ(🐟)の(🐿)羽(🔗)を休める。庭園(⛹)は、ほんたうは二(🍶)百坪(🌴)に(🙌)も足りないひ(🚈)ろさなのであるが、見たところ千坪(😄)ほどの(🎼)ひろ(🈸)さなのだ(😒)。すぐ(🌳)れた造(🧤)園術(🐃)の(🎿)しかけである。わ(🏃)れは池畔(🌻)の熊笹(🥣)の(🦉)うへに腰をおろし(👘)、(💝)背を(🤴)樫の古木の根株(⬛)にもた(🕐)せ、(🙏)兩脚を(👿)ながながと前方になげだした。小徑をへだて(👢)て大(🐗)小(🏔)凸(🥄)凹の岩(🎅)がな(🈴)らび、そ(😯)のか(🍤)げからひ(🍃)ろびろと池がひろがつてゐる。曇天(🕟)の下の池の面は白(🐬)く光り、(♏)小波の皺をくすぐつ(🚒)たげに疊(🔽)んでゐ(🌵)た。右足(🤙)を(🏋)左足のう(⛴)へに輕(🎍)く(🌑)のせてから、われ(😕)は(✅)呟(🌖)く。

Aと(➡)、妙子が又別(⏹)な帯を引っ張り(⚾)出した。

A　(🖇)だが(❤)、いったい(🤒)こう云う風に暗がり(🍶)の中に(🕋)美を求める傾向が、(🥍)東洋人にのみ強(📏)いの(🖱)は何故であろ(🖱)うか。西(😙)洋にも電(🍕)気や瓦斯ガス(🦈)や石(👀)油のなかった時代(🚛)があった(🍻)の(🤝)で(⏭)あろうが、寡(🔍)聞な私(🌌)は、彼等に蔭を喜ぶ(🧓)性癖があ(🔃)ることを(🎀)知らない(❗)。昔から日(🙍)本のお化けは脚がないが、西(🤳)洋のお化けは脚がある(🚶)代りに全身が透きと(🚀)おっている(🏫)と(⏰)云う(🛷)。そ(🌆)んな些細な(🖥)一事(🛴)で(✉)も分(🧥)るように(🙃)、(💘)われ／(🐄)＼の空(📿)想には常に漆黒の闇があるが、(🎾)彼等は幽霊(🏝)をさえ(🖍)ガラ(📊)スのように明るく(🎖)する。その他(🙉)日用のあらゆる工藝品(🛑)において、われ／＼の好む色が闇(📨)の堆(👧)積(✖)し(♓)たものなら、彼等(🎯)の好むのは太(🥩)陽光線の重なり合っ(🌲)た色である。銀器(🏟)や銅器でも、われ(🚝)らは錆(🏥)の生ずるのを(🈯)愛するが、彼(😋)等(🏞)はそう云うも(🔂)のを不潔で(💙)あり非衛生的(💂)であると(🦊)して(🤛)、ピカピカに(💖)研き(🚆)立て(👭)る。部屋の中もなるべく隈を(💥)作ら(♋)ないよ(🍱)うに、天井や周囲の(⬆)壁を(🍰)白っぽくする。庭(🥅)を造(🤶)るにも我等が木深い植え込(✂)みを設ければ、彼等は平らな芝生をひろげ(♋)る。かくの如き嗜好(😠)の(🎯)相(📆)違(😈)は何に(🅿)依って生じたのであろうか。案ずるにわ(🍂)れ(🥈)／＼東洋(🏭)人は己れの置かれ(🈴)た境遇(🕸)の中に満足を求め、現状に甘んじ(✂)ようとする風(😭)があ(📴)るので、暗いと云(🤬)うこと(🌇)に不平を感(⛱)ぜず、それ(🚍)は(🤧)仕方の(✒)な(💺)いも(🧜)のとあきら(🛵)めてしまい、光線が乏しいなら乏しいなりに、却ってその闇に(🎉)沈潜し、その中に自おのずからなる美を発見す(🥖)る。然(💪)るに進取(♈)的な西洋人(🦃)は、常(💬)により良き状態を願って已やまない。蝋燭(📑)か(🤛)らランプに、ランプから瓦斯燈に、瓦斯燈か(🍲)ら電燈にと(😆)、(🥍)絶(🚅)え(👴)ず(🔢)明るさ(🦄)を(🎋)求めて行き、僅かな蔭をも払い除(🍨)け(♿)よう(🙃)と苦心をする。恐らく(😹)そう(💷)云う(🌚)気質(🕕)の相違も(👋)ある(🏦)ので(🚽)あろ(🔃)うが、しかし私は(🌻)、皮(🦍)膚の色の(📨)違いと云うことも考えてみたい(🧖)。わ(😆)れ(🍺)／＼とても昔から(🔸)肌が黒いよ(🌝)りは白い(🏌)方を貴いとし、美(⬜)しいともした(➖)ことだけ(🥡)れども(🥗)、それでも白皙人種の白さとわれ／＼(❌)の(🚒)白さ(💓)とは何(🏔)処(📴)か違う。一人(🚞)一人に(🈁)接近して見れば、西(🕶)洋人より(♉)白い日本人が(😼)あり、日(😘)本(🗡)人(🏦)より黒い西洋(✖)人(💽)がある(🍻)よう(🏟)だけ(🦗)れども、その白さや(🛍)黒(🍅)さの(😺)工(🚎)合(🍏)が違う。これは私の経験(♟)から云(💀)うのであ(👾)るが、以前横(👘)浜の山手に(🐐)住んでいて、日夕居(🕰)留地(🙃)の外人等と行楽を共に(🔜)し、(🚁)彼(📤)等の出入する(🗿)宴会場や舞蹈場へ遊びに行(🚬)っていた(🤴)時分、(🍂)傍で見ると(♑)彼等の(🐞)白さをそ(🖍)う白いとは(🔬)感じ(📈)なかったが、遠く(📵)から見ると、彼等と日本人との差別(🌻)が、(🌕)実にはっきり(📚)分るので(🧓)あった。日本人で(🕑)も彼等に劣ら(🎵)ない夜会服を著(🐽)つけ、彼等より白い皮膚を(🧗)持ったレ(💕)ディ(👡)ーがいるが、しかしそう云う婦人が一人でも彼等の(😑)中に交ると、遠(🕰)くか(😣)ら(🦌)見渡し(🗼)た時(🙇)に(🕯)すぐ見分けがつ(🎼)く。と云うのは、(🤰)日本人(💪)のは(⏺)どんなに白くとも、(➕)白い(🏟)中(✳)に微かな翳(🖱)かげりが(🐅)ある。そ(🌇)の(🍐)く(🤵)せそ(🤷)う(⬇)云う女(📪)たち(🚚)は西洋人に負けないよう(🛫)に、背中から二の腕から腋の(🛷)下まで、(🥛)露出している(🌪)肉体のあらゆる部(🤕)分へ(😂)濃い白粉を塗(👐)っているのだが、それでいて(🌴)、(🦂)やっぱ(🚒)りその皮膚(🙈)の底に澱んでいる暗色を消すことが出来ない。ちょう(🐧)ど清洌な水の底にある汚物が(😒)、高い所から見下ろすとよく分る(🏺)ように、それ(✏)が分(😪)る。殊に指の股だとか、小鼻の周囲だ(🌔)と(📿)か、襟頸だとか、背(🏂)筋(🥑)だ(🏎)と(🕜)かに、どす(🖌)黒い、埃の(🎩)溜ったような隈が出来る。とこ(🗒)ろが西洋人(😹)の方は、(😾)表面(😆)が濁(🎈)っ(😲)ている(💤)ようでも底が明る(🤼)く(🗼)透きとおって(🏤)いて、体(😷)じ(👇)ゅうの何処にもそう(🤩)云(🥓)う薄汚い蔭(📮)がささ(🧓)ない(🐱)。頭の先(⚾)から指の先まで、交り気(🕣)が(🤩)な(🌔)く(♌)冴え(🐉)／″＼と白い。だ(📀)か(➕)ら(⬜)彼(🥠)等の集会の中へわれ／＼の一人が這入り(🃏)込むと、白(🤔)紙(📲)に一点薄墨のし(🔛)みが(🕖)出来(🌤)たようで、(🖥)わ(🍭)れ／(🐕)＼が見てもその一人が眼障りのよ(📌)うに思わ(🔖)れ、あまりいゝ気持がしないのである(📴)。こうしてみると、(🎯)かつ(📆)て白皙(🎬)人種が有色人種を(😸)排斥した心(🍯)理が頷けるのであって、白(😩)人中で(🍱)も神経質な(🧖)人間に(👴)は、社交場裡に出来る(🥚)一点のしみ、一人(💷)か二人(👦)の有色人さえが、(🤓)気になら(💫)ずに(📩)は(🎊)いなかったので(✈)あろう(👡)。そう云えば、(🛣)今日ではど(🚝)うか知らない(⛓)が、昔黒人に対する迫害が(🌠)最も激し(🌕)かった南北(🎋)戦争の時代には、彼等の憎しみと(🛫)蔑みは単に(🐺)黒人のみな(🎦)ら(🕡)ず、(🕖)黒人(🐱)と白人との(⛷)混血児(🏏)、混(🚐)血児同士の(👟)混血児、混血(🏝)児(👿)と(👸)白人(🅾)との混血児等々にまで及ん(🈳)だと(⌚)云う。彼等は二分の一混血児(✏)、(👛)四分の一混血(🗞)児、八分(👚)の一、十六分の一、三十二分の一混血児と(🍝)云う風に、僅か(🗞)な黒人(➖)の血の痕跡(🌏)を(🐵)何処までも追究して迫(💌)害(🖱)しな(🕚)けれ(🎶)ば已(🎒)まな(😡)かった(😅)。一見純粋の(🌕)白人と異なる(⬅)ところの(🔻)ない、二代も三代も前の(✝)先祖に一(🎗)人の黒人を有(😂)するに過(🍙)ぎな(🦔)い混(🚖)血(🔁)児(🤰)に対し(🏄)て(💚)も、彼等の執拗な眼は(💑)、ほ(📬)ん(📙)の少しば(🌡)かりの(👈)色素(🤖)がその真っ(🐢)白な肌(🍚)の中に(🌖)潜んでいるのを見(🙋)逃さなかった(🎗)。で、かく(🤮)の(🏃)如き(🚶)こ(♎)と(🍏)を考えるにつけ(📘)ても、いかにわ(👏)れ／＼黄(🔽)色(🉐)人種が(👠)陰翳と云うも(🖐)のと深い関係に(🛥)あるかが(🗞)知れる。誰しも(㊗)好んで(🕜)自分たちを醜(🈳)悪(📛)な状態に(👠)置きたがらないもの(🐕)である以上、われ／＼(👆)が衣食住の用(😵)品に曇った色(🆖)の(🗺)物を使い、暗い雰囲気の中に自分(🔀)た(💌)ちを沈め(🌃)ようとす(👷)るのは(😏)当然であっ(🏀)て、(🖥)われ(🔯)／＼の先祖は彼等の皮膚(🛣)に翳りがある(😀)こ(🦕)と(🛃)を自(🈳)覚して(🐵)いた(👯)訳(😃)でもなく、彼等よ(😸)り白い人種が存在することを知ってい(🌛)た(🔏)ので(👾)はないけれど(⬜)も、色に対す(🐼)る彼等の感覚が自然とあ(🎥)ゝ云う嗜好を(🤠)生(🤯)んだものと(💘)見る外はない(🧚)。

A「あ(👈)な(🤑)た、さき(📈)に歩い(🐩)てよ。この辺には、蛇がゐ(🗃)る(🎊)んで(🤭)、私こはくて。」

A綺羅子は半ば呆(🐴)あき(🥛)れたよ(⤵)うに、半ば蔑(💋)さげすむ(🤽)ような眼つきでナオミ(🧕)の顔を偸ぬすみ視みな(🔦)がら(😧)、(🥍)何処(🈴)ま(🚤)で(🐊)も「まあ」(🧘)の一点張りでした。