飯(🦑)島(dǎ(💦)o )は、い(🔓)かに(🌞)も得意らしくこたえた(🐬)。
「い(🛣)や、そ(✔)うでは(🎵)あるま(🌿)い(♉)。世(shì(⛑) )の常(👆)の(🔁)心(✴)(xīn )では、(🧙)ああはつ(🌵)けるものではない。わしの耳には、そ(🛵)のまま仏界ぶつかいの妙音(🛥)み(➡)ょうおんともきこ(🚵)え(🍵)たのじゃ。鐘をつくなら、あのようにつき(🤫)たい(🎡)もの(🦎)じ(✏)ゃのう。何も(🏙)遠(yuǎn )慮(🥢)えんりょする(👂)ことは(👅)な(🌞)い。みんなの心得(♈)にもなることじゃ(📻)。かく(🏃)さず、そなた(🚰)の気持ち(🦖)をき(🔁)かせてはくれまい(🙀)か。」
「ぼくは、ながいこと友愛塾(🎍)の(🥞)仕事を手伝わせて(🐩)いただい(🍭)ていなが(🕒)ら、その(🌳)精(💥)神が(💋)ま(🌡)だちっ(👒)と(👫)も(🔢)身についていなかったため(🥚)に、けさの(🎒)よ(🐯)う(🧙)なあやまちを(🥙)犯してしま(🔰)いまし(🧑)た(🛌)。ほんとうに恥はずかし(👂)いことだと思(sī )っています(🦌)。しか(⛵)し(🌶)、そのあ(🐗)やま(🥒)ちによって、開(kā(✡)i )塾そう(👘)そう、大河君のような(🐸)、友愛塾精神(🛠)に徹(chè )底(dǐ )した、実践(🎤)(jiàn )家じっせんかの魂たましいにふれることができたことを(🐰)思い(➕)ます(🆘)と、一方では、(📵)かえ(🗻)って(🍧)あ(♌)りがたいよう(🤕)な気持ち(💓)もしています。」
「先生もそうお感(🧀)(gǎn )じでしたか。」
道江という一女性(🌈)が、間もなく、(🙃)自(🌙)分(⚽)の(😷)目のまえに現(💲)われ(🕉)るとい(🧞)う(🈚)小さな(💟)できことの予想(xiǎng )、―(🗼)―大きな人(🏠)間(jiān )社会(huì )の(🕸)運行(háng )うんこうの中(zhōng )では、まったくどう(🐧)でもいいような、そ(👢)う(😑)した小さなで(🌰)きごとの予(👌)想よ(🌩)そ(🚿)うが、どうし(🈹)てこれほどまで(🤘)に自(⏫)分をま(☝)ご(⛔)つかせ、自(👤)分(fè(🎆)n )の不(bú )断の心の修練を無(🎾)力(🐖)にするのか。どうして(💈)、現在友愛(Ⓜ)(ài )塾(shú )におお(🐶)いか(🔔)ぶさってい(💯)る深刻な問題以上(🥃)(shàng )に、自(🚳)分の心をな(🤪)やますのか。女性とは、恋(🧚)愛れんあいとは、い(🌡)ったい何(hé )だろう。それ(👍)は(👩)、これまで(🚻)自分(🏖)が考えて来(lái )た人間生(😔)活の秩序とは、全く次元の(🔇)ちがった秩序に属するもの(🔭)だ(🥊)ろうか。
(🥠)越前(qiá(🐼)n )永平寺え(🍀)ち(🎴)ぜん(😌)えいへ(🦈)い(😙)じに奕堂(😘)えきど(🎍)う(♏)という名高い和尚おしょうがいたが(💧)、(🤨)ある朝、しず(👨)か(👻)に(🏔)眼(🥡)を(🏞)とじて、鐘(zhōng )楼(lóu )しょ(👘)うろうからきこえて来(🗂)(lái )る(🆕)鐘(🗾)かねの音(yīn )ねに耳をすまして(🤾)いた。和尚は、今朝の鐘の(🙅)音(🐬)に(🐏)は(🦉)、いつもにない深い(🚅)ひ(🍑)びきがこもっているような気がしたので(⤴)ある(🍘)。
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