安全 な av 動画9

A　この間何かの雑誌か新聞で英吉利イギリスのお婆さんた(🍹)ちが愚(🛩)痴をこ(☕)ぼして(🔀)いる(🛑)記事を読んだら(😦)、(🔖)自分たち(😆)が(🐖)若(💔)い時分に(🥨)は年寄り(🧣)を(💤)大切にして(🏟)労いたわってやったのに、今の娘たちは一向われ／(🤛)＼を構っ(🆚)てくれな(🕢)い、老人と云(🏰)うと(🚟)薄(🍕)汚いも(🗞)のの(👺)よ(🎪)うに思っ(🌸)て傍へも(🍃)寄りつかない、(🌔)昔と今とは若い者の気風が大変違っ(🅾)たと歎いて(🚉)いるので、何処の(🥝)国で(🔲)も老人は同(🌛)じようなことを云(👃)う(🎒)ものだ(🤟)と感心したが、人間(💌)は年を(👞)取る(🍘)に従い、(🛂)何事に依らず今(🔷)よりは(🧑)昔の方がよ(🗺)かったと(♐)思(🌔)い込むもの(🏌)で(😁)ある(🎚)らしい。で、百年前の老人は二百(😒)年前の時(🥞)代を慕い、二百年(🍪)前(😪)の老人(🥡)は(⛺)三(📓)百年前の時(💛)代を慕(🦒)い、(⌛)いつの時代(🌺)にも現状(🔍)に満(⛴)足する(💙)ことは(🧐)ない訳だが、別して最近は文化(📦)の歩みが急激である上に、我(😀)が国はまた特殊な事情が(🎖)あ(🎦)る(🧤)ので、維新以来の変(🧥)遷はそれ(💿)以前の三百年(🤤)五百(🌴)年にも当るであろう。など(😚)という(✅)私(💜)が(🚣)、やはり老人の口真似をする年配になっ(🕣)たのが(🗯)おかし(👠)いが、しかし現代の文化(🖍)設備が(♍)専ら若い者に(👔)媚びてだ(🥚)ん／＼老(🚯)人に不親切な(😢)時代(🗑)を作りつゝ(🃏)あることは確かなように思われ(🐻)る。早い話が、街頭の十(🏁)字路を号令で横切(🥃)るようになっては、もう老人は安心して町へ(🌦)出る(🌩)ことが出来(🍌)ない。自動車で乗(🚈)り廻(🕚)せる(📟)身分(🎨)の者は(🚢)いゝけ(🍘)れ(🆙)ども(👝)、私などで(♿)も、たま(🔷)に大阪へ出ると(🎇)、此方側から向う側(💛)へ渡るの(🥃)に渾身の神経を緊張させる(🔝)。ゴーストッ(🐼)プの(🕛)信(🌞)号に(🐢)してからが、辻の真(🕡)ん中にあるのは見よ(🔛)い(🔦)が、思(🈂)いがけない横っちょの(🚴)空に青や(🍻)赤の電燈が明滅す(💻)るのは、中々に(💰)見つけ(🛺)出しにくいし、廣い辻(🔢)だと、側面(🏋)の信号を正面の信号と見違えたりする。京(🥝)都に(🚖)交通巡査が立つようになってはもうおし(🥀)ま(🚳)い(🔴)だとつく／(📶)″(🔽)＼そう思ったこと(🤗)があったが、今日純日本風の町の情趣(🔊)は、西宮、(🆕)堺、(⛹)和歌山、福(🥈)山(💰)、(🉐)あ(😄)の程度の都市へ(💼)行(📻)かなけ(🚒)れば味(🚪)わ(🧟)わ(✏)れない。食(🎐)べる物でも、大都会で(🎣)は老人の(⭕)口に合うようなものを捜(🦉)し(⬆)出(🚕)すのに骨(😥)が折れる。先だっても新聞記者が来(🏷)て何(🚞)か変(🙊)った旨い料(🕊)理の話をしろと云うから、(❄)吉野(😣)の山間僻地の(🛢)人(🈚)が食べる柿の葉(🌼)鮨と(🐳)云うものの製(📨)法(🌩)を語った。ついでにこゝで披露(⬅)し(😃)ておくが(💽)、米一(🐻)升に(😅)付酒一合(🧠)の割りで飯を焚く。酒(🍢)は釜が(🦀)噴いて来た時(📈)に入れる。さて飯が(🏻)ム(🤢)レ(💩)たら完全に冷えるまで冷まし(💿)た後に手に塩をつけて固く(🦐)握(🚘)る。この(💁)際手(🐠)に少しでも水気が(🚻)あっては(😚)いけ(👀)ない。塩ばかりで(🔰)握るのが秘訣だ。そ(🤧)れか(📃)ら(🌥)別に鮭のアラマキを薄(🔧)く切り、それを飯(🎭)の上に載せ(🚏)て、そ(🍒)の上から(🎊)柿(🦗)の葉の表を内側にし(🔘)て(🥞)包(🌽)む。柿の葉も鮭もあらかじ(🔽)め(👏)乾いたふきんで十分(🐘)に水気を拭き取ってお(🎞)く。それが出来たら、鮨(🍜)桶で(💽)も飯櫃でもいゝ、中をカラカラに乾かして(🚴)おい(🔲)て、小口から隙(🎬)間のないように(👮)鮨を詰(🍟)め、押蓋(🍤)おしぶたを置いて漬物石ぐら(🛷)いな重石おもしを載せる。今(💨)夜漬けたら翌朝(🚬)あたりからたべる(🍱)ことが出(🕵)来、そ(🥐)の日(😪)一日が(🕎)最も美(❔)味(🐑)で、二三日は食(🖱)べら(➡)れる(🥃)。食べる時にちょっと蓼の(🏇)葉で酢を振りかけるのである。吉野へ(🚒)遊(🚑)び(🍭)に行っ(🌪)た友人があまり(🗃)旨いので作(🕚)り(😎)方(🏒)を教わっ(🛍)て(🍥)来て伝授し(😦)て(🧀)くれた(✌)のだが、柿の木(🐸)とアラマキさえあれば何処(🔐)でも拵えら(🍘)れる(🐈)。水気(⛳)を絶対(🌀)になく(🕖)するこ(😔)とと飯を完全に冷(💾)ますこと(🗒)さ(🎷)え忘(💞)れなければいゝ(⛄)ので(🏪)、試しに(🐉)家で作(💡)っ(💙)てみる(🏗)と、なる(📨)ほどうま(🌘)い。鮭の脂と(👠)塩気と(📢)がい(📒)ゝ塩梅(🍼)に飯に(⛴)滲(🛐)み込んで、鮭は却(🤸)って(⏫)生身(⛳)なま(🗝)みの(🔣)よ(🖕)う(🕊)に(🗽)柔(🎑)かくなって(👜)いる工合が何とも云えない。東京の(🍒)握り鮨と(🥙)は格(🎣)別(🎺)な味で、私(🏀)などにはこの方が口に合うので、今年の夏はこればかり食べて暮らした。そ(🐗)れにつけて(🙀)もこ(🐰)んな(💻)塩鮭の食べか(🥖)たもあったのかと、物(🥄)資に(😓)乏しい山(🎍)家の人の発明に(🛏)感心した(🗓)が、そう云ういろ／＼の(🗂)郷土の料理を聞いて(😁)みると、現代では都会(⬜)の人より田舎の人の味覚の方がよっぽど確か(😎)で(🛺)、(🤨)或る意味で(🐯)われ(👲)／＼の想(🍣)像も(💜)及(♑)ばぬ贅沢を(🍩)し(🈳)てい(⛲)る。そこ(💋)で老人は追い／＼都会に見切りをつけて田舎へ隠棲するのも(🔓)あるが(🛅)、田(🙎)舎の(🥗)町も(🥗)鈴蘭(🕥)燈(💪)などが取り附けられ(💃)て、(🏆)年(🥔)々京都のように(🤺)なる(🔩)ので、そ(✂)う安心してい(🌥)る訳に(💹)は行かない。今に文明が一(🈳)段と進んだ(💩)ら、交通機関は空中や地下へ移って町の路面は(🔕)一(👈)と昔前の静かさに復かえると云う説もあ(🌪)るが、い(🍳)ずれその時(💗)分には(🥘)また新しい老人い(📟)じめの設備(😌)が生れることは分りきっている。結局年(🗺)寄りは引っ込んでいろと云うこ(🌯)と(🌪)になるので、自分の家に(🎙)ちゞこまって手料理(🥅)を(🆙)肴に(😁)晩酌を傾け(📂)ながら、(🕝)ラジ(♿)オでも聞い(➡)て(🎩)いるより外に所在がなくな(🎛)る(📞)。老人ば(🚌)か(👅)りがこんな叱言こごとを(🌦)云うの(🚅)かと思うと、(🍰)満更そうでもないと(🌳)みえて、頃来大阪朝日の(🐪)天声人(💣)語(🖌)子は、府の役人が箕面みのお公(⛸)園に(🔁)ドライヴウ(🌉)ェ(🍔)ーを作ろうと(📑)して濫みだ(🍷)りに森林を伐り開き、山を浅くしてしま(👙)う(🌏)のを(🔋)嗤(😠)わら(🥍)って(😿)い(💄)るが、(💾)あれを読んで(🍼)私(⚪)は聊(🚋)いささか意を(🍗)強うした。奥(😆)深(⛸)い山中の木の下闇をさえ奪ってしまうのは、あまり(🍧)と云えば心なき業である(⏯)。こ(🤠)の調(🛳)子だと、奈良でも、京都大阪の郊外で(🍼)も(🚿)、名(👦)所と(🔕)云う(🏈)名所は大衆的に(🌹)なる代(🚑)りに、だん／＼そう云う風にして丸坊主にさ(🆔)れるので(👕)あ(💌)ろう。が、(🤺)要(🌗)するにこれ(⛳)も愚(🎦)痴の一種(🔟)で、私に(👘)しても今(🐋)の時勢の(🚾)有(🈯)難いこと(👚)は万(🐱)々承知し(🔈)ているし、今(🥈)更何と云った(💶)ところで、既に日本(🏝)が西洋文(🗺)化の(⏳)線に沿う(🌙)て歩み(😠)出(⬇)した以上(😅)、老(⏫)人など(🚞)は置き去(💲)りにして勇(🎰)往邁進(🌏)するより外(🦄)に(👣)仕(🅾)方がないが、でもわれ／＼の(🎊)皮膚の色が(👸)変らない限り(🅱)、わ(💘)れ(😜)／＼にだけ課(🔀)せら(⏰)れ(🐧)た(🏞)損は永久に背(🎢)負って行(📪)くもの(🍙)と(🎊)覚悟しなければならぬ。尤も私がこう云うことを(😐)書いた趣意は(🍕)、何等(🏞)かの方(🌈)面、た(🔓)とえば(💻)文(⛔)学藝術等に(🥀)その損を(📻)補(🏞)う(📏)道(✨)が残されていは(🐈)し(🎉)まいかと思うからである。私は、われ(⭕)／＼(🔇)が既に失い(🏨)つ(🐈)ゝある(🚻)陰翳(🌙)の世界を、せ(🧒)めて文学の領(📤)域へでも呼び(🕯)返してみたい(🔠)。文学と(🐥)いう殿堂の檐のきを(🏃)深くし、壁を暗くし(💚)、(🏫)見え過ぎるものを闇に押し込(😝)め、無用(🚷)の室内装飾(📲)を剥ぎ(🔢)取ってみたい。それ(🕛)も軒並みと(🎠)は云わな(💋)い、一軒ぐらいそう(🚝)云う家があってもよ(🍅)か(⏲)ろう。ま(🌗)あ(🥒)ど(🗼)う云う工合にな(🤦)るか、試しに(👯)電燈(📲)を消(🌀)してみることだ。

A「(🗻)うちわ(⛪)の(🛠)もの(🍿)で(🕎)いまいちど(🏡)別れの酒を酌もうではないか」

A「えゝ」

A　(🚭)――二(🐭)つだ。三つのときもある。す(💿)べて、お(🥘)まえ(🚅)のとき(🍨)よ(🛤)り(🏞)、豊富だ。どうも、私は、いまになっ(🔫)て考えてみ(🍛)る(🔭)に、(📻)お(🥇)ま(🙆)え(🔙)ほど口やかましい女(🍴)は、世(🗳)の中に、(🐙)そんなに(🔠)無いような気がす(🤫)る(👜)。おまえは、どうして私を、あんなにひどく叱(🎇)ったのだろ(🏍)う。私は、わが家にい(🥋)なが(🤹)ら、まるで居(👵)候いそうろう(🈳)の気持だった。三杯目(📅)に(🐚)は、そっと出し(🥞)ていた(💀)。それは(🔛)、た(🍃)し(⏪)かだ。私は、あの(👼)じぶんには、ずいぶん(🌀)重大な研究に着手していた(😼)んだぜ。おま(⏸)えには、(🔌)そんな(⏲)こ(🐩)と、ちっとも(🔑)わ(👱)かっ(⛲)てや(🎟)しない。ただ、もう、(🦅)私の(💔)チョ(🙂)ッキのボタンがどうのこうの(🕊)煙草の吸殻がどう(🌩)のこ(💗)う(🥟)の(🌎)、(💋)そ(🖐)ん(🐾)なこと(📘)、(📺)朝(📂)から晩(💱)まで、がみがみ言って、(📈)おかげで私は(😑)、研究(🐲)も(♋)何(🎼)も(🕣)、めちゃめち(🈹)ゃだ。おまえとわ(🚱)かれて、たちどころに私は(🏟)、チョッキのボ(🕘)タンを全(👕)部、む(🔃)しり(🤪)取って(🎊)しまって、(🕊)それから煙(👆)草の(🎫)吸殻を、かたっぱしから(🚡)、ぽん(🔀)ぽんコーヒー茶碗にほうり(⛴)こん(✅)で(🙍)や(🌄)った。あれは(😈)、愉快だった。実(😝)に、痛快であった。ひとりで、涙の出るほ(🚗)ど、大笑いした。私は、考えれば(🚊)、考えるほど、お(🌼)まえには、(🌡)ひどいめ(🦏)にあっ(🏈)てい(🌀)たのだ。あとから(🎳)、あとから、腹(🔙)が立つ。いまで(🚮)も、私は(💫)、充分に怒っている(🕚)。おまえは、いっ(🐉)たいに、ひとをいたわ(🏋)る(💏)ことを知(🎎)らない女だ。

A「あれ(🥣)？　あれはあたし(🗾)のお友達よ(❄)、浜田(👑)さんて云う、(⏬)…(🍑)……」

A「さ(🐷)あ、い(⛴)ったい昔の唄の(💽)文句と(😭)云(🎮)うものは、ぼんやり心持(💝)は分るような気がします(😗)け(💩)れど、文法的(🎶)に云(🗿)った(🏹)らば殆(🌵)ど出鱈目(😴)でたらめじゃあないんです(🛂)か(🥘)な」