「ウン/(⛲)\」とい(⏰)ふの(👰)があつた。「下(🤣)り(🐫)ろ(🤵)」「さ(🖊)う(🚟)だ/(😞)\」……
「この野郎共、(🛫)串だ(🙆)んごみたいに(🐐)、手(🐟)前え(😗)等(dě(🌊)ng )ばつ(🔢)きさし(🐖)て、警(🏈)(jǐ(😫)ng )察に、渡(dù )してやるから――今(jīn )に(🔐)、(🧤)食はねえめに會ふ(🍧)な! 役(🏴)人ばつれて行つて、お前達(🥡)の(🍌)ものビ(🐀)タ/\片ツぱ(⬜)しから差押(👻)へてやるから。」
まづ、(👬)そして、(💝)根本(🗄)的なことが決められた。それか(🎗)ら(📂)それ(🕷)をど(🎗)ういふ風に(⛅)してやるか、(💄)と(👏)いふこと(🐋)が(⛄)問題になつた。それは(😐)、二、三(🚇)日(rì(😋) )に(🍽)、地(dì )主の差配が(🕟)例(🦄)(lì )年の通(🔊)り※(「廴+囘」、(💣)第4水準2-12-11)つてくるこ(🚫)とになつてゐるので(🥃)、それに、事情を説明し、すぐ地主に交渉を(🏧)始めることになつ(🆓)た。こ(🆗)の時、(💚)その(⚾)色々な交渉の間小作(zuò(💚) )の米をどうする(🔋)の(😰)か(🥛)、と(🤤)云(🔘)ひ出すのがあつた。それが又相(🖤)當(dāng )大(🎋)きなことなので(🎱)、中々意見が一(🍰)致しな(🍆)かつた。又百姓には、それを最後(hòu )迄の見通し(🖨)をつけ(🥅)た上(🚮)で、確實(shí )な――手(🐙)落ちの(🕓)な(📨)い(🕔)成算でやつて行け(✅)ることが(🧖)出來なかつ(📳)た。この(🏵)所(🤹)、先生(🍂)の(🤬)意見をきい(💪)た。校長(zhǎng )先生は、まづ、(👪)町にゐる商賣人に自分達(📥)所(〰)有の(🥍)畑物(⚡)を全部賣つ(😊)て(🎛)しまひ、その背水(📤)(shuǐ )の陣で(⏩)、地(dì )主に(👁)當(dāng )ることにしたらいゝ、といふことを云(🏓)つた。それに(📲)は二つの條件(jiàn )をつけた。第(dì )一(🦕)は最初(🦑)の地主(💺)への交(🔧)渉(dié )が(📈)不調(diào )に終(zhōng )つたら、(🥔)第二は地(😒)主(zhǔ )がその結(👪)果、作物を無理に押へるといふやうな樣子が分つ(😀)たら、(🚡)といふのがそれだつ(🍁)た(😹)。一軒(xuā(🤱)n )々々持つてゐ(💰)た(🎇)のではすぐ押(🈳)へられ(👢)るし、(🏈)又(🎁)(yòu )そのために、結(jié )束が破れ(🚶)るおそれもあつた。先(xiān )生(🔢)はかう(🍀)いふ點を防ぐた(🍶)め(🏸)にもこの方(🔂)法(🐯)は重大(dà(🛌) )であると云つた。かういふ事は(🏽)百(🚝)姓(🎰)にはか(👔)なり思ひきつたこ(🚦)とだつたけ(🃏)れども(🤭)、それが當り前のことのやう(🥘)に思(sī(🆗) )はれる程(ché(👗)ng )皆せツぱつまつてゐた。
間。
お芳は、何度(⏰)も/\學生にす(🚯)がつて行つ(🔤)た。「誰の(🆔)子(🐎)(zǐ )供だか分るもんか。」終ひにはさう(👆)云はれた。そ(🚤)のう(💸)ちに、(🔔)身體(😅)のそんな事(😐)情で、カフエーの方も工(gōng )合わるくなり、(😈)大(dà(🏩) )きな(❓)十(shí )ヶ月の腹で、歸(guī(🙁) )つて(⛳)きた(🛌)。
「分(🕥)つてるべよ、地(⏪)主(zhǔ )か(⏪)ら畑ば(👩)とつかへすのさ(💠)!」――かう源吉(🎪)が云(yún )つたの(⛄)は(🐢)、理窟でなかつ(🎑)た。源(🍑)吉はさう背(😯)後で云は(🛀)せ(🈲)る父親の氣持も感(😹)(gǎn )じてゐた(🚘)の(🚠)だ! 源吉(🎄)は歩(bù )きなが(📽)ら、こんな事(shì )が分(fèn )ら(👦)ない、そし(📶)て(❣)又そこ迄行(háng )かうと(📔)しない(🈂)百姓に、心か(🆑)ら腹を立て(🔊)、「(🤯)勝手にしや(💽)がれ、俺(ǎ(🦁)n )ア俺アだ。」と思(🛴)(sī(🔽) )つてゐた。
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