(🌞)しかし、郷里の方(fā(🥛)ng )の空も(🐿)心(🐥)にか(🔚)か(🚣)って、三(sān )人(🎪)(rén )の庄屋がそこそこ(🤚)に江戸を引き(😶)揚げようとした(😍)のは(🐡)、彼らの滞在(👒)が六月から十月まで長(zhǎng )引(yǐ(🍷)n )いたため(🌄)ばか(🤯)りでもなかった(🏍)ので(😥)ある。出(🕌)発の前日、筑(zhù )波つ(🎣)くばの方の水戸浪(làng )士(shì )の動静に(🎛)ついて、(🌸)確かな(🐏)筋(jīn )へ届(jiè )いたというう(😼)わさを東片(💤)町(dī(🐘)ng )の屋敷(🧠)(fū )から聞き込んで(🗿)来(lái )た(🍮)ものもあったからで(🔓)。
筑波(bō )つくばの(📅)騒(sā(📌)o )動(💬)以(🕗)来(🌀)、関(🌫)東の(🏩)平(pí(💣)ng )野の空も戦塵せん(🎇)じんにおおわれているよう(🙁)な(📩)時(shí )に、(🐚)ここには一(🈵)切の(🤩)争(😹)いをよそ(🐰)にして、好きな(👦)俳(pái )諧(🌗)はいかいの道(👉)に遊(🕶)(yóu )ぶ多(🌞)吉のような(♍)人も住んでいた。生まれは(👵)川越かわご(✈)え(🤗)で、米問(🔩)屋(wū )と(💌)酒問(🦈)(wè(😲)n )屋を兼(jiā(🚡)n )ねた(🥠)大き(💭)な商家の主人であ(🍒)ったころ(🎾)に(😀)は、川越と(🛋)江戸(🕛)の間(🕸)を(🌔)川舟でよく往来した(🌯)と(🚯)いう。生来の(🏎)寡欲(yù )かよくと商法の手違いとか(👉)ら(🙂)、(👄)この多(duō )吉が古い暖(🚓)簾の(🤬)れ(🐟)んも(🍥)畳た(🤑)たまねばならなくなった時、かみさんはまた(🎮)、草鞋(xié )わらじばき尻(kāo )端(🚔)折しりはしょ(❔)りに(🔗)なって「おすみ団子(📟)だ(👇)んご」とい(🍿)うもの(☝)を(💳)売(✉)り出した(💓)こ(🐘)とも(🕙)あり、一家をあげ(🧑)て江戸(🥊)に移(🔠)り(💷)住む(👆)ようになってからは、夫おっとを助けてこの都(✖)会(huì(🕓) )に運命を開拓しようとしてい(😹)る(🐂)よう(✝)な健(🍃)気(qì )けなげな婦(🚘)人だ。
中津川(🐥)(chuān )にて
(👵)水(shuǐ )戸(🎉)ほど苦(🤜)し(🆔)い抗(🍒)争(🏜)を(🎥)続けた藩もない。それは実に藩論分裂の形であらわれて来た。もとより、一般の人心は動揺(🏏)し、新(🚭)し(🕓)い世紀もよ(💽)うやくめぐって来(🏒)(lá(🐆)i )て、だれも(🎗)が右す(📈)べきか(🌹)左(zuǒ )すべき(🦖)か(😇)と狼狽ろうばいする時に(🔞)当(dāng )た(🔑)っ(🈴)ては、二百何十年(🚅)来の旧を(🕍)守(shǒu )って来(💍)た(👚)諸藩のうちで藩論の分裂しないところと(🙇)ても(🎙)なかった。水戸(hù )は(🙎)ことに(📆)そ(🙍)れが激(jī )しか(💈)った(👥)のだ(🔹)。『大(dà )日(🏢)本史』の大(🤦)業を成(chéng )就して、大義名分を明ら(😀)かにし、学問を(🤥)曲(qǔ )げ(🤨)てまで世に(🌀)阿おもねるものもある徳川(⛵)時代に(🆔)あってと(👳)にもかくにも(🔎)歴史の精神(👴)を(🏊)樹立し(🍰)たのは水戸(hù )であ(🗄)った(🧦)。彰(zhāng )考館(👾)しょ(🏇)うこ(🥌)うかんの修史(🚦)、弘(hóng )道(🏞)館こうど(🈂)うかんの学問は、諸(zhū )藩(🚡)の(🎗)学(🐇)(xué )風(fēng )を(🏋)指導する役目(mù )を勤めた。当時におけ(🆚)る青年で多少なり(💟)とも水戸の影響を受けないものはなかったくらいで(🏊)ある。いか(📠)んせ(🤒)ん、水(🖖)戸はこ(🕢)の熱(⛱)(rè )意をもって尊王佐幕(mù )の一大(dà )矛盾に(🉐)つき当たった。あの波瀾(💢)はらんの多い御隠居(🐚)の生涯(📃)しょうがいが(👄)それだ。遠(yuǎn )く(📍)西(xī(🔥) )山(😕)公せいざんこう(🎟)以(yǐ(🤢) )来(🧑)(lái )の(🐙)遺(🍃)志を受けつぎ王(♋)室尊崇(chóng )の念の篤あつかった(🧒)御隠居は、(👺)紀州や(👻)尾(🐲)(wěi )州の藩主(zhǔ )と並んで幕府を輔佐する上にも人(rén )一倍責任(❄)を感ずる位置に立たせられた。この(⬅)水戸(hù(🈴) )の(🐤)苦(kǔ )悶くもんは一方(🛴)に誠(chéng )党(🚥)と称する勤(🎬)王(wáng )派の人たちを生み(🐓)、一方(🛶)に奸党(dǎ(🐀)ng )かん(❌)と(🥫)うと呼ばるる佐(🐠)幕派(🚑)の人たちを(🐿)生んだ。一つの藩は(🌸)裂け(👰)てたたかった。当時諸(🙁)藩(🎄)(fān )に(🐋)党派(🎦)争いはあ(🥛)っても(🏽)、水戸(hù )の(🎭)ように惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたところはな(🖇)い。誠(♐)党が(🕕)奸(jiān )党を見(jiàn )るのは極悪(🖱)ごくあ(🌈)くの人間と心の底か(🔧)ら信じ(🕓)たの(🥨)であって、(🔔)奸(🕤)党が誠党を(📵)見るの(🥕)もまた(🏷)お(🛀)家の大(💓)事(shì )も(🈯)思わず御(yù )本(😕)家大事ということも(🚠)知らない不忠の臣(⛰)と思い(🕕)込(🎞)んだのであっ(🥗)た。水戸(💏)の党派争(🈲)いはほ(🏰)とんど(🍦)宗教(🍡)戦争(zhē(🕔)ng )に似ていて(👌)、(🍪)成敗利害の外にある(👘)ものだと言った(🐯)人もあ(🚃)る。いわゆ(🦕)る誠党は天狗(gǒu )連てん(🏺)ぐれんとも呼(😉)(hū )び(🐳)、いわ(👙)ゆる奸党は諸生党と(💨)も言(🏟)った(💤)。当時の(🏛)水戸(🚪)(hù(🤑) )藩(🥎)に(🈳)ある才能の士で、誠(chéng )でな(📰)いもの(📟)は奸、(🥒)奸でないもの(💗)は誠(chéng )、両(📚)(liǎng )派(pài )全く分(fèn )かれて相(✏)鬩(xì )あいせめぎ(🍘)、その中(zhōng )間にあるものをば柳と呼んだ。市川三(📘)左衛門をは(💳)じめ諸生(👢)党(📳)の領袖り(✡)ょうしゅうが(😵)国(😀)政を左右する時を(🐺)迎えて見(🎉)ると(🍓)、天狗連の(🤐)一派は筑波山の方(fāng )に立て(💏)こもり(⤵)、田丸稲(🍸)右衛(wèi )門たまる(🔸)い(🤭)なえもん(🛃)を主将(jiā(🚖)ng )に推し、亡な(🕶)き御(yù )隠(yǐn )居の御霊(❌)代みた(🔃)まし(💐)ろを奉(📟)じて、尊攘の志を致いたそうと(🔑)していた。かねて幕府は(🚝)水(♈)(shuǐ )戸の尊(🏘)攘派(pài )を毛ぎ(💐)らいし、(📫)誠党(🏬)領袖の一人なる武(wǔ )田耕雲斎(📟)たけ(🍾)だこ(🤼)ううんさいと筑波に兵を(🤟)挙あげた志(🀄)士らと(🎓)の通謀(🐢)(móu )を疑っていた際(jì(😌) )である(🛥)から(🔳)、早速(sù )さっそく耕雲(👙)斎に隠居慎いんきょ(💒)つつし(👐)みを(🍁)命じ、諸生党(dǎng )の三左(📟)衛(🖼)門らを助けて筑波の(😺)暴(bào )徒を(🐦)討う(🔟)たしめ(🙍)るために関東十一(yī )藩の諸大(dà(🧘) )名(míng )に命令を(💊)下(🏵)(xià(🐏) )した。三左衛(🥀)門(🔢)は兵(bīng )を(💛)率いて(🗽)江(🎹)戸を(👤)出発し、(🏨)水戸(🕊)城(chéng )に帰っ(✋)て簾中(🈺)れん(💞)ちゅ(😈)う母(🐊)公(gōng )貞芳院(yuàn )てい(😲)ほうい(🔐)んな(🏧)らび(🎩)に公子(zǐ )らを奉じ、(🈂)その根拠(👪)を(💢)堅(🥛)めた。これを聞(wén )いた耕(gēng )雲(yún )斎らは水(shuǐ )戸家の存亡が今日に(⛹)あるとして、幽(⛽)屏ゆ(🏉)うへ(🌀)いの身(shēn )で(🈵)は(🛣)あ(🚂)るが禁を破って(🗳)水(🔳)戸を出発した。そして江戸にあ(🐾)る藩(🚎)(fān )主(🐥)を(🍫)諫いさめて奸(jiān )徒(tú )かんとの排斥(🖍)(chì )を謀はか(🌺)ろ(⛩)うとした(🌚)。か(🍨)く(🍞)一藩が党(🚋)派を(🌾)分(fèn )かち、争闘(🛺)を(👂)事とし、し(🍂)ば(👞)らくも鎮静(jìng )する時のなかったため、松平大(dà )炊頭(🥤)おおい(🥜)のか(🕊)み(宍戸侯しし(🚖)どこ(🙁)う)は(👉)藩主の目(mù(🌞) )代(🥘)もくだ(🚣)いとして、八月十(🈹)日に(🍅)水(🛌)戸の吉田(tiá(🕸)n )に(🍯)着いた。とこ(🔨)ろが、(✨)水戸(hù )にある三(sān )左衛(wèi )門はこ(👇)の鎮撫(🔧)ちんぶ(🥅)の使(📅)者(zhě )に(😜)随行(háng )して来た(🌆)ものの多く(🦅)が(🦁)自(zì )己(jǐ )の反(🏆)対党で(📸)ある(💣)のを見(jiàn )、その中に(💞)は京都よ(😍)り来た(👃)公子余(yú )四麿よしまろ(🔡)の従(🐄)(cóng )者(zhě )や(💻)尊攘派(pà(📁)i )の志(🗜)士な(🐢)ぞのあるのを見、大(🚧)炊頭が(🥄)真(🔼)意を疑って、その入城を拒んだ。朋党ほう(😚)とうの乱(luà(🛤)n )は(🥪)その結(🥗)果であ(🐵)った。
「どうもおかみさ(💗)ん(⛸)の(🥦)ような(🌱)人にあっ(😪)ち(👱)ゃ、かない(🍰)ませんよ。」
物頭はまず(📴)峠の内の(🍰)注(🈯)(zhù )連掛しめかけという場所を選び、一(🕠)手限ひとてぎりにても(🤕)防戦し(🙋)うる(📯)よう(🐬)そこ(🍥)に防(fáng )禦ぼ(🥍)う(📎)ぎょ(🛁)工事(shì )を施すことに(🚧)した。そ(🐺)の(📄)考えか(😥)ら、彼は人(🎨)足の徴発を付近の村(cūn )々に命じて(📚)置(zhì )いた。小役(⬅)(yì )人を連れて地利(lì )の見分にも(😰)行っ(🛎)て来(🌿)た。注連掛しめ(⛄)かけへは大(❔)木(😻)を並べ(♟)、士居ど(🌰)いを築き、鉄砲(😼)を備え、人数を伏せることにした。大平(píng )おおだい(🍰)らから(🚐)馬(mǎ )道下(xià )の嶮岨け(♋)ん(🔚)そ(🛺)な山の上には大木(mù )大石を集(👟)め(🍣)、道(🏮)路には(🎣)大木(mù )を横たえ、急速(⬜)(sù )には通行(há(🤡)ng )のでき(😒)ないようにし(🏉)て置いて、敵(dí(💶) )を間近(🥑)に引き寄(jì )せ(💯)てから、鉄(🎺)砲で(🌮)撃ち立て、大木大石を落としかけた(🕸)ら、た(💉)とえ多(😜)(duō )人(rén )数が押し寄(💵)せて来(👽)ても(🏔)右(yòu )の一手で何(🤶)ほどか防ぎ止(zhǐ )めること(🐻)ができよう、そのうちには追(🌡)い追い味方の人数(shù )も出張するであろう、物頭は(🗿)その用意のため(🔉)に雨中(🍵)を奔走(💕)(zǒ(☕)u )し(👱)た。手を分けてそ(😒)れぞれ下知げじを伝えた(📔)。それを済まし(⏩)たころ(🗜)にはもう昼(📹)時刻だ。物(🌿)頭が樋(tōng )橋といはしまで(🐙)峠(🍿)を降り(🧟)て昼(zhòu )飯を認し(👩)たた(🤬)め(😮)ていると、(🐄)追い追(📷)いと人(ré(🕠)n )足(🥠)も集まって来た(🥍)。
「そりゃ、(🍃)半(bàn )蔵(😜)。老人(🐝)ばかりなら、(🍈)最初から筑波(bō )山つくば(👷)さ(🚧)んに(🥑)は立て(💱)こも(🎚)るまいよ。」
第十章(📬)
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