し(🥡)かし、兄(xiōng )はおそらく道(dào )江を(❓)つれて来(⏹)る。いや(🎾)、かならずつれ(🏇)て来る。そして(🗺)、(🐮)無(♏)意識な(🚩)残(cán )酷(kù )ざんこく(🦄)さで自分(🚀)の痛(💯)(tòng )いきずにさ(🔓)わろうとし(🚿)ているの(🐉)だ。二(🥂)人はあらゆる好意にみちた(🙊)言(🐨)葉(🚈)を自分に(🛬)な(😹)げかけるだろう。二人の(🍲)むつ(📂)まじさを(✉)三人にひろげる(🔩)こ(🍙)とによって(✈)、二人(🥅)(rén )は一そう深いよろこ(🤬)びを味わおう(🎻)とつとめるだろう。二人はいろい(💴)ろと過去(qù )の思い出を語(🕝)る(👅)に(✂)ちがいない(📯)が、そ(🍰)の思(sī )い出の愉快さ(🔠)も不愉(💍)(yú )快さ(📔)も、三人に共通する(🚉)もの(😈)と(🈳)して語(yǔ )ら(🌿)れるにちがい(😢)ない(👿)。自分は、二人(➕)のそ(⏸)うし(😧)た無意識(🤓)な残(📱)酷さにた(📠)い(🔌)して、いった(🥡)いどういう態(tài )度(🎳)をとれ(🏂)ばいい(㊗)のか。いや、どういう態度(dù )をとりうるというのか。
「何しろ紳士(shì )しんしだから(🎹)ね。」(🛫)
「どんなふうだね。」
((🍒)お(👁)し(💆)まいの、あの乱(🌋)暴な(🖖)打ち(🆔)かたをやったのが、自分だ(💩)という(🛥)ことは、すでに先生(🌵)に言っておいたのに(🆚)、先(🛑)生(⛹)(shēng )はどうしてそのこと(⛵)をはっきり言われないのだろう。もしそれが助手として(⏺)の自分(💪)の立場を(☝)まもって(👹)くださるためだとしたら、(🚢)自分(fèn )はむしろ心外(🚰)だ(🛬)。大(dà )河もむろん心(✴)外(🌞)に思っているにちがいない。)
「(🕑)例(😇)(lì )によって、指(👰)導(dǎo )者(zhě(🍝) )がいる(💔)ようですね。」
かれに(♉)は(🌭)、ま(🌲)った(🛫)く(💽)自信がな(🍓)かった。白鳥会(huì )時(🥟)代の心(🏉)の(🚝)修(xiū )練(liàn )も、友(yǒ(🎢)u )愛(🐋)塾(🍟)の助手として(🕯)の現(xià(🥥)n )在の(🎰)信念も、こうした(👡)場合(🍜)の態(📶)度を決(🕙)定(dì(🍈)ng )する(🌋)には(📤)、何のた(👕)しにもならなかった。かれがこ(🐝)れまで信奉(fèng )し(🎦)んぽう(⭐)も(⤴)し、実践じ(💓)っせんにも(⛔)つとめて来た、友愛・正義(yì )・自主・自律(🕧)・創造、(👗)といったような、社(😌)会生(☔)活の(🍣)基(jī(👿) )本的徳目とくも(🛢)くは(🕋)、今のか(🎤)れ(🥍)には、(🎲)全(quán )く(🌋)力(🌤)のない(🥗)、空疎(shū )くう(💞)そな言葉の(☕)羅列(liè )られつでし(🕜)かなかった。そして(💚)そこに(🕧)気が(🤙)つく(🤴)と、かれはいよいようろたえた。
「なるほど。そうか。――し(⛳)かし(💎)、大(🐪)河(hé(🍻) )にし(🍡)ちゃ惜(📁)おしかったね。おしまいごろにはかんしゃくを(🍑)おこし(🔠)ていたよ(🐧)うだ(🗜)ったが(🚃)。」
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