「そ(🔧)うです。彼(💏)処(chǔ )あすこに一週(🍁)間(⛄)ばかりいましたが、飽きま(🐾)し(💛)たか(⚾)ら。」
そのしわがれた悲(❣)(bēi )壮(zhuàng )な(🚪)声が(🔱)、水を浴びせるように実之(zhī(🥡) )助に徹(chè )して(🙈)きた(💭)。深(🎱)夜、人去り、草木眠っ(👒)て(🚌)いる中に(💲)、ただ暗中に端座(🏐)して鉄(zhí )槌を振っている了(⛳)海(🌒)の(🌐)姿(🎰)(zī )が(🍺)、墨(mò )のごと(😸)き闇に(🐆)あって(😭)なお、実之助(📰)の心眼に、ありありとして映って(👦)きた。それは、(🐘)もはや(🗝)人間の(🏹)心で(🎪)は(💍)なか(🛣)った。喜怒哀(🥪)楽の情の上にあっ(🐻)て、ただ鉄槌(chuí )を(➖)振って(🥓)いる勇(🍳)猛精進の菩薩心(📹)で(🐈)あ(👷)った(👗)。実之助は(🧖)、握りし(🚚)めた(🐥)太刀(😚)の柄(👓)が、(🛄)いつの間にか緩ん(📙)でいるのを覚えた。彼(💌)はふと(💿)、われに返(💘)った。すで(🕍)に(🌦)仏(fó )心を(⏫)得て、衆(zhō(🧐)ng )生(shēng )の(🥖)た(⛷)めに、砕身の苦(🍉)を嘗めてい(💕)る(📣)高徳の聖ひじりに対し、(🌸)深(shē(🦂)n )夜の闇に乗(🥋)(chéng )じて、ひはぎ(🤝)のご(🎸)とく(🖌)、獣のごとく、瞋(tián )恚(🤥)しんいの剣を抜きそばめて(🚼)いる自分(🦕)を顧(gù(💺) )かえりみると(🏣)、彼は強い戦慄が身体を伝(💭)(yún )うて(🕧)流れるの(🔰)を感じ(🚙)た。
秋の末か何(hé )かのよ(😴)うに、見(🏅)渡すかぎり、陸や海(🆙)は、蕭条(🕛)しょうじょうたる色を帯びていた。が、信(🔈)一郎(🥏)は国府(fǔ )津だと知(🎃)ると、蘇よみがえった(🔘)よ(☕)うに、座席を蹴けって立(lì )ち上(🛬)った(💾)。
実(🔙)之助(zhù )も、(🔙)そう(😺)いわれてみると、(🎨)その哀願(🏿)を(🛡)きかぬ(🔌)わけにはい(📼)か(🍷)なかっ(🙌)た(🛌)。今ここで(⏹)敵(dí )を討とうと(📹)して(🀄)、群衆の妨害(Ⓜ)を受けて不(bú(🔱) )覚を取る(🥉)よ(⛏)りも、(⛩)刳通の竣工(gōng )を待(🐸)(dài )ったならば、(😇)今で(🤷)さえ(🤝)自ら進んで(🗿)討(tǎo )たれようという市九郎が、義(🕌)理に感じて首(shǒu )を授(shòu )け(⭕)るのは、(🎨)必(🏀)定であ(🗓)る(🏠)と思った。また(🎒)そう(🎇)した(👹)打算か(🥙)ら離(🤲)れて(🅱)も、敵とは(🎱)いい(🚯)な(🤔)が(⬇)らこの老(lǎo )僧の大誓願(yuàn )を遂(suí(🤟) )げさしてやるのも、決して不快なこ(🗜)とではなかっ(🥨)た。実之(zhī )助は、市九郎と群衆とを等分に見(😞)なが(😿)ら、
「た(🧞)とい沙門しゃ(😟)もんの(🔑)身な(📽)りとも(☔)、主殺しの大(dà )罪は免(miǎn )れぬ(🅱)ぞ。親(qī(🚑)n )の(😍)敵(dí )を(📀)討(🍉)つ(🤞)者を妨げ(🕸)いたす者は、一人も(📢)容(🤩)(róng )赦(shè(⛺) )はない」と、実之助は(🔂)一(💓)刀(dāo )の(🐊)鞘を(❕)払った。実之助(🕌)を囲う群衆も、皆こと(🎯)ごとく身構(gòu )えた。すると、その時、(🚿)市九(jiǔ )郎はしわ(🤘)がれた声を張り上げ(👈)た。
実(shí(🛩) )之(zhī(🍃) )助は、十三に(😻)なった時、(📦)初(chū )め(🕸)て自分(fèn )の父(fù )が非(fē(♏)i )業の死を遂げたことを聞(💢)いた。こ(⏭)とに、(👪)相手(shǒu )が対等(🚹)(děng )の士(🤪)人(🛣)(ré(🤸)n )でな(😓)くして、(☝)自分の家に(🔁)養われた奴(🍘)(nú )僕(🙄)ぬぼくで(🤫)あることを知ると、少(🚔)年の(🌏)心は(🐃)、無(🙂)念(niàn )の憤いきど(🍝)おりに燃えた。彼は即(🔄)座(zuò )に復讐の一義を、(🏔)肝(🌃)(gān )深(🆚)く銘(🔭)じた。彼(🥧)は、馳せて柳(🔂)生やぎゅ(🍃)うの道(dào )場に入(rù )った(🛏)。十(⤴)九の(💍)年に、免許(🧙)皆(🀄)(jiē )伝(yún )を許(📹)(xǔ )さ(💆)れ(🦑)ると(🤹)、彼(🅾)はただちに報復の旅に上ったのである。もし、首尾よく本(📖)懐(huái )を(📁)達し(🚍)て帰(🛅)れば、一(yī )家再(🈴)(zài )興の肝(😽)煎きもいり(🛴)もしよ(💫)うと(🎲)いう、親(🎱)類(lèi )一(yī(🕉) )同の激励の言葉(👛)に(📐)送ら(🌰)れながら。
「その(❓)者(🚅)(zhě )の俗名は(✔)、(🕥)なんと申したか存ぜぬか」(💋)
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