三(sān ) 土(🛏)と水
まだ(🍈)年若(💜)(ruò(🔔) )な(⏲)ころに、わたしも諸(zhū )国の旅に出たことがあります。今のよ(🕓)うに乗(😮)り物もそう便利(lì )な(🎉)時世ではなく、汽車で(🛰)行かれな(🍒)いところはわらじがけで、毎日七里ぐらい(🐟)の道を歩きました。そのう(🚠)ちに、だ(😼)い(📙)ぶくたぶれ(🎞)てきたもので(🌧)すから、し(🚐)ばらく石山の茶(📻)丈(zhàng )ちゃじょうというところを借り旅(🛤)の足(🥏)を休めました。そのへんの(📞)こと(🍦)をすこしお話し(💊)してみれば、近江(🐿)の石山(shān )は古い歴(lì )史の(😷)あるところ(🚬)でして、国分(👺)山こ(📁)くぶ(📁)やま(🤦)をうしろに(〽)し、湖水(🏭)の(📚)な(🦓)がめも前にひら(🔌)けていまし(🛂)て、(🎮)大きな巌石がんせき(🏦)の間に名高いお寺が(🕺)建(jiàn )ててあ(🌷)るの(🐛)です。茶丈(💒)とは(🗄)、このお寺の(🤼)門(mén )前に(🚟)ありまして、(🈁)以(🤘)(yǐ )前には参詣さんけいに集まっ(🦖)て来(📉)(lái )る諸国の(🎟)人(rén )た(🔊)ちのためお茶(🐬)の接(🖨)(jiē )待(📃)をしたところだそう(🤝)ですが、わたしが行った時分はもうお茶の接(🥚)待もす(📥)たれて、た(✍)だ大(dà )き(🏎)な古い茶がまだけが残(cán )っていました(👔)。
上(👡)京後(hòu )の来助老(lǎo )人(rén )が(📢)仕事場は芝の高(🐺)輪たかな(🥊)わにできましたから、(🙊)今度(dù(🏗) )はわ(👤)たし(🚀)のほうから(🏪)た(🌘)ずねて行(háng )ったことがあります。一(yī )人(🗞)のお(🥘)弟(🖲)子を(🈺)養子に(🐟)して、いい相槌あ(🐿)いづちができましたとわたしに言ってみせる(🌜)のも、そこ(📩)でし(🥎)た。当時の(🍫)刀鍛冶(yě )としても(🈹)、老(lǎ(👉)o )人(🈳)は一番年(♒)(nián )長者(🙈)だそうで(🚷)したが、い(🦆)い刀(dāo )を(😙)打(🍵)つ(❎)も(🙇)のが(🧙)だん(⏳)だんなくなりま(📊)すから、今のうち(🚯)に学校(🧚)を造っておきたい、そ(🐾)して刀(dāo )鍛(🐧)冶を育てたいと(🏃)の話(🐮)が(💟)あ(🚄)ったの(🎂)も(🤚)、(⬜)そこでし(😛)た(🖍)。老人はまた(🌚)、(🕶)一枚(🚋)の厚(💲)い鉄(🕡)板をわたしの前(qián )に取(🎹)(qǔ )り出してきて見せました。それは日清戦争(📐)のか(📖)たみでした(🖨)。敵弾(dàn )を受けた軍艦の一部をあとで修繕するおりに切り取(🔚)ったもの(👩)でした。海戦の(📪)記念(niàn )として、ある海(hǎi )軍将校から(😟)一ふりの短(🕚)(duǎn )刀をその(🈸)鉄板で作(zuò )ってく(✊)れと(🛵)頼まれたとの話もその時(👦)(shí )に出まし(💌)た。お(🍮)そらく(🛒)来(🏸)助老人(rén )のよ(🍨)う(🌾)に、一生を刀の道にささげつくして、(☕)この世(shì )を歩(🗨)め(🥧)ば歩(💋)むほど(🔋)明(🛐)る(⚪)いと(🔃)ころへ出て行った(🏻)刀(📊)鍛冶もまれ(🤜)でしょう。
さて、明治(👶)の御(🤗)代みよとなってみますと、栗本(běn )先生たちが新(🤰)し(💖)い日本(běn )のため(🕧)にいろいろ(🤩)した(🤒)くをしておいたことが、あ(🏏)と(👘)になっ(😙)てわかってきまし(🕤)た。この国を開き、世(shì )界諸(zhū(🧗) )外(wài )国と条(📺)約をとり結ぶということも(💅)、先(xiān )生たちの(💎)し(🗳)たくして(💟)お(🖲)いたこ(🦈)とです。下しもノ関せき償(🍴)金の談判、横(héng )須(xū )賀(✈)造船所(🍍)の(🌁)建(jià(🌅)n )築、陸軍(🔢)軍制(👀)の(📓)改革それらはみな先(xiān )生(shēng )が(🐨)あの小栗上野介らとともに力を(🚹)あわせてした(🔳)くしてお(Ⓜ)いたこ(📌)となのです。今(💊)日(rì )横須賀に(💉)日本の船(🔱)(chuá(🍈)n )を造ったり(🛳)修(xiū )繕したりする(🚜)所があ(⛺)って東(🦋)洋に一つの名物(🍷)のようなドックがあるのも、もとをた(📝)だ(🗓)せば先生たちが(🦏)徳川(🎵)の世(🏿)の(🍫)あ(🚶)としまつをしながら、よく「しんがり」をつと(🐑)めて行(há(🧦)ng )っ(🎯)たその(🏄)おかたみでは(🏜)ありますまいか。いっ(⏸)たい(🛁)、徳(🏹)川(chuān )の世の(🐋)末(mò )にあったこ(😔)と(🏷)は大きな黒幕のうしろにかく(🚖)れてし(🚉)まって(🚌)、(🗾)その(🖐)舞(wǔ )台(🏙)の上(🥡)で働(dò(🚝)ng )いた人た(🐵)ちの辛苦もほ(🌑)ねおりも現(xiàn )われませんか(🚭)ら、世(shì )の中にそれを知(🛢)るものも少な(🎓)いのです。し(🎋)か(📬)し、(🚴)先生は自分の手がらをじ(⛺)まん(🏉)する(📎)ような人(rén )ではなく、どこまでも徳(dé )川時代の(🙁)「しんがり」として、本(🐠)所ほ(🤚)ん(🕡)じ(💚)ょの北二葉(🐼)町(dīng )きたふたば(🤰)ち(♓)ょう(🎞)というところ(🔃)に退き(〽)、髪の白(🧟)(bá(👄)i )く(🔟)なるまで徳川(chuā(🍝)n )の(🔣)世の(🙃)中(zhōng )を見送(👴)りました。
「行(háng )徳ぎょうとく(🥒)」
七 (📪)鹿野山かのうざ(😂)んを越(🏪)えて
お友(yǒu )だちはみん(🃏)な(😛)若(🐌)(ruò )かったころのこと(🥍)を思(🏂)いますと、わたしと、同い年のものもありませんでしたが、一番年上で(🔶)も四つち(🈳)がいぐらいで(🎮)、ある(🌐)も(🧟)のは(😟)三つ上、あ(🏇)るものは二(èr )つ(🍹)上、中にはわたしよ(❓)り(📤)も年下(🈚)のものもあり(🏂)ました。
七 秋(qiū(🦐) )を迎えて
野菜(🌯)や草(cǎo )花(huā )をそだ(💼)てる(🚳)ことの好(hǎ(🔤)o )きな姉はその裏庭(🐈)つづ(😮)きの畑にうり(👱)を植(zhí )え(🔑)た(🎯)り、夕顔の(🐓)たな(😊)を造(zà(➕)o )らせて(🐍)おいたりして、(🎸)毎(🦃)朝の(💤)畑の見回り(🌥)が(🥙)何より(🤥)の楽しみ(⌛)で(🧟)あったようです。その(⬅)へ(👥)んから(🌯)裏山へかけては、なだらかな傾斜になって(❤)いま(🈵)し(🕐)た(🕴)から、わた(🚦)し(♉)も細い(🍼)道を楽し(🍖)み(👉)にして、枝のたれさがった夏なしのかげ(🔝)、ぶどうだな(🍽)のもと、またゆり(🥨)畑の間などを(📬)歩(🕌)き回り、(🎈)年と(💜)った百姓を相(🙊)手(📑)に木曾福島の風俗、祭(jì )の夜の(🍰)に(😰)ぎや(🎡)かさ、耕(gēng )作の上(shà(💫)ng )のこと(🔥)などを語りな(🔁)がら(🤵)い(💩)なかのふぜいを味(wè(🌁)i )わいました。
まだ年若なこ(🍦)ろに、わたしも諸(zhū )国(🎒)の旅に(🚆)出たことがあり(🚐)ます。今の(🗳)よ(🏢)う(⛑)に乗り(👍)物もそ(💪)う(🕣)便(biàn )利(lì )な時(💶)世(🧡)ではなく(⏲)、(⏰)汽車で行かれないところはわら(📖)じがけ(🗝)で、毎日七里(lǐ )ぐ(🍒)ら(⛄)いの道(dà(🕥)o )を歩(🌦)(bù(😘) )き(🐾)ました(🈯)。そ(👓)のうちに、だいぶくたぶ(♒)れてきたものですか(🛀)ら、しばらく石山の茶(🎊)丈ちゃじょ(🌻)うというところを借り旅(lǚ(🤔) )の(🦈)足を休めまし(👝)た。そのへんのことをすこしお(Ⓜ)話ししてみれば、近(jì(💪)n )江の石(🦂)(shí )山は古い歴史(shǐ )のある(💈)とこ(🖍)ろでして、(😏)国(👦)分(fè(🌩)n )山(🐦)こくぶやまをうし(👿)ろにし(🔕)、湖水のな(🎵)がめも(🎲)前にひら(🏴)けていまして(🔧)、大(😸)きな巌石(shí )が(🦔)んせき(🤑)の間(jiān )に名高(🔙)いお寺(😓)が(👖)建て(📮)てある(👿)のです(🕵)。茶(🚸)丈とは、この(🚂)お(🏙)寺(🤲)の門(mén )前(🎦)にあ(🍩)りまして、以(yǐ(📕) )前には(🍕)参(🌜)詣さんけいに集ま(🌙)って来(lái )る諸国の人た(🌨)ちのた(🐻)め(🛳)お茶(chá )の(👆)接(😠)待を(👶)し(🛃)たとこ(🙏)ろだそうですが、わたしが行った時(🗯)分は(🐛)もうお(🍐)茶(📬)の接待(dài )も(🖥)すたれて、ただ大きな古(gǔ )い茶(🕦)(chá )がまだ(⏬)け(🐽)が残(⛅)(cán )ってい(🐞)ました。
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