大宰たいさいが(🕋)子(⛄)貢(gòng )に(🏦)た(🎍)ずねてい(🛬)った。―(〰)―
先(🍋)師が(🤟)顔(yá )淵(🐰)のこ(🎎)とをこう(🎇)いわれた(👟)。――
「(📌)修行というものは、(💉)たとえば山(shān )を(🎿)築(👭)くような(🚙)ものだ(🕡)。あと一簣もっ(🤪)こという(💗)ところで挫折しても、目的の山にはならない。そしてその(🤑)罪は自分(🌹)にあ(✨)る。また、たとえば(👁)地ならし(🔌)をするよ(📰)うな(✨)も(🤺)のだ。一簣もっこで(🔖)もそこにあけた(🛤)ら、それだ(💤)け(🏒)仕事(🛢)がはかどったこと(🥅)になる。そしてそ(🛑)れは自分(🤵)が(🤾)進ん(🏗)だのだ。」
一〇(一九四)
○ 子路は無(🖕)邪気ですぐ得意になる(🏬)。孔(😲)子は、すると、(💢)必ず一(❎)太刀あびせる(⌚)ので(🔦)ある。
先師は、温かで、しかもきびしい方であっ(🕞)た。威厳があって、しかもお(✝)そろし(⛓)く(🔆)ない方(👧)であ(🆑)っ(🕣)た(🕎)。うやうやしく(👫)て、しか(👺)も(👐)安ら(⛽)かな方(fā(🍈)ng )であった(👃)。
一九(二二(èr )四)
二六(liù(🍎) )(一七三(sān ))
一五(一九(jiǔ )九)
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