○ 本章(🌓)は一六九(jiǔ )章(zhā(💌)ng )の桓(⏳)※(「魅」の「(📸)未」に(🎀)代えて「隹(zhuī )」(🐳)、第4水準2-93-32)の難(🈳)(nán )にあつ(💜)た場合の言(👅)葉と同様、孔(kǒng )子(💫)の(💌)強(🔻)い信念と気魄(💧)とをあらわし(📝)た(✋)言葉(😧)(yè )で(😦)、論語の中(🏻)で極(jí )めて目(❔)立つた(🤟)一章(zhāng )である。
色よく招く。
「(🥤)三年も学(xué )問(🚖)をして、俸(🦋)祿(⭐)(lù(😫) )に野心(👮)のな(🤱)い人は得が(🐆)たい人物(wù )だ。」
○ 政治家の態度、顔色、言(📉)語と(🐯)い(🙊)うものは、(♓)いつ(🥪)の時(shí )代でも共(gòng )通の弊(🎙)(bì )があ(👝)るものらしい。
二〇(🛄)(二〇四(😫)(sì ))(🔷)
ひらり(🆘)ひらりと
「文(wén )王がな(🐍)く(🛸)なられた(😊)後、文という言葉の内(nè(💙)i )容(róng )をなす古聖の道は、天意によってこの(💺)私(sī )に継承(🌜)さ(🎇)れ(♟)ているではないか。も(🔦)しその文(🚊)をほろぼ(🆑)そ(💉)う(🕥)とするの(㊗)が(🆒)天意であるな(😮)らば、(👚)何で、後の世に生れたこ(🤼)の私に、文に親しむ機(jī )会が与えられよう。文を(👪)ほろぼ(🐪)すま(🤤)いと(🎎)いうのが天意で(🈯)あるか(📨)ぎり、匡の人(rén )たち(🔕)が、いったい私(🍐)に対し(🙋)て何が出(chū )来るとい(💉)うの(🔸)だ。」
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