「うん?」源吉は、水(⏺)(shuǐ )の(🔉)入(🔄)(rù )つてゐ(👊)るひしやくを持つたまゝ、ウロ/\した眼(📑)で母(🗜)(mǔ )親を(😓)探が(🗝)した。
家(jiā )の中にとぢ(🚣)こ(👌)められて、食ひ物のなくなつ(🏚)た百(🍖)(bǎ(🚑)i )姓(xìng )が停車場のある町に、買(⚫)ひ物にゆく、馬(🏈)(mǎ )の鈴が聞えた。その、リン/\とした(😙)鈴(líng )がそのま(🤮)ゝで凍え(⤴)てゐ(🏑)るや(😰)うな空氣(qì )に、ひ(🌥)ゞき返つて、しばらく、(🌎)――餘程(😙)遠くへ行くま(🐩)で聞えてゐ(👥)た(👽)。そして(🔶)その馬橇(qiāo )が(⬜)雪の(🥎)、茫漠とした野(🚯)原(yuán )を、曲(🐽)り(🚇)くねつて(🐢)、一散(✂)にかけて行(🗻)くのが見えた。
源(🤡)吉は齒をギリ/\かんでゐた。くや(😊)しかつた。憎(📔)い! たゞ口(kǒu )惜し(⛱)かつた(🥇)! たゞ憎くて、(⛴)憎(📈)(zēng )くてたまらなかつ(👍)た。源吉(🦍)は(🏎)始めて、自分た(🕕)ち「百(⛰)姓(🏰)」とい(🏿)ふものが、どういふものであるか、と(🐂)いふ事が分つ(🈁)た。――「死んでも、(🕵)野郎奴(🎹)(nú )!」と思(😳)つた――(🕋)。源吉(🗒)は(🎛)、ハツキ(👝)リ、自分(fèn )たちの「(😀)敵」が分つた。敵(dí )だ! 食(shí )ひちぎ(🐥)つてや(🔒)つても、鉈(🏊)で頭をたゝき割つてやつ(🚉)ても、顏の眞(📦)中をあの(🐨)鎌で滅(miè )茶苦茶に(🤺)ひ(🕹)つかいてやつてもまだ(🎛)足り(🕍)な(⛅)い「敵(🃏)」(😗)を、ハツキリ見た。それが「巡(xú(🐝)n )査(🍉)」といふものと、手をくみ合はせてゐる「か(⏯)らく(🌽)り」も! ウ(🏟)ム(🌭)、憎い! 地主の(🏡)野郎(láng )! 源(yuán )吉(jí )は齒(chǐ )をギリ/\かん(🙃)だ。
「どうだ(👤)い、こ(🐇)の(💟)威勢(🈁)は!」
その朝、まだ(🅱)薄暗(à(🥊)n )いうち(🚲)に、村の(🦕)百姓(🚏)は(川(🥛)向ひ(😄)の百姓(✴)も)馬橇に(🤾)雜(zá )穀類を積(🎺)んだ。
その連中は、(⬅)お婆(🚧)さ(🎌)んなどにつか(🧥)ま(🏝)ると、くど/\暮し(🍥)の苦し(✈)い(🎡)ことや、自分達の昔(🧙)から(😀)の(👒)こ(👉)となどを口説(shuì )かれた。そ(👎)して、「(⏹)地(dì )主(zhǔ )樣」にな(🎪)んか、どうか手荒(🚆)い事をしないで(🔢)くれと拜まれたりした(🐜)。「(🌼)俺んどこの息子ば、そ(🙊)つた(🌌)ら寄合(hé(👱) )ひさな(🆑)ん(👧)か出(chū )さな(🕜)い(🧠)で、すぐ歸れツて云つ(🐚)てく(⛓)れ。」と、頭(😋)(tóu )か(🐮)ら、どなられたと(🛥)こ(🎹)ろも(🌫)あつた。「碌なものになら(🏎)ない。」さ(🈴)う(🙄)いふ處は何んと(🀄)云(🎴)つ(🕗)て(🚊)も駄(🎆)目(mù )だつ(⬛)た。それ(😈)から、皆(🏁)の(🚐)する事を危ぶ(🚹)んで、「何んか、別にえゝこど(🕣)でもねえべか(🕗)。」と云つたり、「失(shī )敗しくじつたら(🍳)ハ、飯の食(💙)ひツぱぢになるべし(😔)。」(📟)と(😍)云(🆗)は(👀)れたりした。
それで、(💕)――それで百姓達が(😯)、やう(🐢)やく、殺(❕)氣(🏎)立つてきた「やう(🗑)に見(jiàn )え(♟)た」。自(zì )然、(🛳)そして幹部(bù )から、(🕶)その(👠)氣勢(shì )が、だん/(😽)\一(🎫)人(rén )々(🎂)々(🌠)と、(🕛)傳つて行つた。誰(shuí(🥂) )も(🕚)何(🔗)んとも云はなくても、石(shí(😮) )山(shān )の家に、成行きを知る(🔰)ために、百姓が(🍓)わざ/\出(💈)掛けてくるものも出(chū )來(🧙)てきた。無口な百姓も、口(🕺)少(💗)な(🎹)ではある(💨)が、苛立つた(🎠)調子で、ムツ(⛷)ツリ/\ものを云つて行つた。
そ(〽)れは、こ(🥥)の(🖍)ことが(😰)決(🎴)つてから、毎日(rì )の(🔡)やう(🤦)に(🐴)、何(🧣)かの拍子に母(mǔ(🎑) )親(🌃)が(🚟)云(yún )ふこ(🦑)とだ(🦒)つた。何(👁)邊(biān )云つても、母(mǔ )親(🕖)は又新しいこ(🧒)とか(🌾)何(🃏)(hé )かのやうに、(📴)云つた。「地主樣に手向ふなん(🏹)て、そつ(📻)たら恐ろしいことしたつて、碌なことねえ。」
こんな意(㊗)味の手紙だつた(🗺)。
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