一(yī )八((🥏)二〇(🔃)二(🌓))
(🚲)先(xiān )師(shī )はそれだけいっ(🔳)て(🚜)退か(🏃)れた。そのあと司敗(🍣)は(📉)巫馬期ふばきに会釈し、彼を自(😀)分(fèn )の身近(jìn )かに招(zhāo )い(💤)ていった。――。
○ こ(📑)の章(😻)(zhāng )は、いい音(yīn )楽が今(jīn )はきかれな(🤣)い(🔀)という孔子(zǐ(🍵) )のなげきで(🍚)もあ(🔛)ろうか(🚓)。――諸説(🚜)は(🐵)紛々と(🕗)し(🐲)て(🧙)いる(🍞)。
○ 矢ぐ(🌛)るみ==原文(🕙)に「弋(yì )」(よ(🕋)く)と(💯)ある。矢(😎)(shǐ )に糸をつけ(🥗)、それ(🐙)を島の羽(yǔ )根に(🛋)からませ、生(🌉)擒(qín )する(⏪)方法で(♍)あつた。
○ 次(cì )(原(🧔)文)=(🎶)=一(yī(🍐) )般に「つぎ」「(🎓)第(🐂)二」の意(yì )味に解されているが(💠)、私は「(🎉)途次」(🤨)などとい(🧑)う場合の「次」と同(🔀)(tóng )じく(🍻)、目標に(🕓)達する一歩手前(🎤)の意に解したい。
三(sān )七(一八(bā )四)
○ 誄==死者を(🧕)哀し(😡)ん(👿)でその徳行を述(😬)(shù )べ、その霊(lí(💘)ng )前に献(🔢)(xià(👊)n )ぐる(🚹)言(🛁)(yán )葉(🌄)。
とあるが、由の(🍙)顔を見(🎂)ると私には(✅)この詩が思い出(🥤)さ(👈)れる。」
六(二一(🚶)一)
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