「うむ。で、お前はど(🐅)うありたいと思(⚾)うのじ(📰)ゃ。」(🅿)
彼(bǐ )は、消え去(qù )った孔(kǒng )子の眼を追い求め(🐓)るように、何もない青空を、(👐)い(🦋)つまでも見つめ(🐒)ていた。
「然し、お前達(dá )のように、血統(🗑)など問題にしない人(rén )があると知ったら(🖨)、彼も喜ぶ(🚭)にちが(🧤)いない(⬜)。わしも(🌉)嬉し(🏄)い。……7(🧓)いや君子(🔨)と(🚵)いう(🕴)ものは、人(🦓)の(🤕)美点(diǎn )を助長して(🐱)、決し(💴)て人の欠点に(🦀)乗ずる(🕞)ような(💁)事(👚)はしな(💨)いも(🔐)の(🔼)じゃ。然(rán )し世(shì )の(🌌)中には、兎角そのあ(🔓)べこべを行こうとする(🛑)小人が多く(🎇)てのう。」
門人(📃)たち(💖)が(👇)、孔(kǒng )子(zǐ )のこうした(💳)教訓に(😮)よって、まじめに(👶)自(🈷)己を(⛑)反省す(👭)る機縁を掴み得た(💞)かは、まだ疑(yí )問であっ(🔻)た(🎂)。しかし、そ(🈶)れ以来(lái )、仲弓(📚)の身分や(🎌)、彼の父(🎊)(fù(🛐) )の素(sù )行が、(🌷)彼等の話題に(🎆)のぼらな(💉)くなったこ(🍂)とだけはたしかである。尤(🌻)も(🏺)、この(🏝)事(🦆)(shì )は、(😳)仲(😼)弓自身にとっては、どうでもいい事であった。彼はただ(❇)自(zì(🥀) )ら(🍡)を戒慎することに(👽)よって、(🕘)孔子の(🤴)知(🏝)遇に応(yīng )こたえ(🌑)ればよかったのだ(🐁)から。
「多分(fèn )私(🕉)の方(fāng )にお越(📦)しであろう(🚍)と存じまして、(⚽)急(🛂)いで帰(🏪)って来(😛)たとこ(🔹)ろです(🥕)。ほんの一寸おくれ(🌽)まして、申(👩)しわけあり(🤠)ません。」
子、魯の(🏔)大師(shī )に(🚽)楽(lè )がくを語つげて曰(🕠)く、楽は其(✋)れ(⛷)知るべき(🕎)なり。始(🧡)めて作おこすとき翕如(🛸)きゅうじょたり(🚡)。之を(🍪)従(🤔)はなてば純如(🔅)たり。※(「激」の「さんず(🍰)い」に代え(♌)て(🌊)「白」、(😞)第(dì(🖋) )3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビの「きょ(👑)うじょ」は底本(běn )では「き(🚥)よよ(👂)じ(🏆)ょ(💊)」]た(🌏)り(🎼)。繹(🌤)如えきじょ(🧝)たり。以(🐝)て成(📺)ると。
と、心の(🤥)中でくりかえした。
門(🎆)(mén )人(💛)(ré(👋)n )は、(👻)一(yī )寸う(⛺)ろたえた(✍)顔をしたが、すぐ(🐊)し(🌇)ゃあしゃあと(🦖)な(🗓)って答(🍓)え(⛴)た(🙈)。
「それ(✋)だけ(🎞)の腕(wà(👟)n )があり、しかも懸(❌)命に(🔫)努(🐣)めていながら、三度び失敗(💁)(bài )をくりかえすからには(👒)、何か(🍊)大きな(👝)根本(👆)(běn )的の(🥊)欠陥が、君の心の中に(🆕)ある(👜)に相違ない。自(🤸)分で思い当(dāng )る(😖)ことは(🔛)ないのか(💴)。」
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